말 옮기기 — ‹לֵאמֹר› ‹וַיֹּאמֶר› Reporting speech · לֵאמֹר

와요메르 엘로힘 예히 오르 — 하나님이 말씀하셨다: 빛이 있으라

와이익톨 וַיֹּאמֶר(그리고 그가 말했다) + 주어 אֱלֹהִים — 여기까지가 이야기입니다. 바로 다음 יְהִי אוֹר부터가 하나님이 하신 말입니다. 따옴표가 없어도, 「말했다」 다음에 오는 것이 그 말입니다. 말 속의 יְהִי는 3인칭에게 「~이 있으라」 하는 지시형입니다(6번 틀).

YLV하나님이 말씀하셨다. "빛이 있으라." 그러자 빛이 있었다.

와요메르 엘로힘 나아세 아담 — 하나님이 말씀하셨다: 우리가 사람을 만들자

이야기의 וַיֹּאמֶר는 3인칭 「그가」인데, 말 속의 נַעֲשֶׂה는 앞 글자 נ = 「우리가」입니다. 말 속으로 들어가면 「누가」가 말하는 이의 자리(나 · 우리)와 듣는 이의 자리(너 · 너희)로 바뀝니다. 이야기에는 쓰이지 않는 권유형 「~하자」도 말 속에서는 씁니다.

YLV하나님이 말씀하셨다. "우리가 우리의 형상대로, 우리의 모양을 따라 아담을 만들고, 그들이 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅 위에 기는 모든 것을 다스리게 하자."

와요메르 라헴 엘로힘 — 하나님이 그들에게 말씀하셨다

וַיֹּאמֶר + 듣는 이 לָהֶם(לְ 「~에게」 + 끝 הֶם 「그들」) + 주어. 듣는 이는 לְ 또는 אֶל(~에게)로 말합니다. 짧은 לָהֶם이 주어보다 먼저 왔습니다. 그 뒤가 명령형 פְּרוּ וּרְבוּ(번성하고 많아져라)입니다 — 듣는 이에게 직접 하는 말이라 2인칭 명령형입니다.

YLV하나님이 그들에게 복을 주시며, 하나님이 그들에게 말씀하셨다. "번성하고 많아져서 땅을 채우고 정복하여라. 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅 위에 움직이는 모든 생물을 다스려라."

와요메르 로 아예카 — 그에게 말씀하셨다: 네가 어디 있느냐

앞에 וַיִּקְרָא יְהוָה אֱלֹהִים אֶל־הָאָדָם(여호와 하나님이 아담을 부르셨다)가 있고, 이어서 וַיֹּאמֶר + לוֹ(그에게) + 말 אַיֶּכָּה(네가 어디 있느냐 — אַיֵּה 「어디」 + 「너」). 「부르다」 다음에 다시 「말했다」를 써서 말을 엽니다. 말이 한 낱말뿐이어도 똑같습니다.

YLV여호와 하나님이 아담을 부르시며 그에게 말씀하셨다. "네가 어디 있느냐?"

와요메르 하아담 조트 하파암 — 아담이 말했다: 이번에야말로 이는

창세기에서 사람이 하는 첫 말입니다. וַיֹּאמֶר + 주어 הָאָדָם + 말 זֹאת הַפַּעַם(이것이 이번에). 말 속은 동사 없는 마디로 시작하고(עֶצֶם מֵעֲצָמַי 「내 뼈 중의 뼈」), 끝까지 이야기의 와이익톨이 하나도 없습니다 — 말 속에서는 말의 규칙이 쓰입니다.

YLV아담이 말했다. "이번에야말로 이는 내 뼈 중의 뼈요 내 살(바사르) 중의 살(바사르)이다. 이것은 남자(이쉬)에게서 취해졌으니 여자(이샤)라 부를 것이다."

와예바레크 오탐 엘로힘 레모르 — 하나님이 그들에게 복을 주시며 말씀하셨다

앞 동사는 「말하다」가 아니라 וַיְבָרֶךְ(복을 주셨다)입니다. 그 뒤에 לֵאמֹר(לְ + אֱמֹר 「말함」 → 「말하기를」)가 서서 「여기서부터 그 복의 말」 하고 따옴표 구실을 합니다(16번 틀). לֵאמֹר에는 「누가」가 없으므로, 말하는 이는 앞 동사의 주어(하나님)입니다.

YLV하나님이 그것들에게 복을 주시며 말씀하셨다. "번성하고 많아져서 바다의 물들을 채워라. 새도 땅에서 많아져라."

와예차우 여호와 엘로힘 알 하아담 레모르 — 여호와 하나님이 아담에게 명령하여 말씀하셨다

피엘 와이익톨 וַיְצַו(명령하셨다) + 주어 + 받는 이 עַל־הָאָדָם + לֵאמֹר. 「명령하다」는 무엇을 명령했는지가 따라와야 하는 동사이고, לֵאמֹר가 그 명령의 말을 엽니다. 이 절의 큰 쉼(아트나흐)이 לֵאמֹר에 있어, 절이 「명령함 | 명령의 말」로 정확히 둘로 나뉩니다.

YLV여호와 하나님이 아담에게 명령하여 말씀하셨다. "정원의 모든 나무에서 너는 마음껏 먹어라.

와예다베르 엘로힘 엘 노아흐 레모르 — 하나님이 노아에게 말씀하셨다

피엘 와이익톨 וַיְדַבֵּר(말씀하셨다 · 이르셨다) + אֶל־נֹחַ(노아에게) + לֵאמֹר. דִּבֶּר(말하다)는 「말을 했다」는 일 자체를 말하고, 그 말의 내용은 לֵאמֹר 뒤에 옵니다. 이 절은 לֵאמֹר로 끝나고, 말은 다음 절(8:16 「방주에서 나오라」)에서 시작합니다.

YLV하나님이 노아에게 말씀하셨다.

하야 데바르 여호와 엘 아브람 바마하제 레모르 — 여호와의 말씀이 환상 속에서 아브람에게 임하여 말씀하셨다

여기는 사람이 아니라 「여호와의 말씀」(דְבַר־יְהוָה)이 주어이고, 동사는 완료 הָיָה(있었다 · 임하였다)입니다. 그래도 לֵאמֹר가 말의 내용 אַל־תִּירָא אַבְרָם(아브람아, 두려워하지 마라)을 엽니다. 「말씀이 임하였다 + לֵאמֹר」는 하나님의 말씀이 사람에게 오는 것을 알리는 흔한 짜임입니다.

YLV이 일들 후에, 여호와의 말씀이 환상 중에 아브람에게 임하여 말씀하셨다. "아브람아, 두려워하지 마라. 내가 너의 방패요, 너의 상이 매우 클 것이다."

치위티카 레모르 로 토칼 밈멘누 — 내가 너에게 명령하여 「너는 그것을 먹지 마라」 하였다

말 속의 말입니다. 하나님이 아담에게 하시는 말 안에서, 예전에 하신 명령을 다시 옮깁니다 — 피엘 완료 צִוִּיתִיךָ(내가 너에게 명령하였다; 끝 ךָ = 너에게) + לֵאמֹר + 옮긴 명령 לֹא תֹאכַל מִמֶּנּוּ(너는 그것을 먹지 마라). 2:17 의 לֹא תֹאכַל מִמֶּנּוּ와 같은 낱말입니다.

YLV아담에게 말씀하셨다. "네가 네 아내의 소리를 듣고, 내가 너에게 먹지 마라 명령한 그 나무에서 먹었으니, 흙(아다마)이 너 때문에 저주받았고, 너는 네 평생토록 고통 중에 그것에서 먹을 것이다.

와요메르 아비 와요메르 힌넨니 베니 — 그가 말했다: 아버지 — 그가 말했다: 내가 여기 있다, 내 아들아

וַיֹּאמֶר가 잇따라 두 번 나오는데, 주어가 없습니다. 첫째는 이삭(앞에서 וַיֹּאמֶר יִצְחָק 하고 이름을 댐), 둘째는 아브라함입니다. 누가 말하는지는 말의 내용이 알려 줍니다 — 「아버지」라고 부른 이는 아들, 「내 아들아」라고 대답한 이는 아버지. 주고받는 말에서는 이렇게 이름을 빼는 일이 많습니다.

YLV이삭이 자기 아버지 아브라함에게 말했다. "내 아버지여." 그가 말했다. "내 아들아, 내가 여기 있다." 이삭이 말했다. "보십시오, 불과 나무는 있는데, 번제로 바칠 어린양은 어디 있습니까?"

와야안 아브라함 와요마르 — 아브라함이 대답하여 말했다

와이익톨 둘 — וַיַּעַן(그가 대답했다) + 주어 + וַיֹּאמַר(그가 말했다). 「대답했다」로 말의 종류를 알리고, 「말했다」로 그 말을 엽니다. 여기의 וַיֹּאמַר는 둘째 모음이 ַ(아)입니다 — 절 안의 큰 쉼 자리에서 모음이 바뀐 휴지형이고, 뜻은 וַיֹּאמֶר와 같습니다.

YLV아브라함이 대답하여 말했다. "보십시오, 제가 티끌(아파르)과 재에 불과하지만 감히 나의 주님(아도나이)께 말씀드립니다.

와토메르 하이샤 한나하쉬 힛시아니 와오켈 — 여자가 말했다: 뱀이 나를 속여서 내가 먹었습니다

וַתֹּאמֶר는 앞 글자가 ת(그녀가)인 와이익톨 — 말하는 이가 여자입니다. 말 속은 הַנָּחָשׁ(뱀)을 앞에 세우고 완료 הִשִּׁיאַנִי(나를 속였다), 이어서 와이익톨 וָאֹכֵל(그래서 내가 먹었다, 앞 א = 내가)입니다. 말 속에서도 지난 일을 차례로 말할 때는 와이익톨을 씁니다 — 이때는 1인칭 「내가」입니다.

YLV여호와 하나님이 여자(이샤)에게 말씀하셨다. "네가 어찌하여 이런 일을 하였느냐?" 여자(이샤)가 말했다. "뱀이 저를 속여 제가 먹었습니다."

와요메르 벨리보 — 그가 마음속으로 말했다

וַיֹּאמֶר + בְּלִבּוֹ(그의 마음에; 끝 וֹ = 그의). 소리 내지 않은 생각도 「말했다」로 옮깁니다. 뒤의 생각은 물음 הַלְּבֶן מֵאָה־שָׁנָה יִוָּלֵד(백 살 된 사람에게 아이가 태어나겠는가)로, 말과 똑같이 직접 옮겨 적었습니다. 8:21 은 אֶל־לִבּוֹ(그의 마음을 향해)로 같은 일을 합니다.

YLV아브라함이 얼굴을 땅에 대고 엎드려 웃으며 마음으로 말했다. "백 세 된 자에게 자식이 태어나겠는가? 사라가 구십 세에 낳겠는가?"

코 토메룬 라도니 레에사브 코 아마르 압데카 야아코브 — 내 주 에서에게 이렇게 말하라: 당신의 종 야곱이 이렇게 말합니다

심부름꾼의 말입니다. 앞에 וַיְצַו אֹתָם לֵאמֹר(그들에게 명령하여 말했다)가 있고, 그 명령 속에 כֹּה תֹאמְרוּן(너희는 이렇게 말하라)가, 다시 그 속에 כֹּה אָמַר עַבְדְּךָ יַעֲקֹב(당신의 종 야곱이 이렇게 말합니다)가 들어 있습니다. כֹּה(이렇게)는 「다음 말을 그대로」라는 표시입니다. 「~가 이렇게 말한다」는 완료 אָמַר로, 말을 전하는 지금 이미 정해진 말이라는 뜻입니다.

YLV그들에게 명령하여 말했다. "너희는 내 주인 에서에게 이렇게 말하여라. '당신의 종 야곱이 이렇게 말합니다. 제가 라반과 함께 머물러 지금까지 지체하였습니다.

비 니쉬바티 네움 여호와 — 내가 나를 두고 맹세한다 — 여호와의 말씀이다

여호와의 사자가 전하는 말 속에 נְאֻם־יְהוָה(여호와의 말씀 · 여호와께서 말씀하신다)가 끼어 있습니다. נְאֻם은 동사가 아니라 연계형 명사(「~의 말씀」)로, 말의 한가운데나 끝에 서서 「이것은 여호와께서 하시는 말이다」라고 말하는 이를 밝힙니다. 창세기에는 이곳 한 번뿐입니다(OSHB).

YLV말했다. "여호와의 말씀이다. 내가 나를 두고 맹세하노니, 네가 이 일을 행하여 네 아들, 네 외아들을 아끼지 않았으므로,

이므리 나 아호티 아트 — 「나는 그의 누이입니다」라고 말해 다오

명령형 אִמְרִי(너(여)는 말하라) + נָא(부디) + 말할 내용 אֲחֹתִי אָתְּ(내 누이 · 너). 히브리어는 「~라고」를 따로 쓰지 않고 말할 내용을 그대로 붙입니다. 그래서 그 말은 아브람의 자리에서 「너는 내 누이다」로 적혔습니다. 한국어로는 「그대가 내 누이라고 말해 다오」로 바꾸어 옮깁니다(YLV).

YLV그대는 내 누이라고 말해 다오. 그러면 그대 덕분에 내가 잘되고 그대로 인하여 내 혼(네페쉬)이 살 것이다."

아마르 엘로힘 로 토켈루 밈멘누 — 하나님이 말씀하시기를 「너희는 그것을 먹지 마라」

여자가 뱀에게 하는 말 속에서 하나님의 말씀을 옮깁니다. 앞에 「동산 가운데 있는 나무의 열매는」(וּמִפְּרִי הָעֵץ)을 먼저 세웠으므로, 동사는 와이익톨이 아니라 완료 אָמַר입니다. 옮긴 말은 2인칭 복수 תֹאכְלוּ(너희가 먹을 것이다 → 먹지 마라) — 2:16–17 의 단수 「너」와 다른 꼴입니다. 옮기는 말은 옮기는 사람의 낱말입니다.

YLV그러나 정원 가운데 있는 나무의 열매에 대하여는 하나님이 말씀하시기를, 너희는 그것을 먹지 말고 만지지도 마라, 너희가 죽을까 한다 하셨다."