음절 · 강세 · 메텍 Syllables, stress and meteg · הֲבָרָה
히브리어 낱말은 음절로 나누어 읽습니다. 음절을 알면 모음이 왜 긴지 짧은지, 쉐바가 소리 나는지 안 나는지, 카메츠를 「아」로 읽을지 「오」로 읽을지를 가를 수 있습니다. 또 낱말마다 힘을 주어 읽는 음절(강세)이 하나 있는데, 성경 본문에서는 그 자리에 악센트 부호가 찍혀 있습니다. 이 쪽은 이 셋 — 음절 · 강세 · 메텍 — 을 창세기 1–2장 낱말로 하나씩 보여 줍니다.
הֲבָרָה(하바라)는 히브리어 문법에서 「음절」을 가리키는 말입니다. 강세는 טַעַם(타암), 메텍은 מֶתֶג(메텍 「굴레」)라고 합니다.
색 보기 파랑 = 낱말 앞(어두)에 붙은 것 · 주황 = 낱말 끝(어미)에 붙은 것 · 보라 = 가운데의 표시(점 · 겹친 글자 · 바뀐 모음) · 밑줄 = 이 쪽에서 짚는 낱말
1음절과 강세는 무엇인가
음절(영어 syllable, 히브리어 הֲבָרָה 하바라)은 한 번에 소리 나는 덩어리입니다. 한국어 「하늘」이 「하」와 「늘」 두 음절인 것과 같습니다. 히브리어 בָּרָא(바라, 창 1:1 「창조하셨다」)는 בָּ(바)와 רָא(라) 두 음절입니다.
강세(영어 stress, 히브리어 טַעַם 타암)는 낱말 안에서 힘을 주어 읽는 음절입니다. 히브리어 낱말은 대부분 끝 음절에 강세가 있고, 어떤 낱말은 끝에서 둘째 음절에 있습니다. 성경 본문에서는 강세 음절의 글자 위나 아래에 악센트 부호가 찍혀 있어서 어디에 힘을 주는지 눈으로 볼 수 있습니다.
메텍(영어 meteg, 히브리어 מֶתֶג 메텍)은 글자 아래 모음 옆에 찍힌 작은 세로줄입니다. 「이 모음을 줄이지 말고 또렷이 읽으라」는 표시로, 둘째 강세(약한 강세)를 나타냅니다. 한국어 문법책에서는 「메텍」 또는 「가야(גַּעְיָא)」라고 부릅니다.
2이름은 어디서 왔나 — 밀라 · 밀엘 · 메텍
강세 자리를 가리키는 이름은 아람어에서 왔습니다. 끝 음절 강세는 מִלְרַע(밀라, milra‘ 「아래에서」), 끝에서 둘째 음절 강세는 מִלְעֵיל(밀엘, mil‘el 「위에서」)라고 합니다. 낱말 끝을 「아래」로 본 것입니다. 그래서 「이 낱말은 밀라다」는 말은 「끝 음절에 강세가 있다」는 뜻입니다.
מֶתֶג(메텍)은 「굴레 · 고삐」라는 뜻입니다. 말에 굴레를 씌워 멈추게 하듯, 읽는 사람이 그 모음에서 잠깐 멈추어 소리를 지키게 한다는 데서 온 이름입니다. גַּעְיָא(가야)는 「소리를 높임」이라는 뜻의 다른 이름입니다.
영어 문법책은 ultima stress(끝 음절) · penultimate stress(끝에서 둘째), meteg라고 씁니다.
3한눈에 — 음절의 규칙 다섯
- 1. 음절은 자음으로 시작한다모든 음절은 자음 하나로 시작합니다. 모음으로 시작하는 음절은 없습니다(단 하나의 예외: 접속사 וּ「그리고」 — וּבֵין(우벤, 창 1:4)).
- 2. 열린 음절 · 닫힌 음절모음으로 끝나면 열린 음절(בָּ 바), 자음으로 끝나면 닫힌 음절(שִׁית 쉬트)입니다.
- 3. 강세 없는 열린 음절은 긴 모음강세가 없는 열린 음절에는 대개 긴 모음(ָ 아 · ֵ 에 · ֹ 오)이 옵니다. 강세가 없는 닫힌 음절에는 짧은 모음(ַ 아 · ֶ 에 · ִ 이)이 옵니다.
- 4. 소리 나는 쉐바는 반 음절소리 나는 쉐바(ְ 짧은 「으/에」)는 혼자 음절이 되지 못하고 뒤 음절에 기대어 붙습니다 — בְּרֵא(베레).
- 5. 강세는 끝 음절 아니면 끝에서 둘째강세는 끝 음절(밀라)이 가장 흔하고, 그다음이 끝에서 둘째 음절(밀엘)입니다. 그보다 앞에는 오지 않습니다. 강세 자리에는 악센트 부호가 찍힙니다.
4음절 나누기 — 창세기 1장의 낱말로
창세기 1장의 낱말을 음절로 나누었습니다. 보라색은 강세 음절입니다. 강세 자리는 OSHB 본문에 그 음절에 찍힌 악센트 부호로 확인한 것입니다.
| 낱말 (장:절) | 음절 | 읽기 | 강세 |
|---|---|---|---|
| בָּרָא (1:1) | בָּ + רָא | 바-라 | 끝 음절(밀라) |
| בְּרֵאשִׁית (1:1) | בְּ(반) + רֵא + שִׁית | 베-레-쉬트 | 끝 음절 |
| אֱלֹהִים (1:1) | אֱ(반) + לֹ + הִים | 엘-로-힘 | 끝 음절 |
| הַשָּׁמַיִם (1:1) | הַשּׁ + שָׁ + מַ + יִם | 하쉬-샤-마-임 | 끝에서 둘째(밀엘) |
| הָאָרֶץ (1:1) | הָ + אָ + רֶץ | 하-아-레츠 | 끝에서 둘째 |
| מְרַחֶפֶת (1:2) | מְ(반) + רַ + חֶ + פֶת | 메-라-헤-페트 | 끝에서 둘째 |
| יִשְׁרְצוּ (1:20) | יִשְׁ + רְ(반) + צוּ | 이쉬-레-추 | 끝 음절 |
「(반)」은 소리 나는 쉐바나 하텝 모음이 있는 반 음절로, 뒤 음절에 기대어 붙습니다. הַשּׁ처럼 다게쉬(겹침 점)가 있는 글자는 두 번 소리 나므로 앞 음절을 닫고(하쉬) 뒤 음절을 엽니다(샤).
5열린 음절 · 닫힌 음절 · 쉐바 — 성경에 실제로 쓰인 예
음절의 끝이 모음인지 자음인지, 쉐바가 음절을 닫는지 여는지를 보십시오. 보라색은 강세 음절입니다.
바라 — (그가) 창조하셨다
בָּ(바) + רָא(라). 두 음절 모두 모음으로 끝나는 열린 음절입니다. 끝의 א는 소리가 없어 음절을 닫지 못합니다. 첫 음절 בָּ는 강세가 없는 열린 음절이라 긴 모음 ָ(아)를 가졌습니다. OSHB 본문에서 이 낱말의 악센트(무나흐)는 ר 아래에 있어 끝 음절에 강세가 있음을 보여 줍니다.
YLV시작에(베레쉬트) 하나님이 하늘들과 땅을 창조하셨다.
6강세는 어디에 — 끝 음절(밀라)과 끝에서 둘째(밀엘)
끝 음절 강세(밀라 מִלְרַע)가 기본입니다. בָּרָא(바라) · אֱלֹהִים(엘로힘) · בְּרֵאשִׁית(베레쉬트) 모두 끝 음절에 악센트가 찍혀 있습니다.
끝에서 둘째 음절 강세(밀엘 מִלְעֵיל)는 정해진 무리의 낱말에 옵니다. ① 세골 명사 — אֶרֶץ(에레츠 「땅」) · חֹשֶׁךְ(호셰크 「어둠」, 1:2) · בֹּקֶר(보케르 「아침」). ② ַיִם으로 끝나는 낱말 — מַיִם(마임 「물」, 1:6) · שָׁמַיִם(샤마임 「하늘」). ③ ֶת으로 끝나는 여성 분사 — מְרַחֶפֶת(메라헤페트, 1:2). ④ 낱말 끝의 לַיְלָה(라일라 「밤」, 1:5)처럼 강세 없는 ָה가 붙은 것.
강세가 어디 있는지에 따라 낱말 뜻이 갈리기도 합니다. 그래서 성경 본문은 거의 모든 낱말의 강세 음절에 악센트 부호를 찍어 두었습니다(악센트 쪽 참조).
7강세 자리 — 성경에 실제로 쓰인 예
같은 낱말이라도 놓인 자리에 따라 강세가 옮겨 가기도 합니다. 보라색은 OSHB 본문에서 악센트가 찍힌 강세 음절입니다.
카라 — (그가) 부르셨다
קָרָא(부르셨다)는 보통 끝 음절 רָא에 강세가 있습니다(1:10 קָרָא יַמִּים에서는 악센트가 ר 아래). 그런데 1:5 קָרָא לָיְלָה에서는 악센트(무나흐)가 첫 글자 ק 아래로 옮겨 가 있습니다. 바로 뒤 낱말 לָיְלָה(라일라)가 첫 음절에 강세가 있어서, 강세 둘이 맞부딪치지 않도록 앞 낱말의 강세가 한 음절 뒤로 물러난 것입니다. 이것을 נְסוֹג אָחוֹר(네소그 아호르 「뒤로 물러남」)라고 합니다.
YLV하나님이 빛을 낮이라 부르시고 어둠을 밤이라 부르셨다. 저녁이 되고 아침이 되니, 한 날이었다.
카라 — (그가) 부르셨다
같은 낱말이 1:10에서는 강세가 제자리(끝 음절 רָא)에 있습니다. 뒤 낱말 יַמִּים(얌밈)이 끝 음절에 강세가 있어, 두 강세 사이에 음절이 있으므로 물러날 까닭이 없습니다. 1:5와 견주어 보십시오.
YLV하나님이 마른 땅을 땅이라 부르시고, 모인 물을 바다들이라 부르셨다. 하나님이 보시니 좋았다.
8왜 모음이 줄어드나 — 강세에서 멀어지면
강세는 모음의 길이를 정합니다. 낱말 끝에 무엇이 붙거나 낱말이 뒤 낱말에 기대어 강세를 잃으면, 강세에서 먼 모음이 쉐바로 줄어듭니다.
- 1. 강세 바로 앞 음절강세 바로 앞의 열린 음절은 긴 모음을 지킵니다 — רָקִיעַ(라키아 「궁창」, 1:6)의 רָ.
- 2. 강세에서 두 음절 앞강세에서 두 음절 앞의 열린 음절은 모음이 쉐바로 줄어듭니다.
- 3. 낱말이 길어지면מָאוֹר(마오르 「광명체」, 1:16)에 복수 어미 וֹת이 붙으면 강세가 끝의 וֹת으로 옮겨 가고, מָ는 강세에서 두 음절 앞이 되어 מְ로 줄어듭니다 → מְאֹרֹת(메오로트, 1:14).
- 4. 연계형이 되면연계형(「~의」)은 뒤 낱말에 기대어 읽어서 자기 강세가 약해집니다. 그래서 רָקִיעַ(1:6)가 「~의 궁창」이 되면 רְקִיעַ(레키아, 1:20)로 첫 모음이 줄어듭니다.
9모음이 줄어든 예 — 성경에 실제로 쓰인 낱말
라키아 — 궁창
홀로 선 꼴(절대형)입니다. רָ(라)는 강세 קִי(키) 바로 앞의 열린 음절이라 긴 모음 ָ를 지킵니다. 끝의 ַ(아)는 아래 「몰래 든 파타흐」입니다.
YLV하나님이 말씀하셨다. "물들 가운데 궁창이 있어 물과 물 사이를 나누어라."
메오로트 — 광명체들
단수 הַמָּאוֹר(그 광명체, 1:16)의 מָ(마)가 복수 מְאֹרֹת에서 מְ(메)로 줄었습니다. 복수 어미 ֹת(오트)가 붙어 강세가 끝으로 옮겨 가자, מָ가 강세에서 두 음절 앞이 되었기 때문입니다.
YLV하나님이 말씀하셨다. "하늘 궁창에 광명체들이 있어 낮과 밤을 나누고, 표(오트)와 정해진 때(모에드)와 날과 해를 위한 것이 되어라.
10메텍 ֽ — 「이 모음을 지켜 읽으라」
메텍은 글자 아래, 모음의 왼쪽에 찍힌 작은 세로줄입니다(הָֽ). 그 음절에 둘째 강세(약한 힘)를 주어, 모음을 쉐바처럼 삼키지 말고 또렷이 읽으라는 표시입니다. 흔히 강세에서 두 음절 앞의 긴 모음 곁, 또는 하텝 모음(ֲ ֱ) 바로 앞 음절에 찍힙니다.
예: הָֽאָדָם(하아담, 창 2:7 「그 사람」) — 정관사 הָ의 ָ(아)에 메텍이 있습니다. לַֽעֲבֹד(라아보드, 2:5 「일하기 위해」) — 하텝 파타흐 ֲ 앞의 לַ에 메텍이 있습니다. וַֽיְהִי(와예히, 1:3 「그리고 ~이 있었다」) — 쉐바 앞의 וַ에 메텍이 있습니다.
메텍이 가장 쓸모 있는 곳은 카메츠 ָ를 「아」로 읽을지 「오」로 읽을지 가를 때입니다. 같은 모양 ָ가 강세 없는 닫힌 음절에서는 짧은 「오」(카메츠 하툽 קָמֵץ חָטוּף)로 읽힙니다. 메텍이 붙은 ָ는 열린 음절의 긴 「아」입니다.
11카메츠 「아」와 카메츠 하툽 「오」 — 성경에 실제로 쓰인 예
음절을 나누어 ָ가 강세 없는 닫힌 음절에 있으면 「오」입니다.
레오클라 — 양식으로
לְ(~으로) + אָכְ(오크) + לָה(라). 가운데 אָכְ는 쉐바(소리 안 남)로 닫힌 음절이고 강세가 없습니다. 그래서 ָ는 「아」가 아니라 짧은 「오」(카메츠 하툽)입니다. 강세는 끝 음절 לָה에 있습니다.
YLV하나님이 말씀하셨다. "보아라, 내가 온 땅 표면에 있는 씨 맺는 모든 채소와 씨 맺는 나무 열매가 달린 모든 나무를 너희에게 주었으니, 너희에게 양식이 될 것이다.
12헷갈리기 쉬운 것
메텍과 실루크는 모양이 같습니다. 둘 다 글자 아래의 작은 세로줄(ֽ)입니다. 절의 마지막 낱말, 곧 절 끝 표시 ׃(소프 파수크) 바로 앞 낱말의 강세 음절에 있으면 그것은 실루크(절을 끝맺는 악센트)이고, 그 밖의 자리에 있으면 메텍입니다 — הָאָֽרֶץ׃(1:1)의 줄은 실루크입니다.
악센트가 늘 강세 음절에 찍히지는 않습니다. 몇몇 악센트는 강세와 상관없이 낱말의 맨 끝 글자(파쉬타 · 자르카 · 세골타 · 텔리샤 케탄나) 또는 맨 앞 글자(텔리샤 게돌라 · 예티브)에 찍힙니다. 강세가 끝에서 둘째 음절인데 파쉬타를 써야 할 때는 강세 음절에 하나를 더 찍습니다 — תֹ֨הוּ֙(토후, 1:2 「혼돈」)에는 위의 비스듬한 줄이 ת와 끝 글자 ו에 두 번 있습니다.
몰래 든 파타흐(פַּתַח גְּנוּבָה 파타흐 그누바)는 새 음절이 아닙니다. 낱말 끝의 ח ע ה(점 있는 הּ) 아래 ַ는 그 글자보다 먼저 「아」를 살짝 넣어 읽으라는 표시입니다 — רָקִיעַ(라키아, 1:6) · רוּחַ(루아흐, 1:2). 강세는 그 앞 음절에 있습니다.