인칭대명사 Personal pronouns · כִּנּוּי גּוּף
인칭대명사는 「나 · 너 · 그 · 그녀 · 우리 · 너희 · 그들」을 뜻하는 홀로 선 낱말입니다. 첫 글자만 보아도 인칭을 압니다 — 1인칭은 א, 2인칭은 אַתּ, 3인칭은 ה. 히브리어 동사는 「누가」를 이미 꼴 안에 담고 있어서, 대명사는 주로 동사 없는 문장의 주어가 되거나 「바로 그가」처럼 힘을 줄 때 섭니다. 이 쪽은 열 가지 꼴을 성경에 실제로 쓰인 낱말로 하나씩 보여 줍니다.
「인칭을 대신 부르는 말」
색 보기 파랑 = 낱말 앞(어두)에 붙은 것 · 주황 = 낱말 끝(어미)에 붙은 것 · 보라 = 가운데의 표시(점 · 겹친 글자 · 바뀐 모음) · 밑줄 = 이 쪽에서 짚는 낱말
1인칭대명사는 무엇인가
인칭대명사는 사람이나 물건의 이름 대신 쓰는 「나 · 너 · 그 · 그녀 · 우리 · 너희 · 그들」입니다. 히브리어에서는 이 말이 홀로 서는 낱말로 따로 있고(이 쪽), 또 낱말 끝에 붙는 짧은 꼴(סוּסוֹ 「그의 말」의 וֹ)이 따로 있습니다. 붙는 꼴은 「대명 접미사」 쪽에서 다룹니다.
홀로 서는 인칭대명사는 거의 언제나 주어입니다. 「나를 · 그를」처럼 목적어가 될 때는 따로 쓰지 않고, 목적어 표지 אֵת에 접미사를 붙여 אֹתוֹ(그를)처럼 씁니다.
OSHB 형태 분석으로 세면, 구약에 인칭대명사로 분석된 낱말은 모두 4,978개입니다(접속사 וְ나 정관사 הַ가 붙은 것까지). 한국어 문법책에서는 「인칭대명사」 「독립 인칭대명사」라고 부릅니다.
2이름은 어디서 왔나 — כִּנּוּי גּוּף 킨누이 구프
히브리어 문법에서는 인칭대명사를 כִּנּוּי גּוּף(킨누이 구프)라고 부릅니다. כִּנּוּי(킨누이)는 「대신 부르는 이름」, גּוּף(구프)는 「몸」이라는 낱말로 문법에서는 「인칭」(1인칭 · 2인칭 · 3인칭)을 뜻합니다. 그래서 「인칭을 대신 부르는 말」입니다.
영어로는 personal pronoun, 홀로 서는 꼴임을 밝힐 때는 independent personal pronoun이라고 합니다.
3한눈에 — 첫 글자로 인칭을 안다
- 1인칭 (나 · 우리)א로 시작합니다 — אֲנִי אָנֹכִי(나) · אֲנַחְנוּ(우리). 남녀 구별이 없습니다.
- 2인칭 (너 · 너희)אַתּ(앗트)로 시작합니다 — אַתָּה(너, 남) · אַתְּ(너, 여) · אַתֶּם(너희, 남) · אַתֵּנָה(너희, 여). ת 안에 늘 점이 있습니다.
- 3인칭 (그 · 그녀 · 그들)ה로 시작합니다 — הוּא(그) · הִיא(그녀) · הֵם הֵמָּה(그들, 남) · הֵנָּה(그녀들).
- 성 · 수는 끝에서남성 복수는 끝이 ם(אַתֶּם הֵם), 여성 복수는 נָה(אַתֵּנָה הֵנָּה), 「우리」는 נוּ입니다.
4인칭대명사 꼴 표
표준 문법책의 꼴입니다. 한 칸에 둘이 있는 것은 같은 뜻의 두 꼴입니다(짧은 꼴 · 긴 꼴).
| 누구 | 히브리어 | 읽기 | 뜻 |
|---|---|---|---|
| 1인칭 단수 (남녀 같음) | אֲנִי · אָנֹכִי | 아니 · 아노키 | 나 |
| 2인칭 남성 단수 | אַתָּה | 앗타 | 너 (남자) |
| 2인칭 여성 단수 | אַתְּ | 아트 | 너 (여자) |
| 3인칭 남성 단수 | הוּא | 후 | 그 · 그것 |
| 3인칭 여성 단수 | הִיא | 히 | 그녀 · 그것 |
| 1인칭 복수 (남녀 같음) | אֲנַחְנוּ · נַחְנוּ | 아나흐누 · 나흐누 | 우리 |
| 2인칭 남성 복수 | אַתֶּם | 앗템 | 너희 (남자, 또는 남녀 함께) |
| 2인칭 여성 복수 | אַתֵּנָה · אַתֵּן | 앗테나 · 앗텐 | 너희 (여자들) |
| 3인칭 남성 복수 | הֵם · הֵמָּה | 헴 · 헴마 | 그들 (남자, 또는 남녀 함께) |
| 3인칭 여성 복수 | הֵנָּה | 헨나 | 그녀들 |
1인칭은 남녀 꼴이 하나뿐입니다(「공통」). 남자와 여자가 섞인 무리는 남성 복수로 가리킵니다. נַחְנוּ는 드문 꼴로, 창세기 42:11에 כֻּלָּנוּ בְּנֵי אִישׁ־אֶחָד נָחְנוּ(우리는 다 한 사람의 아들들)처럼 나옵니다.
5창세기 1–2장의 인칭대명사 — 모두 הוּא
창세기 1–2장에는 홀로 선 인칭대명사가 3인칭 남성 단수 הוּא뿐입니다(2:11 · 13 · 14 · 14 · 19). 모두 동사 없는 문장에서 「그것이 ~이다」를 만듭니다.
후 — 그것(남) — 「그것이 곧 ~이다」
3인칭 남성 단수 הוּא. 강 이름 「비손」(남성)을 다시 가리킵니다. 뒤에 동사가 없고 הוּא הַסֹּבֵב(그것이 두르는 것이다)로 이어집니다 — 동사 없는 문장의 주어입니다.
YLV첫째의 이름은 비손이니, 금이 있는 하윌라 온 땅을 두르고 흐른다.
후 — 그것이 (그 이름이었다)
절 끝 נֶפֶשׁ חַיָּה הוּא שְׁמוֹ. 아담이 부른 것, הוּא, 그의 이름 — הוּא가 앞의 말을 다시 받아 「그것이 곧 그 이름」이라고 이어 줍니다. 동사 「~이다」가 없는 문장에서 주어와 술어를 잇는 자리에 3인칭 대명사가 자주 섭니다.
YLV여호와 하나님이 흙(아다마)에서 들의 모든 짐승과 하늘의 모든 새를 지으시고, 아담이 그것들을 무엇이라 부르는지 보려고 그에게 데려오셨다. 아담이 살아 있는 혼(네페쉬)을 무엇이라 부르든 그것이 그 이름이 되었다.
6나 · 너 · 그 · 그녀 — 성경에 실제로 쓰인 예
창세기 3장 한 장에 단수 인칭대명사가 거의 다 나옵니다. 첫 글자(א · אַתּ · ה)를 찾아보십시오.
아노키 — 나
1인칭 단수의 긴 꼴 אָנֹכִי. כִּי־עֵירֹם אָנֹכִי(내가 벌거벗었으므로) — 「벌거벗은 (자)」 + 「나」, 동사가 없는 문장입니다. 1인칭은 א로 시작합니다.
YLV그가 말했다. "제가 정원에서 당신의 소리를 듣고 두려워하였으니, 제가 벌거벗었기 때문입니다. 그래서 숨었습니다."
아니 — 나는
1인칭 단수의 짧은 꼴 אֲנִי. אֲנִי יְהוָה(나는 여호와다) — 「나」 + 「여호와」, 동사 없이 「~이다」가 됩니다. אֲנִי와 אָנֹכִי는 뜻이 같습니다.
YLV그분이 그에게 말씀하셨다. "나는 이 땅을 너에게 주어 차지하게 하려고, 너를 갈대아 우르에서 이끌어 낸 여호와다."
아트 — 너(여)
2인칭 여성 단수. 아브람이 사래에게 כִּי אִשָּׁה יְפַת־מַרְאֶה אָתְּ(네가 보기에 아름다운 여자인 줄) 하고 말합니다. 끝 תְּ에 점과 쉐바가 함께 있습니다. 남성 אַתָּה에서 끝 모음 「아」가 없는 꼴입니다.
YLV그가 이집트에 가까이 이르렀을 때, 자기 아내 사래에게 말했다. "보라, 나는 그대가 보기에 아름다운 여자(이샤)인 줄 안다.
히 — 그녀가
3인칭 여성 단수. הִוא נָתְנָה־לִּי(그녀가 나에게 주었다). 동사 נָתְנָה가 이미 끝 ָה로 「그녀가」를 말하는데도 대명사를 앞에 세워, 「바로 그녀가」로 힘을 줍니다. 글자는 הוא(가운데 ו)로 적혀 있지만 모음 ִ(이)를 붙여 「히」로 읽습니다(아래 「토라의 הִוא」).
YLV아담이 말했다. "당신이 저와 함께 있게 하신 그 여자(이샤), 그녀가 그 나무에서 저에게 주어 제가 먹었습니다."
후 — 그가
הוּא יְשׁוּפְךָ רֹאשׁ וְאַתָּה תְּשׁוּפֶנּוּ עָקֵב. 동사 יְשׁוּפְךָ의 י가 이미 「그가」인데 הוּא를 앞세웠고, 뒤에서는 וְאַתָּה(그리고 너는)를 앞세웠습니다. 두 대명사가 「그는 … 너는 …」으로 두 쪽을 맞세웁니다. הוּא는 남성 단수입니다.
YLV내가 너와 여자(이샤) 사이에 원수가 되게 하고, 네 씨와 씨h(자라흐) 그(남성형 3인칭 단수) 사이에 원수가 되게 하여, 그가 네 머리를 상하게 하고 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이다
7우리 · 너희 · 그들 — 성경에 실제로 쓰인 예
끝 글자(ם 남성 복수 · נָה 여성 복수 · נוּ 우리)를 찾아보십시오.
아나흐누 — 우리는
1인칭 복수. כִּי־אֲנָשִׁים אַחִים אֲנָחְנוּ(우리는 형제 사람들이기 때문이다) — 동사 없는 문장. 앞의 א는 1인칭, 끝의 נוּ는 「우리」의 표시로, 완료 קָטַלְנוּ(우리가 죽였다)의 끝과 같습니다. 가운데 נָ의 긴 모음은 문장 끝 쉼(휴지) 때문입니다 — 보통은 אֲנַחְנוּ(19:13).
YLV아브람이 롯에게 말했다. "나와 너 사이에, 또 내 목자들과 네 목자들 사이에 다툼이 없게 하자. 우리는 형제이기 때문이다.
아템 — 너희(남)
2인칭 남성 복수. 야곱이 묻습니다 מֵאַיִן אַתֶּם(너희는 어디서 (왔느냐)). ת의 점은 אַתָּה처럼 녹은 נ의 자리이고, 끝 ם이 남성 복수입니다. 같은 절의 대답 מֵחָרָן אֲנָחְנוּ(우리는 하란에서)도 동사 없는 문장입니다.
YLV야곱이 그들에게 말했다. "내 형제들이여, 어디서 오셨습니까?" 그들이 말했다. "우리는 하란에서 왔습니다."
웨아테나 — 그리고 너희(여)
וְ(그리고) + 2인칭 여성 복수 אַתֵּנָה. 야곱이 라헬과 레아에게 하는 말 וְאַתֵּנָה יְדַעְתֶּן(너희도 알거니와)입니다. 남성 복수 ם 대신 여성 복수 נָה가 붙었습니다. 구약 전체에 이 꼴(אַתֵּנָה · אַתֵּן)은 다섯 번뿐입니다(OSHB로 셈).
YLV당신들도 알듯이, 내가 온 힘을 다하여 당신들 아버지를 섬겼소.
헴 — 그들이
3인칭 남성 복수. כִּי עֵירֻמִּם הֵם(그들이 벌거벗었다는 것) — 「벌거벗은 (자들)」 + 「그들」, 동사 없는 문장입니다. 남자와 여자를 함께 가리킬 때도 남성 복수를 씁니다. 끝 ם은 남성 복수의 표시입니다(אַתֶּם 너희와 같음).
YLV그러자 그 둘의 눈이 열려 자기들이 벌거벗은 것을 알고, 무화과나무 잎을 엮어 자기들을 위한 치마를 만들었다.
헴마 — 그들이
הֵם의 긴 꼴 הֵמָּה. הֵמָּה הַגִּבֹּרִים(그들이 그 용사들이다) — 동사 없는 문장의 주어입니다. ם 안에 점이 찍히고 ָה가 붙었습니다. 뜻은 הֵם과 같습니다.
YLV그 시절에, 그리고 그 후에도, 네피림이 땅에 있었다. 하나님의 아들들이 아담의 딸들에게 들어가 자식을 낳았으니, 그들이 옛적의 용사들 곧 이름난 자들이었다.
헨나 — 그녀들이
3인칭 여성 복수. כִּי טֹבֹת הֵנָּה(그녀들이 좋다는 것) — 주어 「아담의 딸들」이 여성 복수라, 형용사 טֹבֹת(좋은, 여성 복수)와 대명사 הֵנָּה가 모두 여성 복수입니다. 남성 ם(헴) 대신 נ(헨)이 쓰입니다.
YLV하나님의 아들들이 아담의 딸들이 아름다운 것을 보고, 자기들이 택한 모든 자를 아내로 맞이하였다.
8왜 2인칭 ת에는 늘 점이 있나
- 1. 처음 모양2인칭 대명사는 본래 אַנְתָּה(안타)처럼 א 다음에 נ이 있는 꼴이었습니다(아랍어 「안타」와 같은 뿌리). 1인칭 אֲנִי(아니)에 נ이 남아 있는 것도 같은 줄기입니다.
- 2. 받침 נ이 נ은 모음 없이 받침으로 뒤 글자 ת에 바로 붙습니다.
- 3. נ이 녹는다받침 נ은 뒤 소리에 녹아 같은 소리가 됩니다. 「안-타」가 「앗-타」가 됩니다(니팔 미완료에서 נ이 녹는 것과 같은 일).
- 4. 겹친 소리 = 점겹친 תּ를 글자 하나에 점(다게쉬)으로 적습니다 → אַתָּה. 그래서 אַתָּה אַתְּ אַתֶּם אַתֵּנָה 모두 ת에 점이 있습니다.
9인칭대명사가 하는 일 — 동사 없는 문장 · 힘줌 · 맞세움
① 동사 없는 문장의 주어 — 히브리어에는 현재의 「~이다」 동사가 따로 없어서, 주어와 술어를 나란히 놓으면 문장이 됩니다. 이때 인칭대명사가 주어로 많이 섭니다: אֲנִי יְהוָה(나는 여호와다, 15:7) · עָפָר אַתָּה(너는 티끌이다, 3:19) · עֵירֹם אָנֹכִי(내가 벌거벗었다, 3:10).
② 동사 곁의 힘줌 — 히브리어 동사는 누가 했는지를 이미 꼴 안에 담고 있습니다(נָתְנָה = 「그녀가 주었다」). 그런데도 대명사를 따로 세우면 「바로 그 사람이」로 힘이 실립니다: הִוא נָתְנָה־לִּי(그녀가 나에게 주었다, 3:12).
③ 두 쪽 맞세우기 — 두 대명사를 나란히 앞세워 「~는 … ~는 …」으로 맞세웁니다: הוּא יְשׁוּפְךָ … וְאַתָּה תְּשׁוּפֶנּוּ(그는 … 너는 …, 3:15).
④ 앞의 말을 다시 받기 — 3인칭 הוּא הִיא הֵם이 앞에 나온 것을 다시 가리켜 「그것이 곧 ~」으로 잇습니다: הוּא שְׁמוֹ(그것이 그 이름이었다, 2:19) · הוּא הַסֹּבֵב(그것이 두르는 것이다, 2:11).
⑤ 정관사와 함께 「그 · 저」 — הַ가 붙으면 이름씨 뒤에서 「그 ~」가 됩니다: הָאָרֶץ הַהִוא(그 땅, 2:12) · בַּיָּמִים הָהֵם(그 날들에, 6:4). 이것은 지시대명사 쪽에서 자세히 봅니다.
10정관사가 붙은 3인칭 — 성경에 실제로 쓰인 예
11꼴이 바뀌는 경우 — 쉼(휴지)의 긴 모음 · 토라의 הִוא
쉼(휴지)에서 길어지는 모음 — 절이나 반절의 끝처럼 크게 쉬는 자리에 선 낱말은 모음이 길어지거나 강세 모음이 바뀝니다. 그래서 같은 대명사가 אַתָּה(3:14)와 אָתָּה(3:11), אֲנַחְנוּ(19:13)와 אֲנָחְנוּ(13:8), אֲנִי와 אָנִי(27:24)로 나타납니다. 뜻은 같습니다(휴지형 쪽).
토라의 הִוא — 모세오경(창세기–신명기)에서는 3인칭 여성 단수 「히」가 대부분 היא가 아니라 הוא(가운데 ו)로 적혀 있습니다. 마소라 학자들은 글자는 그대로 두고 모음 ִ(이)를 찍어 「히」로 읽게 했습니다 → הִוא. OSHB로 앞에 붙은 글자 없이 홀로 선 것만 세면, 모세오경의 3인칭 여성 단수 가운데 הוא로 적힌 것이 127번, היא로 적힌 것이 8번입니다. הִוא(히, 그녀)와 הוּא(후, 그)는 모음으로 가립니다.
12헷갈리기 쉬운 것
אַתְּ(너, 여)와 אֵת(목적어 표지). 자음은 둘 다 את입니다. 대명사는 אַ(아)에 ת의 점과 쉐바(אַתְּ 12:11), 목적어 표지는 אֵ(에) 또는 마켑 앞 אֶת־입니다(אֵת הַשָּׁמַיִם 1:1). 목적어 표지는 대개 정관사가 붙은 이름씨 앞에 섭니다.
הֵנָּה(그녀들)와 הִנֵּה(보라)와 הֵנָּה(이리로). 대명사 הֵנָּה(헨나, 6:2)는 첫 모음이 ֵ(에), 「보라」 הִנֵּה(힌네, 1:29)는 ִ(이)입니다. 그런데 「이리로 · 여기로」라는 부사 הֵנָּה는 대명사와 꼴이 똑같아서, 문장 안의 자리로 가립니다(OSHB는 창세기에서 대명사 셋, 부사 셋으로 나눕니다).
홀로 선 대명사와 붙은 대명사. הוּא(그)와 שְׁמוֹ의 וֹ(그의)는 둘 다 3인칭 남성 단수이지만, 홀로 선 꼴은 주어, 붙은 꼴은 「~의 · ~를」입니다.
הוּא가 늘 「그(사람)」는 아닙니다. 물건 · 강 · 땅도 문법의 성을 따라 הוּא הִיא로 가리킵니다(2:11 강 · 2:12 땅). 한국어로는 「그것」이 맞을 때가 많습니다.
13창세기 1–2장에서 이 문법이 나오는 곳
OSHB 형태 분석으로 모두 찾았습니다(6곳). 누르면 그 낱말의 풀이로 갑니다.