무엇을 사랑하는가

헬라어에는 사람이 무엇을 사랑하는지 이름 붙이는 간단한 방법이 있습니다. 필레오의 어근 phil- 을 가져다 사랑하는 대상에 붙이는 것입니다. phil- 에 은을 뜻하는 아르귀로스를 붙이면 돈을 사랑하는 사람이 됩니다. phil- 에 나그네를 뜻하는 크세노스를 붙이면 나그네를 사랑하는 사람이 됩니다. phil- 에 형제를 뜻하는 아델포스를 붙이면 형제 사랑이 됩니다. 신약은 이런 복합어를 스무 개쯤 쓰는데, 그 거의 모두가 사람을 그가 사랑하는 것으로 부릅니다.

이것은 앞 장들이 아가페, 아하브, 필레오에서 찾아낸 것과 같습니다. 사랑은 그 대상으로 판가름 나며, phil- 복합어에서는 그 대상이 낱말 안에 아예 들어 있습니다.

멀어지게 하는 사랑

가장 어두운 복합어가 가장 잘 알려진 낱말일지도 모릅니다.

디모데전서 6:10 이는 돈을 사랑함이 모든 악의 리자(뿌리)이기 때문이니, 어떤 이들이 그것을 열망하여 믿음에서 방황하고 많은 고통들로 자신을 꿰뚫었다.

“돈을 사랑함”은 헬라어 한 낱말 필라르귀리아로, phil- 에 은을 뜻하는 아르귀로스를 붙인 것입니다. 바울은 이것을 “모든 악의 리자(뿌리)”라고 부르고, 이것이 어떤 사람들에게 무슨 일을 했는지 말합니다. 그들은 “믿음에서 방황하고 많은 고통들로 자신을 꿰뚫었다”고 합니다.

예슈아의 말씀을 듣던 무리 가운데에도 같은 사랑이 서 있었습니다.

누가복음 16:14 돈을 사랑하는 바리새인들이 이것들을 다 듣고 그분을 비웃었다.

예슈아를 비웃은 바리새인들은 필라르귀로이, 곧 “돈을 사랑하는” 사람들이었습니다. 앞서 누가복음 11:43 에서 바리새인들은 첫 자리를 아가파오 한다고 했는데, 여기서는 phil- 로, 돈을 사랑하는 사람들로 불립니다. 사랑을 뜻하는 두 낱말 집안이 모두 그들의 그릇된 욕망에 쓰입니다. 누가는 그들을 그들이 사랑한 것으로 부르고, 그 사랑을 그들의 비웃음 바로 곁에 놓습니다. 그들이 왜 비웃었는지는 방금 들은 말씀이 설명해 줍니다. 바로 앞 절은 예슈아의 말씀 “어떤 집 종도 두 주인을 섬길 수 없으니, 하나를 미워하고 다른 하나를 사랑하거나”이며, 그 말씀은 “너희가 하나님과 맘몬(재물)을 함께 섬길 수 없다”(누가복음 16:13)로 끝납니다. 돈을 사랑하는 것으로 이름 불린 사람들이, 한 마음이 하나님과 돈에게 동시에 속할 수 없다는 말씀을 듣고 그것을 비웃은 것입니다.

마지막 날들을 그린 바울의 글은 phil- 낱말 목록처럼 읽힙니다.

디모데후서 3:2-4 이는 사람들이 필라우토이(자기-사랑하는)한, 돈을 사랑하는, 허풍스러운, 교만한, 신성모독하는, 부모에게 불순종하는, 감사하지 않는, 거룩하지 않은 이들이 되고, 아스토르고이(애정없는)한, 화해하지 않는, 중상하는, 자제하지 못하는, 거친, 선함을 사랑하지 않는 이들이며, 배신자들이며, 경솔한 이들이며, 교만한 이들이며, 하나님을 사랑하기보다 필레도노이(쾌락-사랑하는)한 이들이 될 것이기 때문이다.

“필라우토이(자기-사랑하는)”가 자기를 사랑하는 사람들입니다. “돈을 사랑하는”은 다시 필라르귀로이입니다. 목록 끝 무렵에는 그 안에서 가장 날카로운 대조가 있습니다. “하나님을 사랑하기보다 필레도노이(쾌락-사랑하는)한”, 곧 필로테오이가 아니라 필레도노이입니다. 두 낱말에 같은 phil- 이 들어 있고, 둘을 가르는 것은 오직 무엇을 사랑하느냐, 쾌락이냐 하나님이냐뿐입니다.

목록 전체에는 짜임새가 있습니다. 자기를 사랑하는 사람들로 시작해 하나님을 사랑하는 사람들로 끝납니다. 가운데 3절에는 “아스토르고이(애정없는)”, 곧 타고난 애정이 없는 사람들이 있고, 같은 절 끝에는 “선함을 사랑하지 않는” 사람들, 곧 아필라가토이가 있습니다. 이 낱말은 phil- 에 선함을 뜻하는 아가토스를 붙이고 앞에 부정어를 단 것으로, 선한 것을 사랑하지 않는 사람들을 말합니다. 바울은 사랑할 줄 모르는 사람들을 그리는 것이 아닙니다. 사랑이 거꾸로 뒤집힌 사람들을 그리고 있습니다. 그들은 자기와 돈과 쾌락을 사랑하고, 선한 것과 하나님을 향해 마땅히 품어야 할 사랑은 없습니다.

세상과의 우정

우정이라는 명사 필리아는 신약에 단 한 번 나오는데, 그 낱말을 쓴 사람은 야고보입니다.

야고보서 4:4 간음하는 이들이여, 세상과의 우정이 하나님과의 원수 됨임을 알지 못하느냐? 그러므로 세상의 친구가 되기를 원하는 이는 누구든 하나님의 원수가 된다.

여기서 필리아는 세상을 향해 있고, “세상의 친구”, 곧 필로스가 되기를 원하는 사람은 “하나님의 원수가 된다”고 합니다. 야고보는 이런 사람들을 “간음하는 이들이여”라고 부르며 이 구절을 엽니다. 세상과의 우정은 하나님을 향한 사랑 곁에 나란히 앉아 있는 무해한 따뜻함이 아닙니다. 하나님께 신의를 저버리는 일입니다.

요한은 한 사람을 그가 사랑한 것으로 부릅니다.

요한삼서 1:9 에클레시아(불러내신-공동체)에 썼으나, 그들 가운데 으뜸 되기를 좋아하는 디오드레베스가 우리를 받아들이지 않는다.

“으뜸 되기를 좋아하는”은 한 낱말 필로프로튜오, 곧 첫째 되기를 사랑한다는 뜻입니다. 그 사랑 때문에 디오드레베는 사도들을 받아들이지 않았습니다.

예슈아께서도 평범한 동사 필레오를 같은 방식으로 쓰셨는데, 그 대상은 사람 자신의 혼이었습니다.

요한복음 12:25 자기 프쉬케(혼)를 필레오(친애로-사랑)하는 그는 그것을 잃고, 이 세상에서 자기 프쉬케(혼)를 미워하는 그는 그것을 영원한 조에(생명)로 보존할 것이다.

여기서 필레오는 제 목숨에 매달리는 사랑이며, 예슈아께서는 이 사랑을 “영원한 조에(생명)로” 지켜지는 목숨과 맞세우십니다.

돈을 사랑하는 것부터 자기 혼을 사랑하는 것까지, 이 모든 낱말은 그 대상을 이름으로 담고 있으며, 그 대상이 사랑이 어디로 가는지를 정합니다. 믿음에서 멀어지고, 사도들에게서 멀어지고, 하나님에게서 멀어집니다.

그래서 에클레시아를 돌보는 감독은 이 사랑 가운데 하나에서 벗어나 있어야 합니다.

디모데전서 3:3 술 즐기지 않으며, 폭력적이지 않고, 더러운 이득을 탐하지 않으며, 오히려 에피에케(관용있는/온유한)하며, 다투지 않으며, 돈을 사랑하지 않는 자여야 하고,

“돈을 사랑하지 않는”은 아필라르귀로스로, 같은 복합어 앞에 부정어를 붙인 것입니다. 돈을 사랑하지 않는다는 뜻입니다.

세워 주는 사랑

같은 어근이 좋은 낱말도 만듭니다. 그리고 그 낱말들이 좋은 까닭은 다른 낱말들이 어두운 까닭과 같습니다. 무엇을 사랑하느냐 때문입니다.

히브리서 13:1-2 필라델피아(형제 사랑)가 계속되도록 하라. 나그네를 대접하는 것을 잊지 말라, 이것으로 어떤 이들은 천사들을 알지 못하고 대접하였다.

형제 사랑 다음에 나오는 “나그네를 대접하는 것을”은 헬라어 명사 하나, 필록세니아, 곧 나그네 사랑을 옮긴 말입니다. 바울은 디도서 1:8 에서 감독에게도 같은 것을 요구합니다. “필록세노스(나그네를-사랑하는), 선한 것을 사랑하며”, 곧 나그네를 사랑하는 필록세노스와 선한 것을 사랑하는 필라가토스입니다. 필라가토스인 사람은 바울이 디모데후서 3:3 에서 아필라가토이라고 부른 사람들과 정반대입니다. 디도서는 이 사랑을 에클레시아를 이끄는 이들의 자격으로 꼽고, 디모데후서는 이 사랑이 없는 것을 마지막 날들의 표지로 꼽습니다.

디도서 2:4 젊은 여자들이 필란드로스(남편을-사랑하는)하며, 필로테크노스(자녀를-사랑하는)한 여자가 되도록 훈련시키며,

이 두 낱말은 저마다 그 대상, 곧 남편과 자녀를 이름에 담고 있습니다. 그리고 로마서 12:10 은 필라델피아와 필로스토르고스를 나란히 놓습니다.

phil- 낱말들은 아가페와 겨루지 않습니다. 베드로는 이 둘을 함께 놓습니다.

베드로후서 1:7 경건함에 필라델피아(형제 사랑)를, 필라델피아(형제 사랑)에 사랑을 더하라.

경건에 형제 사랑이 더해지고, 형제 사랑에 아가페가 더해집니다. 이것들은 한 줄에 서 있습니다. 다음 칸에 오르려면 앞 칸을 버려야 하는 사다리의 칸이 아니라, 같은 자람의 걸음들입니다.

사랑은 사랑하는 것으로 이름 붙는다

어근 phil- 은 어느 줄에서나 같습니다. 달라지는 것은 뒤쪽 절반이며, 그 뒤쪽 절반이 그 낱말이 덕을 가리키는지 악을 가리키는지를 정합니다. 같은 애정의 힘이 은을 향할 수도 형제를 향할 수도 있고, 쾌락을 향할 수도 하나님을 향할 수도 있습니다. 사람은 그가 사랑하는 것으로 알려집니다.

그러면 가장 중요한 물음이 생깁니다. 이 모든 낱말 가운데 가장 좋은 것은 필로테오스, 곧 하나님을 사랑하는 사람입니다. 그러나 성경은 누구의 사랑도 하나님보다 먼저 있지 않았다고 분명히 말합니다. 누가 그분을 사랑하기 전에 그분이 먼저 사랑하셨고, 그렇게 하실 까닭을 하나도 드리지 않은 한 백성에게 사랑을 두기로 하셨습니다.