대명 접미사 Pronominal suffixes · כִּנּוּי

미베사리 — 나의 살에서

מִ(~에서) + בְּשָׂר(살) + ִי(나의). 「나의」는 ִי(이)입니다. 홀로 쓰는 꼴 בָּשָׂר의 첫 모음 ָ가 쉐바로 줄었습니다(접미사가 붙으면 강세가 뒤로 가기 때문).

YLV아담이 말했다. "이번에야말로 이는 내 뼈 중의 뼈요 내 살(바사르) 중의 살(바사르)이다. 이것은 남자(이쉬)에게서 취해졌으니 여자(이샤)라 부를 것이다."

콜레카 — 너의(남) 소리

קֹל(소리) + ְךָ(너의, 남자에게). 「너의」(남자)는 ְךָ(레카 · 에카)입니다. 끝 ךָ 안의 ָ는 「아」로 읽습니다. 아담이 여호와께 「당신의 소리를 들었습니다」라고 말하는 곳 — 하나님을 부를 때도 남성 「너」를 씁니다.

YLV그가 말했다. "제가 정원에서 당신의 소리를 듣고 두려워하였으니, 제가 벌거벗었기 때문입니다. 그래서 숨었습니다."

이셰크 — 너의(여) 남편

אִישׁ(남자 · 남편) + ֵךְ(너의, 여자에게). 여자에게 말할 때 「너의」는 ֵךְ(에크)입니다. 끝 ךְ에 쉐바가 있어 모음 없이 닫힙니다. 남자에게 하는 ְךָ와 비교하십시오.

YLV여자(이샤)에게 말씀하셨다. "내가 너의 임신의 고통을 크게 더할 것이니, 네가 고통 중에 자식을 낳을 것이다. 너는 네 남편(이쉬)을 갈망하나 그가 너를 다스릴 것이다."

자르오 — 그의(그것의) 씨

זֶרַע(씨) + וֹ(그의). 「그의」는 וֹ(오)입니다. 여기서 「그」는 나무(עֵץ, 남성 명사)를 가리켜 「그것의 씨」입니다. 히브리어에는 「그것」이 따로 없어서 남성 명사는 「그」, 여성 명사는 「그녀」로 받습니다.

YLV하나님이 말씀하셨다. "땅은 풀과, 씨 맺는 채소와, 씨가 그 안에 있어 자기 종류대로 땅 위에 열매 맺는 과일 나무를 돋아나게 하여라." 그러자 그대로 되었다.

레미네후 — 그의 종류대로

לְ(~대로) + מִין(종류) + ֵהוּ(그의). 「그의」의 다른 꼴 ֵהוּ(에후)입니다. 1:11은 לְמִינוֹ, 1:12는 לְמִינֵהוּ — 같은 뜻, 같은 「그의」가 두 모양으로 나옵니다. ֵהוּ가 더 오래된 꼴이고 וֹ는 그것이 줄어든 꼴입니다.

YLV땅이 풀과, 자기 종류대로 씨 맺는 채소와, 씨가 그 안에 있어 자기 종류대로 열매 맺는 나무를 내니, 하나님이 보시니 좋았다.

레미나 — 그녀의(그것의) 종류대로

לְ + מִין + ָהּ(그녀의). 「그녀의」는 ָהּ(아)입니다. 끝 הּ 안의 점(마픽)이 「이 ה는 소리 나는 자음」임을 보입니다. 가리키는 것은 נֶפֶשׁ חַיָּה(살아 있는 생명, 여성)입니다.

YLV하나님이 말씀하셨다. "땅은 살아 있는 혼(네페쉬)을 그 종류대로, 곧 가축과 기는 것과 땅의 짐승을 그 종류대로 내어라." 그러자 그대로 되었다.

베찰메누 — 우리의 형상으로

בְּ(~으로) + צֶלֶם(형상) + ֵנוּ(우리의). 「우리의」는 ֵנוּ(에누)입니다. 같은 절의 כִּדְמוּתֵנוּ(우리의 모양대로)도 같은 접미사입니다.

YLV하나님이 말씀하셨다. "우리가 우리의 형상대로, 우리의 모양을 따라 아담을 만들고, 그들이 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅 위에 기는 모든 것을 다스리게 하자."

딤켐 — 너희의 피

דָּם(피) + ְכֶם(너희의, 남성 · 섞인 무리). 「너희의」는 ְכֶם(켐)입니다. כֶם는 무거운 접미사라 늘 자기 음절을 갖고, 앞 모음이 크게 줄어듭니다(דָּם → דִּמְ).

YLV너희의 혼(네페쉬)인 너희 피에 대하여는 내가 반드시 갚을 것이니, 모든 짐승의 손에서 갚을 것이고, 사람의 손에서, 곧 형제인 남자(이쉬)의 손에서 아담의 혼(네페쉬)을 갚을 것이다.

체바암 — 그들의 무리

צָבָא(무리 · 군대) + ָם(그들의). 「그들의」는 ָם(암)입니다. וְכָל־צְבָאָם 「그리고 그들(하늘과 땅)의 모든 무리」. 1:21 לְמִינֵהֶם처럼 긴 꼴 ֵהֶם(에헴)도 있습니다.

YLV이렇게 하늘들과 땅과 그 모든 군대가 완성되었다.

메아차마이 — 나의 뼈들에서

מֵ(~에서) + עֲצָמ(뼈들) + ַי(나의 ~들). 복수 명사에 붙는 「나의」는 ַי(아이)입니다. 단수의 ִי(이)와 다릅니다. 같은 절의 מִבְּשָׂרִי(나의 살에서, 단수)와 나란히 보십시오.

YLV아담이 말했다. "이번에야말로 이는 내 뼈 중의 뼈요 내 살(바사르) 중의 살(바사르)이다. 이것은 남자(이쉬)에게서 취해졌으니 여자(이샤)라 부를 것이다."

하예카 — 너의 생명(삶)

חַיִּים(생명 · 삶, 늘 복수) + ֶיךָ(너의, 복수 명사에). 단수 명사의 ְךָ에 복수 표시 י가 들어가 ֶיךָ(에카)가 되었습니다. כָּל־יְמֵי חַיֶּיךָ 「네 평생의 모든 날」.

YLV여호와 하나님이 뱀에게 말씀하셨다. "네가 이런 일을 하였으니, 너는 모든 가축과 들의 모든 짐승보다 더 저주받아 네 배로 다니고 네 평생토록 티끌(아파르)을 먹을 것이다.

미메아이크 — 너의(여) 배에서

מִ(~에서, נ이 녹아 מ에 점) + מֵעִים(배 · 속, 복수) + ַיִךְ(너의, 여자에게, 복수 명사에). 리브가에게 하신 말씀이라 여성 「너의」입니다.

YLV여호와께서 그녀에게 말씀하셨다. "두 민족이 네 태중에 있고, 두 백성이 네 몸에서 나뉠 것이니, 한 백성이 다른 백성보다 강할 것이며, 큰 자가 어린 자를 섬길 것이다."

미찰오타우 — 그의 갈빗대들 가운데서

מִ(~에서) + צַלְעֹת(옆구리 · 갈빗대들, 여성 복수 ֹת) + ָיו(그의 ~들). 복수 명사의 「그의」는 ָיו(아우)입니다. י가 쓰여 있지만 소리는 「아우」입니다. 여성 복수 명사는 ֹת를 그대로 두고 그 뒤에 복수 접미사를 붙입니다.

YLV그래서 여호와 하나님이 아담을 깊이 잠들게 하시니 그가 잠들었고, 그의 갈비뼈 하나를 취하시고 그 자리를 살(바사르)로 메우셨다.

야메하 — 그녀의 날들

יָמִים(날들) + ֶיהָ(그녀의, 복수 명사에). 단수의 ָהּ에 복수 표시 י가 들어가 ֶיהָ(에하)가 되었습니다. 「그녀(리브가)의 날이 찼다」.

YLV그녀가 낳을 날이 차니, 보라, 태중에 쌍둥이가 있었다.

아헤누 — 우리의 형제들

אַחִים(형제들) + ֵינוּ(우리의, 복수 명사에). 단수의 ֵנוּ에 י가 들어가 ֵינוּ입니다. 소리는 거의 같고(에누), 글자 י 하나로 「형제들」임을 압니다.

YLV당신의 신들을 누구에게서 찾든지, 그는 살지 못할 것입니다. 우리 형제들 앞에서 내게 있는 것 중에 당신의 것을 찾아 가져가십시오." 야곱은 라헬이 그것을 훔친 줄을 알지 못하였다.

에네켐 — 너희의 눈

עֵינַיִם(두 눈, 쌍수) + ֵיכֶם(너희의, 복수 명사에). 쌍수도 복수와 같은 접미사를 받습니다. 뱀이 「너희 눈이 밝아질 것」이라 하는 곳입니다.

YLV하나님은 너희가 그것을 먹는 날에 너희 눈이 열려 너희가 선악을 아는 하나님처럼 될 것을 아시기 때문이다."

미페네헴 — 그들 때문에(그들의 얼굴에서)

מִ(~에서) + פָּנִים(얼굴) + ֵיהֶם(그들의, 복수 명사에). 연계형 פְּנֵי(1:2)에 הֶם이 붙은 모양입니다. 이렇게 복수 접미사는 복수 연계형 ֵי에서 자랍니다.

YLV하나님이 노아에게 말씀하셨다. "모든 살(바사르)의 끝이 내 앞에 이르렀으니, 그들로 인하여 땅이 폭력으로 가득 찼기 때문이다. 보라, 내가 그들을 땅과 함께 멸하겠다.

멜라크토 — 그의 일

מְלָאכָה(일) → 연계형 바탕 מְלֶאכֶת → מְלַאכְתּ + וֹ(그의). 여성 단수 ָה가 접미사 앞에서 ת로 되살아납니다. 2:2–3에 세 번 나오는 「그의 일」 — 여호와께서 하시던 그 일입니다.

YLV하나님이 일곱째 날에 자기가 하던 일을 마치시고, 일곱째 날에 자기가 하던 모든 일에서 샤밭하셨다.

베이쉬토 — 그의 아내에게

בְּ(~에게, 붙다) + אִשְׁתּ(아내의 — אִשָּׁה의 접미사 바탕) + וֹ(그의). אִשָּׁה(여자 · 아내)도 접미사 앞에서 ת가 드러납니다. 「그의 아내와 합하여」.

YLV그러므로 남자(이쉬)는 자기 아버지와 어머니를 떠나 자기 아내와 연합하여 한 살(바사르)이 될 것이다.

아비우 — 그의 아버지

אָב(아버지, 단수) + ִיו(그의). 단수 명사인데 복수의 「그의」 ָיו와 비슷한 ִיו가 붙었습니다. אָב אָח(형제)는 접미사 앞에 ִי가 들어가는 특별한 낱말입니다 — 단수입니다.

YLV그러므로 남자(이쉬)는 자기 아버지와 어머니를 떠나 자기 아내와 연합하여 한 살(바사르)이 될 것이다.

리 — 나에게

לְ(~에게) + ִי(나). 명사의 「나의」와 같은 ִי가 전치사에 붙으면 「나에게」입니다. ל 안의 점은 앞 낱말과 이어 읽어 생긴 것입니다.

YLV아담이 말했다. "당신이 저와 함께 있게 하신 그 여자(이샤), 그녀가 그 나무에서 저에게 주어 제가 먹었습니다."

레카 — 너에게(남)

לְ + ךָ(너, 남자에게). 「누가 너에게 알렸느냐」.

YLV그분이 말씀하셨다. "네가 벌거벗었다고 누가 너에게 말하였느냐? 내가 너에게 먹지 마라 명령한 그 나무에서 네가 먹었느냐?"

라크 — 너에게(여 · 휴지형)

לָ + ךְ. 모양은 여성 「너에게」와 같지만, 여기는 아담에게 하신 말씀입니다. 절 가운데의 큰 쉼(아트나흐 악센트) 자리에서 쉬며 읽는 꼴(휴지형)이라 남성 לְךָ가 לָךְ로 바뀌었습니다. 모양만 보고 성을 정하면 안 되는 예입니다.

YLV그것이 너에게 가시와 엉겅퀴를 낼 것이며, 너는 들의 채소를 먹을 것이다.

로 — 그에게 · 그것의

לְ + וֹ(그). וְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָא־לוֹ הָאָדָם 「사람이 그것을 부르는 대로」 · הוּא שְׁמוֹ 「그것이 그 이름」.

YLV여호와 하나님이 흙(아다마)에서 들의 모든 짐승과 하늘의 모든 새를 지으시고, 아담이 그것들을 무엇이라 부르는지 보려고 그에게 데려오셨다. 아담이 살아 있는 혼(네페쉬)을 무엇이라 부르든 그것이 그 이름이 되었다.

보 — 그 안에

בְּ(~안에) + וֹ(그). אֲשֶׁר זַרְעוֹ־בוֹ 「그 씨가 그 안에 있는」. 같은 절에 「그의」 זַרְעוֹ와 「그 안에」 בוֹ가 나란히 있어, 같은 וֹ가 명사와 전치사에 붙는 것을 봅니다.

YLV하나님이 말씀하셨다. "땅은 풀과, 씨 맺는 채소와, 씨가 그 안에 있어 자기 종류대로 땅 위에 열매 맺는 과일 나무를 돋아나게 하여라." 그러자 그대로 되었다.

라켐 — 너희에게

לְ + כֶם(너희). 「내가 너희에게 주었다」. כֶם 앞에서 לְ의 모음이 ָ가 되었습니다.

YLV하나님이 말씀하셨다. "보아라, 내가 온 땅 표면에 있는 씨 맺는 모든 채소와 씨 맺는 나무 열매가 달린 모든 나무를 너희에게 주었으니, 너희에게 양식이 될 것이다.

라헴 — 그들에게

לְ + הֶם(그들). 「하나님이 그들에게 말씀하셨다」. 명사의 짧은 ָם 대신, 전치사에는 긴 꼴 הֶם이 자주 붙습니다.

YLV하나님이 그들에게 복을 주시며, 하나님이 그들에게 말씀하셨다. "번성하고 많아져서 땅을 채우고 정복하여라. 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅 위에 움직이는 모든 생물을 다스려라."

케네그도 — 그와 마주하는(그에 맞는)

כְּ(~처럼) + נֶגֶד(마주) + וֹ(그). 두 전치사가 겹친 낱말에 「그」가 붙었습니다: 「그 앞에 마주 선 것처럼」, 곧 「그에게 맞는」.

YLV여호와 하나님이 말씀하셨다. "아담이 혼자 있는 것이 좋지 않으니, 내가 그를 위하여 그에게 맞는 돕는 자를 만들겠다."

미메나 — 그녀(그것)에서

מִן(~에서)에 「그녀」가 붙은 꼴입니다. מִן은 접미사 앞에서 מִמֶּ-처럼 늘어나고, 그 뒤에 נָּה(그녀)가 붙습니다. 가리키는 것은 הָאֲדָמָה(흙, 여성) — 「네가 그것에서 취해졌으니」.

YLV네 얼굴에 땀을 흘려야 빵을 먹고, 아드(עד) 흙(아다마)으로 돌아갈 것이다. 네가 거기서 취하여졌으니, 너는 티끌(아파르)이라 티끌(아파르)로 돌아갈 것이다