뿌리 Roots · שֹׁרֶשׁ
히브리어 낱말의 뜻은 대부분 자음 세 글자, 곧 뿌리가 지니고 있습니다. 뿌리에 모음을 입히고 앞뒤에 글자를 붙이면 동사도 되고 명사도 됩니다. 그래서 낱말을 만나면 먼저 뿌리 세 글자를 찾습니다. 이 쪽은 창세기 1–2장에 실제로 쓰인 낱말로 뿌리를 찾는 법을 하나씩 보여 줍니다.
「뿌리」(나무의 뿌리)
색 보기 파랑 = 낱말 앞(어두)에 붙은 것 · 주황 = 낱말 끝(어미)에 붙은 것 · 보라 = 가운데의 표시(점 · 겹친 글자 · 바뀐 모음) · 밑줄 = 이 쪽에서 짚는 낱말
1뿌리는 무엇인가
히브리어 낱말의 뜻은 대부분 자음 세 글자가 지니고 있습니다. 이 세 글자를 뿌리(영어 root, 히브리어 שֹׁרֶשׁ 쇼레쉬)라고 합니다. 예를 들어 자음 ז-ר-ע(자인 · 레쉬 · 아인)에는 「씨 · 씨를 뿌리다」라는 뜻이 들어 있습니다.
뿌리 자체는 소리 내어 읽는 낱말이 아닙니다. 뿌리에 모음을 입히고, 앞이나 뒤에 글자를 붙이면 비로소 낱말이 됩니다. 같은 뿌리에서 동사도, 명사도, 형용사도 나옵니다. 창세기 1:29 한 절에서 זֹרֵעַ(조레아, 씨를 맺는)와 זֶרַע(제라, 씨)가 나란히 나오는데, 둘 다 뿌리 ז-ר-ע에서 나온 낱말입니다.
그래서 히브리어 낱말을 만나면 먼저 「이 낱말의 뿌리 세 글자는 무엇인가」를 찾습니다. 뿌리를 알면 뜻의 큰 줄기를 알고, 뿌리 밖의 글자와 모음을 보면 그 낱말이 동사인지 명사인지, 누가 했는지, 어느 줄기인지를 압니다. 한국어 문법책에서는 「어근」 「뿌리」 「삼자음 어근」이라고 부릅니다.
2이름은 어디서 왔나 — שֹׁרֶשׁ 쇼레쉬
שֹׁרֶשׁ(쇼레쉬)는 히브리어로 나무나 풀의 「뿌리」라는 보통 낱말입니다. 땅속의 뿌리 하나에서 줄기와 가지와 잎이 여럿 나오듯, 자음 세 글자 하나에서 낱말이 여럿 나온다고 해서 이 이름을 씁니다.
뿌리를 적을 때는 모음 없이 자음만 쓰고, 글자 사이에 줄을 넣어 ז-ר-ע처럼 씁니다. 줄은 「이것은 읽는 낱말이 아니라 뿌리 글자를 늘어놓은 것」이라는 표시입니다. 이 사이트에서도 뿌리는 늘 이렇게 적습니다.
영어 문법책은 root, 히브리어로는 שֹׁרֶשׁ(shoresh)라고 씁니다. 뿌리의 세 글자를 차례로 「첫째 글자 · 둘째 글자 · 셋째 글자」라고 부르고, 영어 문법책은 I · II · III 이라고 적습니다.
3한눈에 — 낱말 안에서 뿌리와 나머지를 가르는 법
- 뿌리 = 자음 세 글자뜻의 큰 줄기를 지닌 글자입니다. 낱말이 아무리 길어도 뿌리 글자는 보통 셋입니다 — מְאֹרֹת(창 1:14 「빛들」)의 뿌리는 א-ו-ר입니다.
- 모음은 뿌리가 아니다같은 뿌리에 모음만 바꿔도 다른 낱말이 됩니다 — זֹרֵעַ(조레아, 씨를 맺는) · זֶרַע(제라, 씨), 창 1:29.
- 앞에 붙는 글자접속사 וְ · 정관사 הַ · 전치사 בְּ לְ · 미완료의 「누가」 앞 글자 י ת א נ · 줄기 표시 נ ה ת · 명사를 만드는 מ. 이 글자들을 떼면 뿌리가 드러납니다.
- 끝에 붙는 글자완료의 「누가」 어미(תִּי 내가 · וּ 그들이) · 복수 어미(ִים וֹת) · 대명 접미사(וֹ 그의). 이것도 떼어 냅니다.
- 사전은 뿌리로 찾는다히브리어 사전은 낱말을 뿌리 차례로 싣습니다. 동사는 칼 완료 「그가」 꼴(זָרַע 그가 씨를 뿌렸다)을 표제어로 씁니다.
4한 뿌리에서 나온 여러 낱말 — 창세기 1장의 ז-ר-ע
창세기 1장에서 뿌리 ז-ר-ע(씨)는 동사로도, 명사로도 나옵니다. 글자 세 개는 그대로이고, 모음과 앞뒤 글자만 달라집니다.
| 낱말 | 읽기 | 무엇 | 뜻 | 곳 |
|---|---|---|---|---|
| זֶרַע | 제라 | 명사 | 씨 | 창 1:11 · 1:29 |
| זַרְעוֹ | 자르오 | 명사 + 끝 וֹ(그의) | 그것의 씨 | 창 1:11 |
| זֹרֵעַ | 조레아 | 동사 칼 분사 | 씨를 맺는 | 창 1:29 |
| מַזְרִיעַ | 마즈리아 | 동사 히필 분사(앞에 מַ) | 씨를 맺게 하는 · 씨를 내는 | 창 1:11 · 1:12 |
네 낱말 모두 가운데에 ז ר ע가 차례대로 들어 있습니다. 이 세 글자가 뿌리이고, 나머지는 「무엇이 · 누가 · 어떻게」를 보이는 덧붙임입니다.
5뿌리 하나, 동사와 명사 — 성경에 실제로 쓰인 예
같은 절에서 같은 뿌리의 동사와 명사가 짝을 이루는 곳이 창세기 1장에 여럿 있습니다. 뿌리 세 글자를 찾아보십시오.
제라 — 씨
같은 뿌리 ז-ר-ע에 명사의 모음 「에 · 아」를 입혔습니다. 앞 낱말 זֹרֵעַ와 글자는 똑같고 모음만 다릅니다 — 「씨를 맺는 씨」. 뿌리 하나에서 동사와 명사가 함께 나온 것입니다.
YLV하나님이 말씀하셨다. "보아라, 내가 온 땅 표면에 있는 씨 맺는 모든 채소와 씨 맺는 나무 열매가 달린 모든 나무를 너희에게 주었으니, 너희에게 양식이 될 것이다.
타드셰 — (땅이) 돋게 하라
תַּ(그녀가 — 주어 「땅」이 여성 명사) + 뿌리 ד-שׁ-א(풀 · 돋다) + 모음. 바로 뒤 낱말이 같은 뿌리의 명사 דֶּשֶׁא(데셰, 새싹)입니다 — 「땅은 새싹을 돋게 하라」.
YLV하나님이 말씀하셨다. "땅은 풀과, 씨 맺는 채소와, 씨가 그 안에 있어 자기 종류대로 땅 위에 열매 맺는 과일 나무를 돋아나게 하여라." 그러자 그대로 되었다.
6앞에 מ이 붙은 명사 — 뿌리 א-ו-ר · מ-שׁ-ל
히브리어는 뿌리 앞에 מ을 붙여 「그 일을 하는 것 · 그 일을 하는 곳」 같은 명사를 자주 만듭니다. 그 מ은 뿌리 글자가 아닙니다.
오르 — 빛
뿌리 א-ו-ר(빛) 그대로의 명사입니다. 가운데 ו는 여기서 「오」 소리를 내는 모음 글자로 쓰였습니다.
YLV하나님이 말씀하셨다. "빛이 있으라." 그러자 빛이 있었다.
메오로트 — 빛들 (빛을 내는 것들)
מְ(명사를 만드는 앞 글자) + 뿌리 א-ו-ר(가운데 ו는 적지 않고 모음 「오」 ֹ만 남음) + 끝 ֹת(여성 복수 「오트」). 「빛」(אוֹר)이 아니라 「빛을 내는 것」입니다.
YLV하나님이 말씀하셨다. "하늘 궁창에 광명체들이 있어 낮과 밤을 나누고, 표(오트)와 정해진 때(모에드)와 날과 해를 위한 것이 되어라.
레멤쉘레트 — 다스리도록 (다스림을 위하여)
לְ(~을 위하여) + מֶ(명사를 만드는 앞 글자) + 뿌리 מ-שׁ-ל(다스리다) + 끝 ֶת. 여기서 첫 מ은 앞 글자이고 둘째 מ이 뿌리의 첫 글자입니다. 1:18에는 같은 뿌리의 동사 וְלִמְשֹׁל(그리고 다스리도록)이 나옵니다.
YLV하나님이 두 큰 광명체를 만드시니, 큰 광명체는 낮을 다스리게 하시고 작은 광명체는 밤을 다스리게 하셨으며, 별들도 만드셨다.
7한 뿌리, 여러 동사 꼴 — ע-שׂ-ה(만들다 · 하다)
창세기 1–2장에서 뿌리 ע-שׂ-ה는 꼴을 바꿔 가며 여러 번 나옵니다. ע와 שׂ는 늘 보이고, 셋째 글자 ה는 꼴에 따라 보이기도 하고 사라지기도 합니다.
와야아스 — 그리고 그가 만드셨다
וַיַּ(와이익톨 「그리고 그가」) + ע שׂ. 셋째 글자 ה가 떨어져 나갔습니다. 끝이 ה인 뿌리는 와이익톨에서 흔히 이렇게 짧아집니다.
YLV하나님이 궁창을 만드시고 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물을 나누시니, 그대로 되었다.
나아세 — 우리가 만들자
נַ(미완료 「우리가」) + 뿌리 ע-שׂ-ה. 여기서는 셋째 글자 ה가 그대로 있습니다. 앞의 נ은 뿌리 글자가 아니라 「우리가」의 앞 글자입니다.
YLV하나님이 말씀하셨다. "우리가 우리의 형상대로, 우리의 모양을 따라 아담을 만들고, 그들이 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅 위에 기는 모든 것을 다스리게 하자."
8뿌리를 찾는 차례 — וַיַּבְדֵּל(창 1:4)로 해 보기
- 1. 앞에 붙은 것을 뗀다וַ(그리고)를 뗍니다. 남은 것: יַּבְדֵּל.
- 2. 「누가」를 뗀다יַ는 미완료 · 와이익톨의 「그가」 앞 글자입니다. 뗍니다. 남은 것: בְדֵּל.
- 3. 끝에 붙은 것을 본다끝에 어미나 접미사(וּ ִים וֹ …)가 없습니다.
- 4. 남은 자음을 센다ב ד ל — 세 글자입니다. 뿌리는 ב-ד-ל(나누다 · 구별하다)입니다.
- 5. 줄기를 본다앞 글자 모음이 「아」(יַ)이고 셋째 글자 앞에 「에」(ֵ)가 있는 것은 히필의 표시입니다. 그래서 「그리고 그가 나누셨다」입니다. 1:6 מַבְדִּיל(나누는), 1:14 לְהַבְדִּיל(나누도록)도 같은 뿌리입니다.
9뿌리 글자가 숨을 때 — 약한 뿌리
뿌리 글자 가운데 נ י ו ה א는 꼴에 따라 녹거나 떨어지거나 적히지 않습니다. 이런 뿌리를 약한 뿌리(약동사)라고 합니다. 낱말에 자음이 둘만 보여도 뿌리는 셋입니다.
와이텐 — 그리고 그가 두셨다
뿌리 נ-ת-ן(주다 · 두다). וַיִּ(그리고 그가) 뒤에 첫 글자 נ이 보이지 않고 תֵּ 안에 점이 있습니다. 첫 글자 נ이 뒤의 ת에 녹아 겹친 소리가 되었고, 그 흔적이 점입니다. 끝의 ן은 셋째 뿌리 글자입니다.
YLV하나님이 그것들을 하늘 궁창에 두어 땅 위를 비추게 하시고,
와이벤 — 그리고 그가 지으셨다
뿌리 ב-נ-ה(짓다). 셋째 글자 ה가 떨어져 ב נ 두 글자만 보입니다. 위의 וַיַּעַשׂ(1:7)와 같은 까닭입니다.
YLV여호와 하나님이 아담에게서 취하신 갈비뼈로 여자(이샤)를 지으시고, 그녀를 아담에게 데려오셨다.
와야셈 — 그리고 그가 두셨다
뿌리 שׂ-י-ם(두다). 가운데 글자 י가 적히지 않았습니다. 가운데가 ו י인 뿌리는 그 글자가 모음으로만 남거나 아예 사라지는 일이 많습니다.
YLV여호와 하나님이 동쪽 에덴에 정원을 만드시고, 거기에 자기가 지으신 아담을 두셨다.
10같은 뿌리, 다른 줄기 — כ-ל-ה(끝나다)
동사의 뿌리는 줄기(빈얀)를 바꿔 뜻의 갈래를 만듭니다. 뿌리 כ-ל-ה는 창세기에서 세 줄기로 나옵니다. 창세기 2:1과 2:2에서는 바로 이웃한 두 절에 두 줄기가 잇따라 나옵니다.
| 줄기 | 낱말 | 읽기 | 뜻 | 곳 |
|---|---|---|---|---|
| 칼 (기본) | וַיִּכְלוּ | 와이클루 | 그리고 (물이) 떨어졌다 · 다했다 | 창 21:15 |
| 피엘 (~하게 하다) | וַיְכַל | 와예칼 | 그리고 그가 마치셨다 | 창 2:2 |
| 푸알 (피엘의 수동) | וַיְכֻלּוּ | 와예쿨루 | 그리고 (그것들이) 완성되었다 | 창 2:1 |
뿌리 כ ל(셋째 ה는 떨어짐)는 셋 모두 같습니다. 달라진 것은 「누가」 앞 글자의 모음과 가운데 글자의 모음 · 점입니다. 줄기는 「동사의 줄기 일곱」 쪽에서 한눈에 봅니다.
11헷갈리기 쉬운 것
앞 글자와 뿌리 글자가 같은 글자일 때 — נ은 「우리가」의 앞 글자(נַעֲשֶׂה 1:26)일 수도, 니팔의 표시일 수도, 뿌리의 첫 글자(נָתַתִּי 1:29, 뿌리 נ-ת-ן)일 수도 있습니다. מ도 명사의 앞 글자(מְאֹרֹת)일 수도, 뿌리 글자(מ-שׁ-ל)일 수도 있습니다. 앞뒤 글자를 하나씩 떼어 보고 셋이 남는지 확인합니다.
모음 글자 ו י — אוֹר의 ו처럼 모음 「오 · 우 · 이」를 적으려고 넣은 ו י가 있습니다. 이것이 뿌리 글자인지는 같은 뿌리의 다른 낱말과 견주어 봐야 압니다(מְאֹרֹת에는 ו가 적히지 않았습니다).
자음이 둘뿐인 낱말 — וַיִּבֶן וַיָּשֶׂם וַיַּרְא처럼 자음이 둘만 보여도 뿌리는 셋입니다. 사라진 글자는 대개 נ י ו ה 가운데 하나입니다. 이 사이트의 원어분석에는 낱말마다 뿌리가 적혀 있으니 함께 보십시오.