물음말 Interrogatives · מִלּוֹת שְׁאֵלָה

마 — 무엇

לִרְאוֹת מַה־יִּקְרָא־לוֹ(그가 그것을 무엇이라 부르는지 보려고). 창세기 1–2장에 나오는 물음말은 이것 하나입니다. מַה가 마켑으로 뒤와 이어지고, 뒤 글자 י에 점이 찍혀 겹쳤습니다(יִּקְרָא). 직접 묻는 말이 아니라 「무엇이라 부르는지」라는 간접 물음입니다.

YLV여호와 하나님이 흙(아다마)에서 들의 모든 짐승과 하늘의 모든 새를 지으시고, 아담이 그것들을 무엇이라 부르는지 보려고 그에게 데려오셨다. 아담이 살아 있는 혼(네페쉬)을 무엇이라 부르든 그것이 그 이름이 되었다.

하민 — ~에서 (먹었느냐?)

물음의 הֲ + 전치사 מִן(~에서). הֲמִן־הָעֵץ … אָכָלְתָּ(그 나무에서 네가 먹었느냐). 「예 · 아니요」로 답할 물음입니다. הֲ는 문장 맨 앞 낱말에 붙고, 그 아래 모음은 짧은 하텝 파타흐 ֲ(아)입니다.

YLV그분이 말씀하셨다. "네가 벌거벗었다고 누가 너에게 말하였느냐? 내가 너에게 먹지 마라 명령한 그 나무에서 네가 먹었느냐?"

하쇼메르 — 지키는 자 (입니까?)

물음의 הֲ + 분사 שֹׁמֵר(지키는 자). הֲשֹׁמֵר אָחִי אָנֹכִי(제가 제 동생을 지키는 자입니까). 동사 없는 문장 「지키는 자 — 내 동생의 — 나」 앞에 הֲ를 붙여 물음이 되었습니다. הֲ 뒤 שׁ에는 점이 없습니다 — 정관사 הַ와 다른 점입니다.

YLV여호와께서 가인에게 말씀하셨다. "네 동생 아벨이 어디 있느냐?" 그가 말했다. "모릅니다. 제가 제 동생을 지키는 자입니까?"

하텔레키 — 네가 가겠느냐

물음의 הֲ + 미완료 תֵלְכִי(네가, 여 — 가겠다). הֲתֵלְכִי עִם־הָאִישׁ הַזֶּה(네가 이 사람과 함께 가겠느냐). 리브가는 אֵלֵךְ(가겠습니다) 한 낱말로 답합니다 — 물음의 동사를 그대로 받아 답하는 것이 히브리어의 「예」입니다.

YLV그들이 리브가를 불러 그녀에게 말했다. "네가 이 사람과 함께 가겠느냐?" 그녀가 말했다. "가겠습니다."

하샬롬 — 평안 (합니까?)

물음의 הֲ + 이름씨 שָׁלוֹם(평안). הֲשָׁלוֹם לוֹ(그에게 평안이 있습니까 — 「그가 평안합니까」). 대답은 שָׁלוֹם(평안합니다). 이름씨 하나에도 הֲ를 붙여 물을 수 있습니다.

YLV그가 그들에게 말했다. "그가 평안합니까?" 그들이 말했다. "평안합니다. 보십시오, 그의 딸 라헬이 양 떼와 함께 옵니다."

할로 — ~아니냐 (그렇지 않으냐)

물음의 הֲ + 부정어 לוֹא(아니). הֲלוֹא אִם־תֵּיטִיב שְׂאֵת(네가 잘하면 들려지지 않겠느냐). 「~아니냐?」로 물어 「그렇다」는 대답을 기대합니다. 창세기에 הֲלֹא · הֲלוֹא가 13번 나옵니다(OSHB로 셈).

YLV네가 잘하면 들려지지 않겠느냐? 그러나 네가 잘하지 못하면 죄가 문 앞에 도사리고 있어 너를 갈망하나, 너는 그것을 다스려야 한다."

하앗타 — 네가 (~이냐?)

물음의 ה + 대명사 אַתָּה(너). הַאַתָּה זֶה בְּנִי עֵשָׂו אִם־לֹא(네가 정말 내 아들 에서냐 아니냐). 뒤 글자 א가 후음 글자이고 아래에 ַ(아)가 있어서, הֲ(짧은 아)가 הַ(아)로 바뀌었습니다. אִם־לֹא(아니면)로 「~냐 아니냐」 두 갈래 물음을 만듭니다.

YLV이삭이 야곱에게 말했다. "내 아들아, 가까이 오너라. 네가 정말 내 아들 에서인지 아닌지 내가 만져 보겠다."

하예다템 — 너희가 아느냐

물음의 ה + 완료 יְדַעְתֶּם(너희가 안다). 뒤 글자 י에 쉐바가 있어 쉐바 둘이 잇따를 수 없으므로 הֲ가 הַ(아)가 되었습니다. הַ처럼 보여도 י에 점이 없으니 정관사가 아닙니다. 대답은 יָדָעְנוּ(압니다) — 역시 동사를 받아 답했습니다.

YLV그가 그들에게 말했다. "나홀의 손자 라반을 아십니까?" 그들이 말했다. "압니다."

헤하셰브 — (정말) 돌려보내야 (합니까?)

물음의 ה + 히필 부정사 독립형 הָשֵׁב(돌려보냄). הֶהָשֵׁב אָשִׁיב אֶת־בִּנְךָ(제가 당신의 아들을 정말 돌려보내야 합니까). 뒤 글자가 후음 ה이고 그 모음이 ָ(긴 아)라서 물음의 ה가 הֶ(에)가 되었습니다. 부정사 독립형이 같은 뿌리 동사 앞에서 「정말」로 힘을 줍니다.

YLV종이 그에게 말했다. "혹시 그 여자(이샤)가 저를 따라 이 땅으로 오려 하지 않으면, 제가 당신의 아들을 당신이 떠나온 그 땅으로 데려가야 합니까?"

미 — 누가

מִי הִגִּיד לְךָ(누가 너에게 말하였느냐). מִי는 사람을 묻는 말(「누구」)입니다. 성 · 수에 따라 꼴이 바뀌지 않고, 늘 문장 맨 앞에 섭니다.

YLV그분이 말씀하셨다. "네가 벌거벗었다고 누가 너에게 말하였느냐? 내가 너에게 먹지 마라 명령한 그 나무에서 네가 먹었느냐?"

미 — 누구 (의 딸)

בַּת־מִי אַתְּ(너는 누구의 딸이냐). 연계형 בַּת(~의 딸) 뒤에 מִי가 와서 「누구의」가 되었습니다 — 물음말도 이름씨처럼 연계형 뒤에 설 수 있습니다. 같은 절 뒤에 הֲיֵשׁ(~이 있느냐)도 나옵니다.

YLV말했다. "너는 누구의 딸이냐? 나에게 말해 다오. 네 아버지의 집에 우리가 묵을 곳이 있느냐?"

마 — 무엇 (을)

מַה־זֹּאת עָשִׂית(네가 어찌하여 이런 일을 하였느냐). מַה + 마켑, 그리고 뒤 ז에 점이 찍혔습니다. 보통 글자 앞의 מָה는 이렇게 מַה(짧은 아)가 되고 뒤 글자를 겹치게 합니다(아래 「왜」).

YLV여호와 하나님이 여자(이샤)에게 말씀하셨다. "네가 어찌하여 이런 일을 하였느냐?" 여자(이샤)가 말했다. "뱀이 저를 속여 제가 먹었습니다."

메 — 무엇 (을)

מֶה עָשִׂיתָ(네가 무엇을 하였느냐). 뒤 낱말이 후음 ע로 시작하고 그 모음이 ָ(아)라서 מָה가 מֶה(메)가 되었습니다. 3:13의 מַה־זֹּאת עָשִׂית와 뜻은 같고 모음만 다릅니다.

YLV그분이 말씀하셨다. "네가 무슨 일을 하였느냐? 네 동생의 피의 소리가 흙(아다마)에서 나에게 부르짖고 있다.

마 — 무엇 (을 보았기에)

מָה רָאִיתָ(네가 무엇을 보았기에). 뒤 낱말이 ר로 시작합니다. ר는 점을 받지 못하므로 מַה로 줄지 않고 긴 מָה(마)로 남습니다.

YLV아비멜렉이 아브라함에게 말했다. "네가 무엇을 보았기에 이 일을 하였느냐?"

아예카 — 네가 어디 있느냐

「어디」 אַי + 2인칭 남성 단수 접미사 כָּה(너). וַיֹּאמֶר לוֹ אַיֶּכָּה(그에게 「네가 어디 있느냐」 말씀하셨다). 한 낱말이 한 문장입니다. 물음말에 접미사가 붙은 드문 꼴입니다.

YLV여호와 하나님이 아담을 부르시며 그에게 말씀하셨다. "네가 어디 있느냐?"

에이 — 어디 (있느냐)

אֵי הֶבֶל אָחִיךָ(네 동생 아벨이 어디 있느냐). 「어디」의 짧은 꼴 אֵי + 이름씨. 동사 없이 「어디 — 아벨」로 물음이 됩니다. 16:8의 אֵי־מִזֶּה(어디에서)처럼 다른 말과 이어 쓰기도 합니다.

YLV여호와께서 가인에게 말씀하셨다. "네 동생 아벨이 어디 있느냐?" 그가 말했다. "모릅니다. 제가 제 동생을 지키는 자입니까?"

아예 — 어디 (있느냐)

אַיֵּה שָׂרָה אִשְׁתֶּךָ(네 아내 사라가 어디 있느냐). אֵי의 긴 꼴 אַיֵּה입니다. 대답 הִנֵּה בָאֹהֶל(보십시오, 장막에)도 동사가 없습니다.

YLV그들이 그에게 말했다. "네 아내 사라가 어디 있느냐?" 그가 말했다. "보십시오, 장막에 있습니다."

메아인 — 어디에서

전치사 מִן(~에서)의 짧은 꼴 מֵ + אַיִן(어디). מֵאַיִן אַתֶּם(너희는 어디서 왔느냐). 대답 מֵחָרָן אֲנָחְנוּ(우리는 하란에서)에도 같은 מֵ가 붙어 물음과 대답이 짝을 이룹니다.

YLV야곱이 그들에게 말했다. "내 형제들이여, 어디서 오셨습니까?" 그들이 말했다. "우리는 하란에서 왔습니다."

웨아나 — 그리고 어디로

וְ(그리고) + אָנָה(어디로). אֵי־מִזֶּה בָאת וְאָנָה תֵלֵכִי(어디서 왔으며 어디로 가느냐). 앞의 אֵי־מִזֶּה는 「어디에서」, אָנָה는 「어디로」 — 방향을 묻습니다.

YLV그가 말했다. "사래의 여종 하갈아, 너는 어디서 와서 어디로 가느냐?" 그녀가 말했다. "나는 내 여주인 사래 앞에서 도망하는 중입니다."

람마 — 어찌하여 · 왜

전치사 לְ(~을 위해) + מָה(무엇) = 「무엇 때문에」. לָמָּה חָרָה לָךְ(네가 어찌하여 분노하느냐). 두 낱말이 한 낱말로 붙으면서 מ이 겹쳐 점이 찍혔습니다 — מַה 뒤 글자가 겹치는 것과 같은 일입니다. 같은 절에 וְלָמָּה가 또 나옵니다.

YLV여호와께서 가인에게 말씀하셨다. "네가 어찌하여 분노하느냐? 어찌하여 네 얼굴을 떨구었느냐?

맛두아 — 어찌하여 · 왜

מַדּוּעַ בָּאתֶם אֵלָי(어찌하여 나에게 왔습니까). לָמָּה와 같이 「왜」를 묻습니다. מָה(무엇)와 יָדוּעַ(알려진)에서 온 말로 「무엇이 알려졌기에」라는 뜻에서 나왔다고 문법책들이 설명합니다.

YLV이삭이 그들에게 말했다. "당신들이 나를 미워하여 나를 당신들에게서 쫓아냈는데, 어찌하여 나에게 왔습니까?"

마타이 — 언제

וְעַתָּה מָתַי אֶעֱשֶׂה גַם־אָנֹכִי לְבֵיתִי(이제 나는 언제 내 집을 위하여 일하겠습니까). מָתַי는 때를 묻습니다. 창세기에는 이 한 번뿐입니다(OSHB로 셈).

YLV내가 오기 전에 당신에게 적던 것이 크게 불어났으니, 내 발길이 닿는 곳마다 여호와께서 당신에게 복을 주셨습니다. 그러나 이제 나는 언제 내 집을 위하여 일하겠습니까?"

에이크 — 어찌 · 어떻게

כִּי־אֵיךְ אֶעֱלֶה אֶל־אָבִי(내가 어찌 내 아버지께 올라가겠습니까). אֵיךְ는 방법을 묻지만, 여기서처럼 「어찌 그럴 수 있겠는가」(그럴 수 없다)는 뜻으로 자주 쓰입니다.

YLV그 아이가 나와 함께 있지 않은데, 내가 어찌 내 아버지께 올라가겠습니까? 내 아버지에게 닥칠 재앙을 내가 차마 보지 못할 것입니다."