후음 글자 Gutturals · אוֹתִיּוֹת גְּרוֹנִיּוֹת
후음 글자는 목구멍 깊은 곳에서 소리 나는 네 글자 א ה ח ע입니다. ר도 그 버릇 하나를 나눠 가집니다. 이 글자들은 두 번 겹쳐 읽을 수 없고, 「아」 모음을 좋아하며, 아주 짧은 쉐바 소리를 홀로 내지 못합니다. 그래서 이 글자가 낱말에 들어가면 둘레의 모음이 바뀝니다. 이 쪽은 그 다섯 가지 버릇을 창세기 1–2장의 실제 낱말로 하나씩 보여 줍니다.
「목구멍의 글자들」 — גָּרוֹן(가론, 목구멍)에서 온 말
색 보기 파랑 = 낱말 앞(어두)에 붙은 것 · 주황 = 낱말 끝(어미)에 붙은 것 · 보라 = 가운데의 표시(점 · 겹친 글자 · 바뀐 모음) · 밑줄 = 이 쪽에서 짚는 낱말
1후음 글자는 무엇인가
후음 글자(後音, 「목 뒤의 소리」)는 א(알레프) · ה(헤) · ח(헤트) · ע(아인) 넷입니다. 입술이나 혀가 아니라 목구멍에서 소리를 냅니다. ר(레쉬)는 후음 글자는 아니지만 「겹치지 못한다」는 버릇 하나를 함께 가져서 대개 함께 다룹니다.
이 글자들이 문법에서 중요한 까닭은, 이 글자가 뿌리에 들어가면 꼴 표대로 되지 않는 곳이 생기기 때문입니다. 정관사가 הַ가 아니라 הָ가 되고(הָאָרֶץ), 쉐바 대신 하텝이 오고(אֱלֹהִים), 낱말 끝에 없던 「아」가 끼어듭니다(רוּחַ). 이것을 미리 알면 「틀린 꼴」로 보이는 낱말을 바로 알아봅니다.
한국어 문법책에서는 「후음 문자」 「후음 글자」 「목구멍소리 글자」라고 부릅니다.
2이름은 어디서 왔나 — אוֹתִיּוֹת גְּרוֹנִיּוֹת
히브리어로는 אוֹתִיּוֹת גְּרוֹנִיּוֹת(오티요트 게로니요트, 「목구멍의 글자들」)이라고 합니다. אוֹתִיּוֹת은 「글자들」, גְּרוֹנִיּוֹת은 גָּרוֹן(가론, 목구멍)에서 나온 「목구멍의」라는 말입니다.
영어 guttural도 라틴어 guttur(목구멍)에서 왔습니다. 한국어 「후음(喉音)」도 「목구멍 소리」라는 뜻이니, 세 말의 뜻이 같습니다.
3한눈에 — 후음 글자의 버릇 다섯
- 1. 겹치지 못한다 (ר도)강한 다게쉬를 받지 않습니다. 그 대신 앞 모음이 길어지거나(הָאָרֶץ 1:1) 그대로 남습니다(הַחֹשֶׁךְ 1:4).
- 2. 「아」 모음을 좋아한다둘레의 모음을 ַ(아)로 끌어당깁니다 — וַיַּעַשׂ(1:7)는 וַיִּקְרָא(1:5)의 「이」 자리가 「아」.
- 3. 소리 나는 쉐바 대신 하텝짧은 소리를 홀로 못 내서 ֲ ֱ ֳ를 받습니다 — אֱלֹהִים(1:1) · אֲשֶׁר(1:7).
- 4. 끝의 ח ע 앞에 숨은 파타흐낱말 끝 ח ע 앞에 「아」가 먼저 소리 납니다 — רוּחַ(루아흐, 1:2).
- 5. א(와 끝 ה)는 쉰다모음이 없는 א는 소리를 내지 않고 쉽니다 — בְּרֵאשִׁית(베레쉬트, 1:1).
4후음 글자와 ר — 소리와 버릇
| 글자 | 이름 | 소리 | 겹치지 못함 | 「아」 좋아함 | 하텝 | 숨은 파타흐 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| א | 알레프 | 목 닫힘 ’ (지금은 대개 소리 없음) | 예 | 덜함 (「에」 ֱ도 흔함) | 예 (אֱ 가장 흔함) | — |
| ה | 헤 | h | 예 (겹침이 숨음) | 예 | 예 | הּ(마픽)에서 |
| ח | 헤트 | ḥ 목 깊은 ㅎ | 예 (겹침이 숨음) | 예 | 예 (חֲ) | 예 |
| ע | 아인 | ‘ 목 조임 (지금은 대개 소리 없음) | 예 | 예 | 예 (עֲ) | 예 |
| ר | 레쉬 | r | 예 | — | 아니오 (보통 쉐바) | — |
「겹침이 숨음」: ה ח 앞에서는 앞 모음을 길게 하지 않고 짧은 채로 두는 일이 많습니다. 소리로는 겹치지 않지만 문법으로는 겹친 것처럼 다룬다는 뜻입니다(아래 1번).
5버릇 1 — 겹치지 못한다: 정관사로 보기
정관사는 הַ + 다음 글자 겹침입니다(הַשָּׁמַיִם). 다음 글자가 후음 글자나 ר이면 겹칠 수 없어 정관사 모양이 바뀝니다.
하아레츠 — 그 땅
같은 절에서: א는 겹칠 수 없어 점이 없습니다. 그 빠진 겹침을 갚으려고 정관사의 모음이 ַ에서 ָ로 길어졌습니다. 이것을 「보상 장음화」(빠진 것을 모음 길이로 갚음)라고 합니다.
YLV시작에(베레쉬트) 하나님이 하늘들과 땅을 창조하셨다.
하라키아 — 그 궁창
ר는 후음 글자가 아니지만 겹칠 수 없는 버릇을 나눠 가져서, 정관사가 הָ가 됩니다.
YLV하나님이 궁창을 만드시고 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물을 나누시니, 그대로 되었다.
웨하오프 — 그리고 그 새
וְ(그리고) + 정관사 הָ + עוֹף(새). ע 앞에서도 정관사가 הָ입니다.
YLV하나님이 그것들에게 복을 주시며 말씀하셨다. "번성하고 많아져서 바다의 물들을 채워라. 새도 땅에서 많아져라."
6버릇 1 — 동사에서도: 겹쳐야 할 가운데 글자가 ר일 때
7버릇 2 — 「아」 모음을 좋아한다
후음 글자는 자기 둘레의 모음을 「아」(ַ)로 끌어당깁니다.
와야아스 — 그리고 (그가) 만드셨다
보통 동사의 와이익톨은 앞 글자가 יִּ(이)입니다 — 1:5 וַיִּקְרָא(와이크라). 그런데 뿌리 ע-שׂ-ה의 첫 글자 ע가 「아」를 끌어당겨 앞 글자가 יַּ(야)가 되고, ע 자신도 עַ(아)를 받았습니다.
YLV하나님이 궁창을 만드시고 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물을 나누시니, 그대로 되었다.
와이크라 — 그리고 (그가) 부르셨다
견줄 기준: 첫 뿌리 글자가 보통 글자 ק라서 앞 글자 모음이 그대로 ִ(이)입니다.
YLV하나님이 빛을 낮이라 부르시고 어둠을 밤이라 부르셨다. 저녁이 되고 아침이 되니, 한 날이었다.
제라 — 씨
세골 명사(→ 세골 명사)는 보통 「에-에」 모음입니다 — 1:27 בְּצֶלֶם의 צֶלֶם(첼렘, 형상). 그런데 끝 글자가 ע인 זֶרַע는 둘째 모음이 「에」가 아니라 「아」(רַ)가 되었습니다.
YLV하나님이 말씀하셨다. "땅은 풀과, 씨 맺는 채소와, 씨가 그 안에 있어 자기 종류대로 땅 위에 열매 맺는 과일 나무를 돋아나게 하여라." 그러자 그대로 되었다.
8버릇 3 — 소리 나는 쉐바 대신 하텝
보통 글자라면 소리 나는 쉐바 ְ가 올 자리에, 후음 글자는 하텝 ֲ ֱ ֳ를 받습니다. 소리 없는 쉐바는 그대로 받을 수 있습니다.
엘로힘 — 하나님
첫 글자 자리 — 보통 글자라면 בְּ(1:1 בְּרֵאשִׁית)처럼 쉐바가 올 자리에 א는 하텝 세골 ֱ를 받았습니다.
YLV시작에(베레쉬트) 하나님이 하늘들과 땅을 창조하셨다.
아셰르 — ~한 (것)
א 밑의 하텝 파타흐 ֲ(짧은 「아」). 「아」를 좋아하는 버릇(2번)과 함께, 가장 흔한 하텝입니다.
YLV하나님이 궁창을 만드시고 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물을 나누시니, 그대로 되었다.
나아세 — 우리가 만들자
보통 동사라면 נִקְטֹל(니크톨)처럼 첫 뿌리 글자에 쉐바가 옵니다. ע는 하텝 파타흐를 받고, 그 「아」에 맞추어 앞 글자도 נַ(나)가 되었습니다.
YLV하나님이 말씀하셨다. "우리가 우리의 형상대로, 우리의 모양을 따라 아담을 만들고, 그들이 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅 위에 기는 모든 것을 다스리게 하자."
9버릇 4 — 낱말 끝 ח ע 앞의 숨은 파타흐
긴 모음 「우 · 이 · 오 · 에」 바로 뒤에 낱말 끝 ח ע가 오면, 그 밑에 파타흐를 찍고 그 글자보다 먼저 「아」로 읽습니다(פַּתַח גְּנוּבָה 파타흐 게누바, 숨은 파타흐).
10버릇 5 — א는 쉬고, 끝 ה는 소리 없다
모음을 받지 않은 א는 소리를 내지 않고 쉽니다(쉬는 알레프, 영어 quiescent aleph). 그 앞 모음은 대개 길어집니다.
베레쉬트 — 처음에
רֵ(레) 다음의 א에는 모음이 없어 소리가 나지 않습니다. 그래서 「베레-아쉬트」가 아니라 「베레쉬트」입니다. 뿌리 ר-א-שׁ(머리 · 처음)의 א가 글자로만 남아 있습니다.
YLV시작에(베레쉬트) 하나님이 하늘들과 땅을 창조하셨다.
와요메르 — 그리고 (그가) 말씀하셨다
뿌리 א-מ-ר(말하다)의 첫 글자 א가 쉬면서 앞 모음이 「오」(יֹּ)로 길어졌습니다: 「와요-메르」. 보통 동사라면 וַיִּקְטֹל(와이크톨)처럼 「이」입니다.
YLV하나님이 말씀하셨다. "빛이 있으라." 그러자 빛이 있었다.
11ר는 무엇을 함께하고 무엇을 하지 않나
ר는 겹치지 못하는 버릇 하나만 후음 글자와 함께합니다: הָרָקִיעַ(1:7)의 정관사 הָ, וַיְבָרֶךְ(2:3)의 길어진 בָ.
그러나 ר는 소리 나는 쉐바를 그대로 받습니다: וּרְבוּ(1:22, 그리고 번성하라)의 רְ, יִשְׁרְצוּ(1:20)의 רְ. 하텝을 받지 않고, 숨은 파타흐도 없습니다.
12헷갈리기 쉬운 것
הָ가 늘 「틀린 정관사」는 아닙니다. 후음 글자와 ר 앞의 정관사는 הָ가 바른 꼴입니다(הָאָרֶץ). 정관사인지는 뒤 낱말의 첫 글자를 보고 압니다(→ 정관사).
숨은 파타흐는 새 음절이 아닙니다. רוּחַ는 두 음절 「루-하」가 아니라 한 음절에 미끄러지는 「아」가 낀 「루아흐」입니다.
ה와 ח를 섞지 마십시오. ה는 가벼운 h, ח는 목 깊은 ḥ입니다. 모양도 ה는 왼쪽 다리에 틈이 있고 ח는 닫혀 있습니다(→ 글자 22개).
후음 글자 밑의 쉐바 ְ는 소리가 없습니다. 소리 나는 짧은 모음은 하텝 ֲ ֱ ֳ로만 씁니다(יִהְיֶה 대 אֱלֹהִים).
동사에 후음 글자가 들면 꼴 표와 다른 모음이 나옵니다. 낱낱의 꼴은 「후음 글자가 든 동사」 쪽에서 다룹니다.