이야기 사슬 The narrative chain · וָו הַהִפּוּךְ

1이야기 사슬은 무엇인가

이야기 글에서 사건을 말하는 동사는 거의 다 와이익톨입니다. 와이익톨은 וַ(그리고) + 미완료를 닮은 꼴(앞에 「누가」 글자 י · ת · א · נ)이 한 낱말로 붙은 꼴로, 지난 일 하나가 앞 일에 이어 일어났다는 것을 말합니다. 이 와이익톨들이 줄지어 놓인 것을 이야기 사슬이라고 부릅니다.

창세기 1–2장에는 와이익톨이 76번 나오고, 창세기 전체에는 2,107번 나옵니다(OSHB 형태 분석으로 센 수). 창세기 1:3–5 한 곳에만 일곱 번이 잇따라 나옵니다.

사슬에 들어가는 문장(와이익톨로 시작)은 이야기의 뼈대이고, 사슬 밖에 서는 문장(다른 말로 시작)은 배경 · 대조 · 설명입니다. 문법책은 이것을 「앞으로 나아가는 줄(mainline) · 배경(background)」, 또는 「앞서 나가는 문장 · 멈추는 문장」이라고 나눕니다. 창세기 1장 쪽의 「두 길」 — ① 이야기를 앞으로 미는 문장 ② 이야기를 멈추는 문장 — 이 바로 이것입니다.

2이름은 어디서 왔나 — וָו הַהִפּוּךְ 와우 하히푸크

「이야기 사슬」은 이 쪽에서 쓰는 풀이 이름입니다. 그 사슬의 고리인 와이익톨의 וַ를, 중세의 히브리어 문법학자들은 וָו הַהִפּוּךְ(와우 하히푸크, 「뒤집는 와우」)라고 불렀습니다.

그렇게 부른 까닭은, 미완료를 닮은 꼴(יִקְטֹל, 앞일)에 וַ가 붙으면 지난 일(וַיִּקְטֹל)이 되고, 완료(קָטַל, 지난 일)에 וְ가 붙으면 앞일(וְקָטַל, 와우 완료)이 되어, ו가 때를 「뒤집는」 것처럼 보였기 때문입니다. 영어 문법책의 waw-consecutive(이어지는 와우) · waw-conversive(바꾸는 와우)도 같은 생각에서 나온 이름입니다.

오늘날 문법책은 대개 와이익톨이 ו가 때를 뒤집어서 생긴 것이 아니라, 지난 일을 말하던 오래된 짧은 꼴이 וַ와 굳어 붙은 것이라고 설명합니다(יִהְיֶה → וַיְהִי). 그래도 「뒤집는 와우」라는 이름은 꼴과 때의 짝(와이익톨 = 지난 일, 와우 완료 = 앞일)을 기억하는 데 도움이 됩니다.

3한눈에 — 사슬을 읽는 물음 넷

1. 1. 마디의 맨 앞이 와이익톨인가וַ + 다게쉬(וַיִּ · וַתִּ · וַיַּ…)로 시작하면 사슬의 고리 — 사건이 하나 더 일어났습니다 — וַיֹּאמֶר(1:3).
2. 2. 아니면 무엇이 맨 앞인가וְ + 주어 · 목적어 · 전치사구, לֹא, כִּי, עַל־כֵּן이 맨 앞이면 사슬이 잠깐 끊겼습니다 — וְהָאָרֶץ הָיְתָה(1:2).
3. 3. 끊긴 자리는 무슨 일을 하나무대를 여는가 · 배경을 그리는가 · 둘을 맞세우는가 · 일어나지 않은 일을 말하는가 · 글쓴이가 풀어 주는가.
4. 4. 사슬은 어디서 다시 이어지나다음 와이익톨에서 다시 이어집니다. 2:4–6 에서 멈춘 사슬은 2:7 וַיִּיצֶר(지으셨다)에서 다시 움직입니다.

4사슬 안과 사슬 밖 — 맨 앞의 말로 가른다

모두 창세기에 실제로 쓰인 자리입니다. 사슬 밖 문장의 동사는 와이익톨이 아닌 꼴입니다.

마지막 「때 틀」만은 וַיְהִי가 와이익톨이므로 사슬 안에 있습니다. 다만 사건을 말하지 않고 「~ 때에」를 열어, 뒤따르는 와이익톨의 때를 정합니다.

5사슬 — 성경에 실제로 쓰인 예

와이익톨마다 파랑의 וַ + 「누가」 글자로 시작합니다. 고리 하나가 사건 하나입니다.

6왜 사슬이 끊기나 — 차례로

1. 1. 와이익톨은 맨 앞에만 선다와이익톨은 וַ와 동사가 한 낱말로 붙은 꼴이라, 마디의 맨 앞 자리에만 설 수 있습니다(어순과 앞세우기 쪽).
2. 2. 다른 말이 앞에 서면 와이익톨을 못 쓴다주어 · 목적어 · לֹא 같은 말이 동사보다 먼저 서면, 동사는 완료 · 미완료 · 분사가 되거나 아예 빠집니다.
3. 3. 와이익톨이 아니면 사건을 잇지 않는다사슬을 잇는 것은 와이익톨뿐이므로, 그 문장은 「다음 사건」을 말하지 않습니다. 그래서 이야기가 잠깐 멈춥니다.
4. 4. 멈춘 자리에 무엇을 놓았나글쓴이는 바로 그 멈춘 자리를 써서 배경을 그리고(1:2 · 2:5–6), 둘을 맞세우고(1:5 · 4:4–5), 일어나지 않은 일을 말하고(2:25), 풀이를 덧붙입니다(2:24). 끊김은 실수가 아니라 이야기를 짜는 방법입니다.

7사슬이 끊긴 자리 — 성경에 실제로 쓰인 예

맨 앞이 와이익톨이 아닙니다(파랑). 이 문장들은 다음 사건을 말하지 않습니다.

8וַיְהִי + 때 — 새 장면을 여는 고리

וַיְהִי(그리고 ~이 되었다)는 와이익톨이지만, 여기서는 사건이 아니라 「~ 때에」를 엽니다. 뒤따르는 와이익톨이 그 때에 일어난 사건입니다.

9창세기 1–2장의 사슬 — 어디서 서고 어디서 다시 가나

1:1–2 사슬이 아직 없습니다: 여는 문장(1:1, 앞세운 완료)과 배경(1:2, וְ + 주어 셋).

1:3–5 첫 고리 וַיֹּאמֶר부터 일곱 고리가 잇따릅니다. 그 사이 한 번, וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא(1:5)가 대조의 짝으로 끼어듭니다.

1:6–2:3 날마다 「말씀하셨다 → 이루어졌다 → 보셨다 → 저녁 · 아침」의 고리가 이어집니다. 2:3 의 וַיְבָרֶךְ … וַיְקַדֵּשׁ(복 주시고 · 거룩하게 하셨다) 뒤의 כִּי בוֹ שָׁבַת(그날에 그치셨기 때문이다)는 까닭을 말하는 כִּי 마디라 사슬 밖입니다.

2:4–6 다시 사슬이 멈춥니다: 머리말(동사 없음) · 부정사 · טֶרֶם + 미완료 · לֹא + 완료 · אַיִן · וְ + 주어 + 미완료 · 와우 완료만 있습니다.

2:7–23 וַיִּיצֶר(지으셨다)에서 사슬이 다시 움직입니다. 2:10–14 의 강 이야기(וְנָהָר יֹצֵא 「강이 흘러나왔다」로 시작, 분사와 동사 없는 문장)는 사슬 밖의 긴 배경입니다.

2:24–25 עַל־כֵּן(그러므로)으로 글쓴이가 늘 그러한 일을 풀어 말한 뒤(사슬 밖), וַיִּהְיוּ(그들이 ~이었다) 한 고리와 וְלֹא יִתְבֹּשָׁשׁוּ(사슬 밖)로 장을 닫습니다.

10말 속은 다른 사슬 — 지시형 · 명령형 · 와우 완료

사슬은 이야기하는 사람의 말에서만 와이익톨로 이어집니다. 이야기 속 인물이 하는 말(따옴표 안)은 다른 규칙을 따릅니다. 1:3 יְהִי אוֹר(빛이 있으라)는 와이익톨 사슬의 고리가 아니라 말 속의 지시형입니다.

말 속에서 앞일 · 명령을 차례로 이을 때는 와우 완료(וְ + 완료)가 사슬 구실을 합니다 — 2:24 יַעֲזָב … וְדָבַק … וְהָיוּ(떠나 · 연합하여 · 될 것이다, 미완료 뒤에 와우 완료 둘). 지난 일의 사슬 = 와이익톨, 앞일 · 늘 그러한 일의 사슬 = 와우 완료입니다(와우 완료 쪽).

11고리의 차례는 사건의 차례인가

와이익톨은 보통 앞 사건에 이어지는 일을 말합니다. 그래서 고리의 차례를 따라 읽으면 사건의 차례가 됩니다(4:1 잉태 → 낳음).

다만 와이익톨이 앞 일을 다시 풀어 말하거나(1:27 וַיִּבְרָא 뒤의 앞세운 두 마디처럼 같은 일을 거듭 짚는 짜임과 함께), 이미 일어난 일(「~했었다」)을 말할 수 있는지는 문법학자들 사이에 다툼이 있는 물음입니다. 창 2:2 וַיְכַל(마치셨다)를 두고 이 물음이 생기며, 그 학설들은 창세기 1장 일곱째 날 쪽에 모두 적었습니다.

12헷갈리기 쉬운 것

וְ와 וַ를 가르십시오. 와이익톨의 וַ는 파타흐(아) + 다음 글자의 다게쉬입니다(וַיִּ). 사슬을 끊는 וְ는 쉐바(에)이고 명사 · לֹא 등에 붙습니다(וְהָאָרֶץ · וְלֹא). 동사에 붙은 וְ(וְהִשְׁקָה 2:6)는 와우 완료로, 와이익톨이 아닙니다.

1인칭 와이익톨은 וָא입니다. 「내가」의 앞 글자 א는 후음 글자라 다게쉬를 받지 못해, וַ의 모음이 길어져 וָ가 됩니다 — וָאֵחָבֵא(3:10 「그래서 내가 숨었다」). 모음이 달라도 사슬의 고리입니다.

וַיְהִי가 늘 「~이 있었다」는 아닙니다. 1:3 וַיְהִי־אוֹר는 「빛이 있었다」(사건)이지만, 4:3 וַיְהִי מִקֵּץ יָמִים는 「~ 때가 되었다」(때 틀)입니다. 뒤에 명사 주어가 오는지, 때를 말하는 말이 오는지로 가릅니다.

한국어로 옮길 때 「그리고」를 다 쓰지 않습니다. 와이익톨마다 וַ가 있지만 한국어는 「~하고 · ~하여 · ~하니 · 그러자」 같은 이음말로 나눠 옮깁니다. 반대로 사슬 밖 문장은 「그런데 · 한편 · ~은」처럼 멈춤이 보이게 옮기는 것이 원문의 짜임에 맞습니다.

13창세기 1–2장에서 이 문법이 나오는 곳

OSHB 형태 분석으로 모두 찾았습니다(76곳). 누르면 그 낱말의 풀이로 갑니다.

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