악센트 Accents · טְעָמִים

1악센트는 무엇인가 — 하는 일 셋

① 강세 자리 — 악센트는 대부분 낱말의 강세 음절에 찍힙니다. 그래서 어디에 힘을 주어 읽는지 알 수 있습니다(음절 · 강세 · 메텍 쪽).

② 문장 부호 — 악센트는 끊는 악센트와 잇는 악센트로 나뉩니다. 끊는 악센트는 「여기서 쉬라」(쉼표 · 마침표와 비슷), 잇는 악센트는 「다음 낱말과 이어 읽으라」는 표시입니다. 끊는 악센트에는 높고 낮은 등급이 있어서, 절 하나를 큰 마디 둘로, 다시 작은 마디로 나눕니다. 그래서 악센트는 절의 문법 구조를 보여 줍니다.

③ 낭송 가락 — 회당에서 본문을 소리 내어 낭송할 때 부호마다 정해진 가락이 있습니다. 그래서 영어로 cantillation marks(낭송 부호)라고도 합니다.

구약 21권(산문 책과 대부분의 예언서)은 한 가지 악센트 체계를 쓰고, 욥기 · 잠언 · 시편 세 권은 다른 체계를 씁니다. 이 쪽은 창세기가 쓰는 21권 체계를 다룹니다.

한국어 문법책에서는 「악센트」 「강세 부호」 「테아밈」이라고 부릅니다.

2이름은 어디서 왔나 — טְעָמִים 테아밈, 「왕」과 「종」

טְעָמִים(테아밈)은 טַעַם(타암)의 복수입니다. טַעַם은 「맛」이고, 넓게는 「뜻 · 분별」입니다. 악센트가 문장의 뜻을 「맛보게」, 곧 어디서 끊고 이어 읽어야 뜻이 바로 서는지 가려 주기 때문입니다. 전체를 טַעֲמֵי הַמִּקְרָא(타아메 함미크라 「성경 읽기의 악센트」)라고도 합니다.

끊는 악센트는 מְלָכִים(멜라킴 「왕들」) 또는 מַפְסִיקִים(마프시킴 「끊는 것들」), 잇는 악센트는 מְשָׁרְתִים(메샤르팀 「섬기는 이들 · 종들」)이라고 부릅니다. 잇는 악센트는 뒤따르는 끊는 악센트를 「섬기듯」 그 앞에 와서 낱말을 거기로 이어 주기 때문입니다.

서양 문법책은 끊는 악센트를 등급에 따라 황제 · 왕 · 공작 · 백작에 견주어 부르기도 합니다. 이 쪽에서는 1등급 · 2등급 · 3등급 · 4등급으로 씁니다.

3한눈에 — 악센트를 읽는 법 넷

1. 1. 자리 = 강세악센트가 찍힌 음절이 대개 강세 음절입니다 — בָּרָ֣א(바라, 창 1:1)의 ר 아래 부호. 몇몇 악센트만 강세와 상관없이 낱말 맨 끝이나 맨 앞 글자에 찍힙니다.
2. 2. 끊는가, 잇는가끊는 악센트 뒤에서는 쉬고, 잇는 악센트 뒤에서는 다음 낱말로 이어 읽습니다.
3. 3. 등급끊는 악센트에는 등급이 있습니다. 1등급 실루크(절 끝) · 아트나흐(절 가운데)가 가장 크게 끊고, 2 · 3 · 4등급으로 내려갈수록 작게 끊습니다.
4. 4. 둘로, 또 둘로절은 아트나흐에서 둘로 나뉘고, 그 반쪽은 다시 그다음 등급의 끊는 악센트에서 둘로 나뉩니다. 이렇게 마디가 하나의 낱말이 될 때까지 둘로 나뉩니다.

4끊는 악센트 — 창세기 1–2장에 나오는 것

모두 창세기 1–2장 OSHB 원문에 실제로 찍힌 것입니다. 「수」는 창세기 1–2장(56절)에서 그 부호가 찍힌 낱말 수입니다. 보라색 글자에 그 악센트가 있습니다.

창세기 1–2장에는 샬셸레트(שַׁלְשֶׁלֶת) · 카르네 파라(קַרְנֵי פָרָה) · 텔리샤 등 몇 가지 드문 끊는 악센트가 나오지 않아 표에서 뺐습니다. 파쉬타 48번 가운데 8번은 강세 음절에 같은 부호가 하나 더 찍힌 것입니다(아래 「자리가 정해진 악센트」).

5잇는 악센트 — 창세기 1–2장에 나오는 것

잇는 악센트는 「다음 낱말로 이어 읽으라」는 표시입니다. 모두 강세 음절에 찍히고, 텔리샤 케탄나만 낱말 맨 끝 글자에 찍힙니다.

무나흐 91번 가운데 4번은 한 낱말에 끊는 악센트와 함께 둘째 강세처럼 찍힌 것입니다(וּלְמ֣וֹעֲדִ֔ים 1:14 등).

6절을 크게 끊는 악센트 — 성경에 실제로 쓰인 예

보라색 글자에 찍힌 부호를 찾아보십시오. 낱말은 OSHB 원문 그대로(악센트 포함)입니다.

7자리가 정해진 악센트 — 낱말 끝 · 낱말 앞

이 악센트들은 강세와 상관없이 낱말의 맨 끝 글자(뒤에 붙는 악센트) 또는 맨 앞 글자(앞에 붙는 악센트)에 찍힙니다. 그래서 이 부호만 보고 강세 자리를 정하면 안 됩니다.

8잇는 악센트 — 성경에 실제로 쓰인 예

잇는 악센트가 있는 낱말은 다음 낱말과 이어 읽습니다. 어느 끊는 악센트 앞에 어느 잇는 악센트가 오는지는 규칙으로 정해져 있습니다.

9절을 둘로, 또 둘로 — 창세기 1:1을 악센트로 나누기

בְּרֵאשִׁ֖ית בָּרָ֣א אֱלֹהִ֑ים אֵ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ׃ — 낱말 일곱의 악센트는 차례대로 팁하 · 무나흐 · 아트나흐 · 메르하 · 팁하 · 메르하 · 실루크입니다.

1. 1. 실루크가 절을 닫는다마지막 הָאָֽרֶץ의 실루크와 ׃가 절 전체의 끝입니다.
2. 2. 아트나흐가 절을 둘로 나눈다אֱלֹהִ֑ים의 아트나흐에서 끊어 앞 반쪽 「처음에 · 창조하셨다 · 하나님이」와 뒤 반쪽 「그 하늘들을 · 그리고 그 땅을」로 나뉩니다.
3. 3. 팁하가 반쪽을 다시 둘로앞 반쪽은 בְּרֵאשִׁ֖ית의 팁하에서 「처음에」 | 「하나님이 창조하셨다」로, 뒤 반쪽은 הַשָּׁמַ֖יִם의 팁하에서 「그 하늘들을」 | 「그리고 그 땅을」로 나뉩니다.
4. 4. 잇는 악센트가 짝을 묶는다무나흐(בָּרָ֣א)는 「창조하셨다 + 하나님이」를, 메르하(אֵ֥ת · וְאֵ֥ת)는 「~을 + 그 하늘들」 「그리고 ~을 + 그 땅」을 한 마디로 묶습니다.

10더 긴 절 — 창세기 1:2와 2:4

1:2 וְהָאָ֗רֶץ הָיְתָ֥ה תֹ֨הוּ֙ וָבֹ֔הוּ וְחֹ֖שֶׁךְ עַל־פְּנֵ֣י תְה֑וֹם וְר֣וּחַ אֱלֹהִ֔ים מְרַחֶ֖פֶת עַל־פְּנֵ֥י הַמָּֽיִם׃

아트나흐(תְה֑וֹם)가 절을 둘로 나눕니다 — 앞 반쪽은 땅과 어둠, 뒤 반쪽은 רוּחַ אֱלֹהִים(하나님의 영)입니다. 앞 반쪽은 자켑(וָבֹ֔הוּ)에서 「그 땅은 형체 없고 비어 있었다」 | 「어둠이 깊음의 표면 위에」로 나뉘고, 그 앞부분은 다시 레비아(וְהָאָ֗רֶץ)와 파쉬타(תֹ֨הוּ֙)로 잘게 나뉩니다. 뒤 반쪽은 자켑(אֱלֹהִ֔ים)에서 「하나님의 영은」 | 「물의 표면 위에 움직이고 있었다」로 나뉩니다. 마켑으로 이은 עַל־פְּנֵי는 악센트를 하나만(פְּנֵי에) 가집니다.

2:4의 아트나흐는 בְּהִבָּֽרְאָ֑ם(그것들이 창조될 때)에 있습니다. 그래서 악센트로는 「이것이 하늘과 땅의 내력이니, 그것들이 창조될 때」가 앞 반쪽, 「여호와 하나님이 땅과 하늘을 만드신 날에」가 뒤 반쪽입니다. 이처럼 악센트는 낱말을 어느 마디와 함께 읽을지를 알려 줍니다.

11악센트와 모음 — 크게 끊는 곳에서 모음이 길어진다

실루크와 아트나흐처럼 크게 끊는 자리에서는 소리를 길게 끌기 때문에 낱말의 모음이 길어지기도 합니다. 이것을 휴지형이라고 합니다. מַ֖יִם(마임, 1:6 팁하) → לָמָֽיִם(라마임, 같은 절 끝의 실루크) — ַ(짧은 아)가 ָ(긴 아)로 바뀌었습니다. 자세한 것은 휴지형 쪽에 있습니다.

12헷갈리기 쉬운 것

실루크와 메텍은 모양이 같습니다. 둘 다 아래의 작은 세로줄입니다. 절 끝 ׃ 바로 앞 낱말의 강세 음절에 있으면 실루크, 그 밖에는 메텍입니다(וַֽיְהִי 1:3의 줄은 메텍).

파쉬타와 카드마는 모양이 같습니다. 낱말 맨 끝 글자 위에 있으면 파쉬타(끊는 악센트), 강세 음절 위에 있으면 카드마(잇는 악센트)입니다. 둘 다 있으면(תֹ֨הוּ֙) 강세가 끝에서 둘째인 파쉬타입니다.

텔리샤 둘도 모양이 같습니다. 첫 글자 위면 게돌라(끊음), 끝 글자 위면 케탄나(이음)입니다.

악센트는 모음이 아닙니다. ְ(쉐바) ָ(카메츠)처럼 읽는 소리를 정하는 것이 모음 부호이고, 악센트는 힘 · 끊음 · 가락만 정합니다. 그래서 대부분의 히브리어 사전 · 문법책 · 원어분석은 악센트를 빼고 낱말을 적습니다(이 사이트의 다른 쪽도 그렇습니다).

욥기 · 잠언 · 시편은 체계가 다릅니다. 이 세 권은 같은 모양의 부호를 다른 이름 · 다른 일로 쓰기도 하므로, 이 쪽의 표를 그대로 대지 마십시오.

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