YLV 성경공부
모임을 여는 가정을 위한 안내
이 모임은 가정을 여는 한 사람에게 달려 있습니다. 그 사람이 지치면 모임은 이어지기 어렵습니다. 이 안내는 그러한 이를 위하여 마련되었습니다.
모임의 준비
준비는 간소하게 합니다
지속 가능한 운영
역할을 처음부터 나눕니다
집주인이 모임의 중심이 되면 반드시 지칩니다. 따라서 처음부터 역할을 나누십시오.
갈등의 조정
어려운 상황이 생겼을 때
사람이 모이면 어려움은 반드시 생깁니다. 한 사람이 지나치게 오래 말하거나, 누군가 상처를 받거나, 어느 주에는 분위기가 무거워지기도 합니다.
- 발언이 긴 참석자 — 모임 중에 지적하지 말고, 따로 만나 정중히 부탁하십시오. "다른 분들의 이야기도 듣고 싶어서요."
- 논쟁적인 주제 — 그 자리에서 결론을 내리려 하지 마십시오. "이건 따로 이야기합시다"라는 한마디가 모임을 지킵니다.
- 불참하는 참석자 — 이유를 캐묻지 말고 한 주 뒤에 안부만 물으십시오. 부담을 주면 다시 오지 않게 됩니다.
누구를 집에 들일 것인가
문을 여는 일은 자리를 내어 주는 일입니다
그 문이 누구를 향해 열려야 하는지 성경은 이미 밝혀 두었습니다. 이사야 58장은 하나님께서 받지 않으시는 금식을 책망하는 장입니다. 금식하며 재를 뒤집어써도 소용이 없다고 하신 뒤, 그분께서 택하신 금식을 다음과 같이 말씀하십니다.
내가 택한 금식은 이것이 아니냐? 악의 결박을 풀고 멍에의 줄을 끄르며, 압제받는 자를 자유롭게 놓아주고 모든 멍에를 꺾는 것이다.
네 빵을 주린 자에게 나누고 떠도는 가난한 자를 집에 들이며, 헐벗은 자를 보면 입히고 네 살(바사르)붙이를 외면하지 않는 것이 아니냐?이사야 58:6–7 · 예슈아 직역성경
「떠도는 가난한 자를 집에 들이며」 — 금요일 저녁에 여는 문이 바로 이 문입니다. 다만 이 모임에서 나누는 빵은 말씀입니다. 주린 이에게 빵을 나누듯, 말씀에 주린 이를 상에 앉혀 먹이십시오.
초대할 이웃
그 대상은 대개 이미 가까이에 있습니다
초대할 대상을 두고 오래 고민할 필요는 없습니다. 그 대상은 대개 이미 가까이에 있습니다.
- 홀로 사는 이웃
- 사별 후 첫해를 보내는 이
- 오랜 투병으로 외출하지 못한 이
- 교회를 떠난 뒤 어느 공동체에도 속하지 못한 이
- 이 땅에 온 지 얼마 되지 않아 아직 아는 이가 없는 이주민
이들에게 필요한 것은 프로그램이 아닙니다. 한 상에 자신의 자리가 있다는 사실입니다. 예슈아의 아가페는 강의가 아니라 함께하는 자리를 통하여 전해집니다. 이름을 불러 주고, 수저를 놓아 주고, 성경 한 절을 읽게 하는 것 — 이 모임에서 사랑이 행하는 일은 바로 이것입니다.
주린 자에게 네 마음을 쏟고 고난받는 혼(네페쉬)을 만족시키면, 네 빛이 어둠 속에서 떠올라 네 어둠이 한낮같이 될 것이다.
이사야 58:10 · 예슈아 직역성경이 약속이 향하는 대상에 주목하십시오. 어둠이 걷히는 쪽은 대접받은 사람이 아니라 대접한 사람입니다. 가정을 여는 이가 먼저 밝아집니다.
그날을 즐거움이라 부르십시오
같은 장의 끝에서 이사야는 샤밭을 언급합니다. 가난한 이를 집에 들이는 일과 거룩한 날을 지키는 일이 한 장 안에 나란히 놓여 있습니다.
네가 내 거룩한 날, 샤밭에 네 발을 삼가 네 욕심대로 행하지 않고, 샤밭을 즐거움이라, 여호와의 거룩한 날을 존귀한 날이라 부르며, 네 길로 다니지 않고 네 욕심을 채우거나 헛된 말을 하지 않으며 그날을 존귀하게 여기면,
그때 네가 여호와로 인해 즐거워할 것이다. 내가 너를 땅의 높은 곳에 올라타게 하고 네 조상 야곱의 기업으로 너를 먹이겠다. 여호와의 입이 말씀하셨기 때문이다.
이사야 58:13–14 · 예슈아 직역성경성경의 하루는 해가 질 때 시작됩니다. 따라서 금요일 저녁은 샤밭이 열리는 시각입니다. 이 시각에 상을 펴기를 권하는 이유가 여기에 있습니다. 한 주를 마치고 남은 힘으로 마지못해 모이는 자리가 아니라, 거룩한 날이 시작되는 첫 시각에 문을 여는 일입니다.
또한 본문은 그날을 즐거움이라 부르라고 말씀합니다. 그날은 견뎌 내는 날이 아닙니다. 의무감으로 여는 문은 오래가지 못하며, 기쁨으로 여는 문이 널리 퍼져 나갑니다.
모임의 방향
목표는 확산입니다
한 모임이 서른 명으로 커지는 것보다 한 모임이 세 모임으로 나뉘는 편이 낫습니다. 서른 명이 모이면 다시 강의 형식이 되고, 강의 형식이 되면 누구도 자신의 가정을 열지 않습니다. 모임을 작게 유지할 때 확산이 일어납니다.