명사의 성과 수 Gender and number · זָכָר וּנְקֵבָה
히브리어 명사는 모두 성(남성 또는 여성)과 수(단수 · 복수 · 쌍수)를 가집니다. 사람만이 아니라 땅 · 물 · 빛 같은 사물도 남성이거나 여성입니다. 성과 수는 대개 낱말 끝에 붙는 글자(어미)로 보입니다. 그리고 그 명사를 꾸미는 형용사와 그 명사가 주어인 동사도 같은 성 · 수를 따릅니다. 이 쪽은 어미 넷과 그 예외를 창세기 1–2장 낱말로 보여 줍니다.
「남성과 여성」. 히브리어 문법은 남성 · 여성을 זָכָר(자카르) · נְקֵבָה(네케바)라 부르는데, 창 1:27 「남자와 여자로 창조하셨다」의 바로 그 두 낱말입니다. 단수는 יָחִיד(야히드 「하나」), 복수는 רַבִּים(랍빔 「많음」)이라고 합니다.
색 보기 파랑 = 낱말 앞(어두)에 붙은 것 · 주황 = 낱말 끝(어미)에 붙은 것 · 보라 = 가운데의 표시(점 · 겹친 글자 · 바뀐 모음) · 밑줄 = 이 쪽에서 짚는 낱말
1성과 수는 무엇인가
성(영어 gender)은 명사가 문법에서 남성인지 여성인지입니다. 한국어에는 없는 구별이지만, 히브리어에서는 모든 명사가 둘 중 하나입니다. יוֹם(욤 「날」)은 남성, הַיַּבָּשָׁה(얍바샤 「마른 땅」, 창 1:9)는 여성입니다. 사물의 성은 그 사물이 남자 같다 여자 같다는 뜻이 아니라, 낱말이 문법에서 어느 무리에 속하는지일 뿐입니다.
수(영어 number)는 하나인지 여럿인지입니다. 히브리어에는 단수(하나) · 복수(여럿) 말고 쌍수(雙數, 영어 dual — 「둘 · 한 쌍」)가 더 있습니다. 쌍수는 주로 눈 · 손 · 귀처럼 짝을 이루는 것과 「두 날」 「두 해」 같은 때의 말에 씁니다.
성과 수가 중요한 까닭은 일치(영어 agreement) 때문입니다. 형용사와 동사는 자기가 가리키는 명사와 같은 성 · 수를 가집니다. 그래서 문장에서 「무엇이 무엇을 꾸미나 · 누가 주어인가」를 성 · 수로 짚을 수 있습니다.
2이름은 어디서 왔나 — זָכָר וּנְקֵבָה
히브리어 문법은 남성을 זָכָר(자카르 「남자 · 수컷」), 여성을 נְקֵבָה(네케바 「여자 · 암컷」)라고 부릅니다. 창세기 1:27 זָכָר וּנְקֵבָה בָּרָא אֹתָם(남자와 여자로 그들을 창조하셨다)의 두 낱말이 그대로 문법 용어가 되었습니다.
수는 단수를 יָחִיד(야히드 「하나 · 홀로」), 복수를 רַבִּים(랍빔 「많은 이들」)이라고 합니다. 영어 문법책은 masculine · feminine, singular · plural · dual이라고 씁니다.
3한눈에 — 끝 글자 넷으로 안다
- 남성 단수 — 어미 없음기본 꼴입니다 — יוֹם(욤 「날」, 창 1:5).
- 여성 단수 — ָה 또는 ת끝에 ָה(아)가 붙거나 — נְקֵבָה(네케바, 1:27), ת가 붙습니다 — הַדַּעַת(핫다아트 「그 앎」, 2:9).
- 남성 복수 — ִיםיַמִּים(얌밈 「바다들」, 1:10).
- 여성 복수 — וֹתבָנוֹת(바노트 「딸들」, 창 19:8).
- 쌍수 — ַיִם남성 · 여성 모두 ַיִם(아임) — אַפַּיִם(압파임 「두 콧구멍 → 얼굴」, 창 19:1).
4꼴 표 — 본보기 סוּס(말)
문법책의 표준 본보기 סוּס(수스 「말」, 남성)과 סוּסָה(수사 「암말」, 여성)입니다. 오른쪽 칸은 「~의」라는 뜻으로 뒤 낱말에 이어지는 연계형(연계형 쪽)입니다. 어미는 주황색입니다.
| 홀로 선 꼴(절대형) | 읽기 | 연계형 「~의」 | 읽기 | |
|---|---|---|---|---|
| 남성 단수 | סוּס | 수스 | סוּס | 수스 |
| 여성 단수 | סוּסָה | 수사 | סוּסַת | 수사트 |
| 남성 복수 | סוּסִים | 수심 | סוּסֵי | 수세 |
| 여성 복수 | סוּסוֹת | 수소트 | סוּסוֹת | 수소트 |
| 쌍수 (본보기 יָד 손) | יָדַיִם | 야다임 | יְדֵי | 예데 |
연계형에서 여성 단수 ָה는 ַת(아트)로, 남성 복수 ִים과 쌍수 ַיִם은 ֵי(에)로 바뀝니다. 여성 복수 וֹת은 그대로입니다.
5단수 — 성경에 실제로 쓰인 예
여성 단수의 두 어미 ָה · ת를 찾아보십시오.
욤 — 날 (남성 단수)
어미가 없는 기본 꼴로, 남성 단수입니다. 1:5 וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר יוֹם(하나님이 빛을 낮이라 부르셨다)에 나옵니다.
YLV하나님이 빛을 낮이라 부르시고 어둠을 밤이라 부르셨다. 저녁이 되고 아침이 되니, 한 날이었다.
우네케바 — 그리고 여자 (여성 단수)
וּ(그리고) + נְקֵב(뿌리) + ָה(여성 어미). 여성 단수의 가장 흔한 어미 ָה입니다. 바로 앞 זָכָר(남자)는 어미 없는 남성 단수입니다.
YLV하나님이 아담을 자기 형상대로 창조하셨으니, 하나님의 형상대로 그를 창조하시되, 남자와 여자로 그들을 창조하셨다.
6복수와 쌍수 — 성경에 실제로 쓰인 예
끝의 ִים · וֹת · ַיִם을 찾아보십시오.
얌밈 — 바다들 (남성 복수)
יָם(바다) + ִים(남성 복수 어미). 어미가 붙으면 מ이 두 번 소리 나 점이 찍힌 מּ로 적히고, 첫 모음은 ַ(아)가 됩니다. 이렇게 복수에서 끝 글자가 겹치는 짧은 낱말은 낱말마다 익힙니다.
YLV하나님이 마른 땅을 땅이라 부르시고, 모인 물을 바다들이라 부르셨다. 하나님이 보시니 좋았다.
핫탄니님 — 그 큰 바다 짐승들
הַ(정관사) + תַּנִּין(바다 짐승) + ִם(남성 복수). 복수 어미 ִים의 י가 빠진 「모자란 철자」 ִם입니다. 읽기는 같은 「임」입니다.
YLV하나님이 큰 바다 생물(탄닌)들과, 물에서 번성하여 움직이는 모든 살아 있는 혼(네페쉬)을 그 종류대로, 또 날개 달린 모든 새를 그 종류대로 창조하셨다. 하나님이 보시니 좋았다.
바노트 — 딸들 (여성 복수)
בַּת(딸)의 복수입니다. 여성 단수 어미 ת가 빠지고 그 자리에 여성 복수 어미 וֹת(오트)가 붙었습니다. 여성 명사의 복수는 대개 이렇게 ָה · ת를 떼고 וֹת을 붙입니다.
YLV보시오, 나에게 남자를 알지 못한 두 딸이 있으니, 그들을 당신들에게 끌어내겠소. 당신들 보기에 좋을 대로 그들에게 하시오. 다만 이 사람들에게는 아무 짓도 하지 마시오. 그들이 내 지붕의 그늘 아래로 들어왔기 때문이오."
압파임 — 얼굴 (두 콧구멍)
אַף(코 · 콧구멍) + ַיִם(쌍수 어미). 「두 콧구멍」이 「얼굴」의 뜻으로 쓰여, וַיִּשְׁתַּחוּ אַפַּיִם אָרְצָה(얼굴을 땅에 대고 절했다)에 나옵니다. 창 2:7 בְּאַפָּיו(그의 콧구멍에)도 같은 낱말의 쌍수(연계형 + 「그의」)입니다.
YLV그 두 사자가 저녁때에 소돔에 이르렀고, 롯은 소돔 성문에 앉아 있었다. 롯이 보고 일어나 그들을 맞으며 얼굴을 땅에 대고 절하여
셰나타임 — 두 해
שָׁנָה(해)에 쌍수 어미 ַיִם가 붙었습니다. 여성 명사는 ָה가 ת로 바뀐 뒤 ַיִם이 붙습니다(שְׁנָת + ַיִם). 쌍수 하나로 「두 해」를 말하므로 숫자 「둘」이 따로 필요 없습니다.
YLV이 땅에 기근이 든 지 이 년이 되었고, 앞으로도 다섯 해는 밭갈이도 추수도 없을 것입니다.
7왜 복수에서 모음이 바뀌나
어미가 붙으면 낱말이 한 음절 길어지고 강세가 끝으로 옮겨 갑니다. 그러면 강세에서 멀어진 앞 모음이 줄어듭니다(음절 · 강세 · 메텍 쪽).
- 1. 단수מָאוֹר(마오르 「광명체」, 창 1:16 הַמָּאוֹר) — 강세는 끝 음절 אוֹר, 그 바로 앞 מָ는 긴 모음.
- 2. 어미가 붙는다복수 어미 וֹת이 붙어 강세가 וֹת으로 옮겨 갑니다.
- 3. 앞 모음이 줄어든다מָ는 이제 강세에서 두 음절 앞이라 쉐바로 줄어 מְ가 됩니다 → מְאֹרֹת(메오로트, 1:14).
- 4. 불규칙한 것יוֹם(날)의 복수는 יָמִים(야밈 — וּלְיָמִים 1:14)처럼 규칙에서 벗어나기도 합니다. 이런 것은 낱말마다 익힙니다.
8일치 — 형용사와 동사가 성 · 수를 따른다
꾸미는 형용사와 주어를 받는 동사의 어미를 명사와 견주어 보십시오.
웨하아레츠 — 그리고 그 땅은
אֶרֶץ(땅)는 여성 어미가 없지만 여성 명사입니다. 그래서 바로 뒤 동사가 여성 הָיְתָה(하예타 「그녀가 ~이었다」 — 남성이면 הָיָה)입니다. 어미가 없어도 동사 · 형용사의 일치를 보면 성을 알 수 있습니다.
YLV땅은 형태가 없고 비어 있었으며, 어둠이 깊음의 표면 위에 있었고, 하나님의 영(루아흐)이 물들의 표면 위에 운행하고 계셨다.
하야 — 살아 있는
형용사 חַי(살아 있는) + ָה(여성 단수). 꾸미는 명사 נֶפֶשׁ(생명체)가 여성이므로 형용사도 여성 꼴입니다 — נֶפֶשׁ חַיָּה(살아 있는 생명체). 히브리어 형용사는 명사 뒤에서 같은 성 · 수로 꾸밉니다.
YLV하나님이 말씀하셨다. "물들은 살아 있는 혼(네페쉬)의 떼를 번성하게 하고, 새는 땅 위 하늘 궁창의 표면 위로 날아라."
학게돌림 — 그 큰 (것들)
הַ(정관사) + גְּדֹל(큰) + ִים(남성 복수). הַתַּנִּינִם הַגְּדֹלִים(그 큰 바다 짐승들) — 명사가 정관사 · 남성 · 복수이므로 형용사도 정관사 · 남성 · 복수입니다.
YLV하나님이 큰 바다 생물(탄닌)들과, 물에서 번성하여 움직이는 모든 살아 있는 혼(네페쉬)을 그 종류대로, 또 날개 달린 모든 새를 그 종류대로 창조하셨다. 하나님이 보시니 좋았다.
웨하오프 — 그리고 새들은
עוֹף(날짐승)은 단수 꼴이지만 「날짐승 무리 전체」를 가리키는 모음 명사(집합 명사)입니다. 그래서 한국어 · 영어로는 「새들」로 옮기지만, 문법은 단수라 동사도 단수 יִרֶב(그가 번성하라)입니다.
YLV하나님이 그것들에게 복을 주시며 말씀하셨다. "번성하고 많아져서 바다의 물들을 채워라. 새도 땅에서 많아져라."
9어미와 성이 엇갈리는 낱말 — 일치로 확인한다
어미는 길잡이일 뿐 규칙이 아닙니다. 남성 명사가 וֹת으로, 여성 명사가 ִים으로 복수를 만들기도 합니다. 그때 성은 일치로 압니다.
남성인데 וֹת — מָאוֹר(광명체)는 남성인데 복수가 מְאֹרֹת(1:14)입니다. 1:16 הַמְּאֹרֹת הַגְּדֹלִים(그 큰 광명체들)에서 형용사가 남성 ִים인 것을 보면 남성임이 드러납니다. שֵׁמוֹת(이름들, 2:20)도 남성 שֵׁם의 복수입니다.
여성인데 ִים — שָׁנָה(해)는 여성인데 복수가 וְשָׁנִים(그리고 해들, 1:14)입니다.
어미 없는 여성 — אֶרֶץ(땅) · נֶפֶשׁ(생명체)처럼 어미가 없는데 여성인 명사가 있습니다(위의 예). 몸에서 짝을 이루는 것(눈 · 손 · 귀 · 발)도 대개 어미 없이 여성입니다.
10헷갈리기 쉬운 것
ַיִם이 늘 쌍수는 아닙니다. מַיִם(물)과 שָׁמַיִם(하늘)은 쌍수 어미와 모양이 같지만 「둘」이 아닙니다. 문법책은 대개 복수로 다루고, OSHB도 창세기 1–2장에서 복수로 분석합니다.
אֱלֹהִים은 복수 꼴에 단수 동사입니다. 1:1 בָּרָא אֱלֹהִים에서 אֱלֹהִים은 남성 복수 어미 ִים을 가졌지만, 동사 בָּרָא(그가 창조하셨다)는 3인칭 남성 단수입니다. 문법은 이 주어를 한 분으로 다룹니다. 반대로 복수 동사와 함께 쓰이면(다른 신들을 말할 때) 복수입니다. 어느 쪽인지는 동사의 일치로 압니다.
원어분석의 「b」. 이 사이트의 원어분석(OSHB)에서 성이 b(both)로 적힌 낱말은 성경에서 남성으로도 여성으로도 쓰인 명사입니다(אֶרֶץ נֶפֶשׁ אוֹר 등). 그 절에서 어느 성인지는 함께 쓰인 동사 · 형용사로 확인하십시오.
ָה가 늘 여성 어미는 아닙니다. לַיְלָה(밤)는 ָה로 끝나지만 남성 명사이고, 강세도 ָה에 없습니다(라일라). 방향의 ה(אָרְצָה 「땅으로」, 창 19:1) 역시 여성 어미가 아닙니다.
11창세기 1–2장에서 이 문법이 나오는 곳
OSHB 형태 분석으로 모두 찾았습니다(96곳). 누르면 그 낱말의 풀이로 갑니다.