다락방에서 공의회로

제3부는 식탁에서 끝났습니다. 이제 우리는 복음서가 전하는 대로, 그 뒤에 이어진 시간을 따라 메시아를 따라갑니다. 이 장은 12일 낮과 13일 밤을 다룹니다. 다음 장은 13일 아침을 지나갑니다. 그리고 십자가 앞에 서기 전에 잠시 멈추어, 토라가 유월절 어린양에 대해 무엇을 말하는지 듣습니다. 이어서 31장이 13일 낮을 제구 시까지 따라갑니다.

읽으시면서 한 가지를 기억해 주십시오. 성경의 날 계산으로는, 우리가 이제 걸어갈 밤과 그 뒤에 오는 십자가의 낮은 두 날이 아닙니다. 하루입니다. 13일은 저녁으로 시작해 밤과 아침을 지나, 그 낮이 끝날 때 끝났습니다. 이 장과 다음 장, 그리고 31장의 모든 일은 그 하루에 속합니다.

12일 낮

첫 장면은 만찬 전, 아직 12일일 때입니다.

마태복음 26:17-19 무교절의 첫날에 제자들이 예슈아(예수)께 나아와 말했다. “어디서 당신을 위해 파스카(유월절) 식사를 준비하기를 원하십니까?” 그분이 말씀하셨다. “성 안의 어떤 사람에게로 가서 그에게 말하라. ‘선생님께서 말씀하시기를, 나의 카이로스(정해진-때)가 가까웠다. 내가 내 제자들과 함께 네 집에서 파스카(유월절) 식사를 할 것이다’ 라고.” 제자들이 예슈아(예수)께서 지시하신 대로 하여 파스카(유월절) 식사를 준비했다.

누가는 같은 장면을 더 자세히 전합니다.

누가복음 22:8-13 그분께서 베드로와 요한을 보내시며 말씀하셨다, “가서 우리가 먹게 되도록 우리를 위하여 파스카(유월절)를 준비하라.” 그들이 그분께 말했다, “어디서 준비하기를 원하십니까?” 그분께서 그들에게 말씀하셨다, “보라, 너희가 도성으로 들어가면 물 항아리를 지고 가는 사람을 만날 것이니, 그가 들어가는 집까지 따라가라. 그 집 주인에게, ‘선생님이 네게, 내가 제자들과 함께 파스카(유월절)를 먹을 손님방이 어디 있느냐 하신다’ 하라. 그가 자리가 깔린 큰 다락방을 너희에게 보여줄 것이니, 거기서 준비하라.” 그들이 가서 그분께서 말씀하신 대로 찾았고, 파스카(유월절)를 준비했다.

마태는 절기의 이름으로 이 장면의 날짜를 밝히고, 제자들은 「파스카(유월절)」를 준비하는 일을 말합니다. 낮은 12일이고 저녁은 13일인 사람들이 실제로 살아 낸 그 하루가 왜 「무교절의 첫날」이라 불리는지는 22장에서 보았습니다. 그때 마태가 절기 이름에 쓴 헬라어 낱말을 식탁의 빵에 쓴 낱말과 나란히 놓아 보았습니다. 여기서는 일어난 일을 그대로 따라갑니다. 12일 낮, 서기 33년 3월 30일에 예슈아께서는 베드로와 요한을 성 안으로 보내셨습니다. 두 사람은 물 항아리를 지고 가는 사람을 만나 그를 따라 그 집으로 갔고, 「자리가 깔린 큰 다락방」을 안내받았습니다. 그들은 거기서 식사를 준비했고, 「그분께서 말씀하신 대로」 모든 것을 찾았습니다.

마태는 예슈아께서 말씀하신 까닭을 기록합니다. “나의 카이로스(정해진-때)가 가까웠다.” 카이로스라는 낱말은 그냥 흘러가는 시간이 아니라, 정해진 때, 지정된 시기를 말합니다. 예슈아께서는 자신의 정해진 때가 가까운 줄 아셨고, 그 저녁을 제자들과 함께 지키실 곳을 마련하셨습니다.

13일이 시작됩니다

준비는 낮에 끝났고, 이어서 12일 낮도 끝났습니다. 옵시아, 곧 하루의 끝 무렵이 저녁으로 넘어가는 때가 왔고, 그 저녁과 함께 13일이 시작되었습니다. 마태는 이렇게 씁니다. “옵시아(하루의 후반부 / 오후~초저녁)가 되자 그분이 열둘과 함께 식탁에 앉으셨다”(마태복음 26:20). 누가도 같은 순간을 적습니다. “호라(그-시간)가 되었을 때 그분께서 기대어 앉으셨고”(누가복음 22:14). 이것은 14일의 무교병 전에 집에서 먹는 마지막 누룩 있는 식사였고, 예슈아께서 평범한 빵을 드시고 “취하여 먹어라. 이것이 내 소마(몸/육체)이다”라고 말씀하신 만찬이었습니다. 바울은 이 장의 제목이 된 말로 그 만찬의 때를 밝힙니다. “주 예슈아(예수)께서 넘겨지시던 밤에 빵을 받으시고”(고린도전서 11:23).

만찬 도중에 유다가 나갔습니다. 요한은 그 시각을 두 낱말로 기록합니다. “밤이었다”(요한복음 13:30). 여기서 밤은 헬라어 뉙스(밤)입니다. 13일 밤이 이미 내려와 있었습니다.

올리브 산과 겟세마네

식사가 끝나자 그들은 찬송을 부르고 올리브 산으로 나갔습니다(마태복음 26:30). 가는 길에 예슈아께서는 그 밤이 다 가기 전에 일어날 일을 베드로에게 말씀하셨습니다.

마태복음 26:34 예슈아(예수)께서 그에게 말씀하셨다. “아멘으로 내가 네게 말하니, 오늘 밤 닭이 울기 전에 네가 세 번 나를 부인할 것이다.”

그분은 「오늘 밤」이라고 말씀하셨습니다. 예슈아께서는 부인과 닭 울음을 만찬과 같은 밤에 두셨습니다. 그리고 그들은 한 동산에 이르렀습니다.

마태복음 26:36-41 그때에 예슈아(예수)께서 제자들과 함께 겟세마네(기름 짜는 곳)라는 동산에 오셔서 제자들에게 말씀하셨다. “내가 저기 가서 기도하는 동안 여기에 앉아 있어라.” 베드로와 세베대의 두 아들들을 데리고 가시어 슬퍼하고 아데모네인(매우 괴로워하기)을 시작하셨다. 그때에 그분이 그들에게 말씀하셨다. “내 프쉬케(혼)가 죽음에 이르도록 페릴뤼포스(심히 슬프다/매우 근심된다)하니, 여기서 깨어 나와 함께 있어라.” 조금 더 나아가 얼굴을 땅에 대고 엎드려 기도하시며 말씀하셨다. “나의 아버지여, 가능하시면 이 잔이 내게서 지나가게 하소서. 그러나 내 뜻대로 하지 마시고 당신의 뜻대로 하소서.” 제자들에게 오시어 그들이 자는 것을 보시고 베드로에게 말씀하셨다. “너희가 이렇게도 나와 함께 한 시간도 깨어 있지 못했는가? 깨어서 기도하라. 페이라스몬(시험/시련)에 들어가지 않도록 하라. 프뉴마(영)는 프로뒤몬(준비되어 있으나/기꺼이 하나) 사르크스(육체)는 아스테네스(연약하다)이다.”

그분은 세 번 떨어져 가서 기도하셨고, 세 번 돌아와 그들이 자는 것을 보셨습니다. 기도는 길었습니다. “너희가 이렇게도 나와 함께 한 시간도 깨어 있지 못했는가?” 여기서 「시간」은 헬라어 호라(시간)입니다. 그리고 그분은 마지막으로 그들을 깨우셨습니다.

마태복음 26:45-46 그때에 제자들에게 오시어 그들에게 말씀하셨다. “이제 자고 쉬어라. 보라, 호라(그-시간)가 다가왔고 인자가 죄인들의 손에 넘겨진다. 일어나 가자. 보라, 나를 넘겨주는 자가 가까이 왔다.”

“보라, 호라(그-시간)가 다가왔고.” 그 시간이 다가왔고, 넘겨주는 자도 함께 다가왔습니다.

붙잡히심

마태복음 26:47-50 그분이 아직 말씀하시는 동안에 보라, 열둘 중 하나인 유다가 왔는데, 그와 함께 대제사장들과 백성의 장로들에게서 온 칼과 몽둥이를 든 많은 무리도 함께 있었다. 그분을 넘겨줄 자가 그들에게 신호를 정하여 말했다. “내가 입맞추는 자가 그 사람이니 그를 잡아라.” 즉시 예슈아(예수)께 나아가 “랍비여, 안녕하십니까!”라고 말하며 그분께 입맞추었다. 예슈아(예수)께서 그에게 말씀하셨다. “친구여, 네가 온 바를 [행하라].” 그때에 그들이 나아와 예슈아(예수)께 손을 대어 그분을 잡았다.

요한은 무리가 「횃불들과 등불들과 무기들을 가지고」 왔다고 덧붙입니다(요한복음 18:3). 대낮에 횃불을 드는 사람은 없습니다. 붙잡히신 일은 어둠 속, 13일 밤에 일어났습니다. 제자 가운데 한 사람이 칼을 빼자, 예슈아께서는 칼을 도로 꽂으라고 하셨습니다. “그러면 이렇게 되어야 한다는 그라파이(기록된-성경들)가 어떻게 이루어지겠느냐?”(마태복음 26:54). 그리고 마태는 “제자들이 모두 그분을 버리고 도망갔다”고 말합니다(마태복음 26:56).

안나스, 가야바, 그리고 공의회

요한은 예슈아께서 처음에 어디로 끌려가셨는지 알려 줍니다.

요한복음 18:12-13 그러므로 군대와 천부장과 유대인들의 관리들이 예슈아(예수)를 잡아 결박하여, 먼저 안나스에게로 데려갔으니, 안나스는 그 해의 대제사장인 가야바의 장인이었기 때문이었다.

안나스는 그분을 결박한 채로 가야바에게 보냈습니다(요한복음 18:24). 거기에는 서기관들과 장로들이 모여 있었습니다.

마태복음 26:57-59 예슈아(예수)를 잡은 자들이 그분을 서기관들과 장로들이 모인 대제사장 가야바에게 끌고 갔다. 베드로는 멀찌감치 대제사장의 뜰까지 그분을 따라가서 안으로 들어가 하인들과 함께 앉아 결말을 보려고 했다. 대제사장들과 장로들과 온 쉬네드리온(최고 의회/공의회)이 예슈아(예수)를 죽이려 하여 그분에 대한 거짓 증언을 찾았으나,

공의회는 거짓 증언을 찾았지만, 마태의 말대로 거짓 증인이 많이 나왔는데도 찾지 못했습니다(마태복음 26:60). 마침내 대제사장이 그분께 맹세를 시켰습니다.

마태복음 26:63-66 그러나 예슈아(예수)께서는 침묵을 지키셨다. 대제사장이 그분에게 말했다. “살아 계신 하나님을 두고 너에게 엄명하노니, 네가 하나님의 아들 메시아(그리스도)인지 우리에게 말하라.” 예슈아(예수)께서 그에게 말씀하셨다. “네가 말했다. 그러나 내가 너희에게 말하니, 이제부터 너희는 인자가 뒤나메오스(능력/권능)의 오른편에 앉아 있는 것과 하늘 구름들 위에 오는 것을 볼 것이다.” 그때에 대제사장이 자기 옷을 찢으며 말했다. “그가 블라스페메오(하나님을 모독/신성모독)했다! 더 이상 증인들이 무슨 필요가 있느냐? 보라, 지금 너희가 그의 블라스페미아(신성모독/모독하는 말)를 들었다! 어떻게 생각하느냐?” 그들이 대답하여 말했다. “그는 죽어야 마땅하다.”

“그는 죽어야 마땅하다.” 공의회의 선고는 로마 사람이 이 사건을 듣기도 전에, 밤중에 내려졌습니다. 남은 일은 아침에 그분을 총독에게 데려가는 것이었고, 다음 장은 거기서 시작합니다.

베드로와 닭

그동안 멀찍이 따라온 베드로는 대제사장의 뜰에 앉아 있었습니다.

마태복음 26:69-75 베드로는 밖에서 뜰에 앉아 있었는데 한 하녀가 그에게 나아와 말했다. “당신도 갈릴리 사람 예슈아(예수)와 함께 있었습니다.” 그러나 그는 그들 모두 앞에서 부인하며 말했다. “나는 네가 무슨 말을 하는지 모르겠다.” 그가 문 밖으로 나가자 다른 하녀가 그를 보고 거기 있던 자들에게 말했다. “이 사람도 나사렛 사람 예슈아(예수)와 함께 있었습니다.” 그가 다시 맹세하며 부인했다. “나는 그 사람을 알지 못한다.” 조금 있다가 거기 서 있던 자들이 베드로에게 나아와 말했다. “분명히 너도 그들 중 한 놈이다. 네 말투가 너를 드러내고 있다!” 그때에 그가 저주하고 맹세하며 말하기 시작했다. “나는 그 사람을 알지 못한다!” 즉시 닭이 울었다. 베드로는 예슈아(예수)께서 ‘닭이 울기 전에 네가 세 번 나를 부인할 것이다’라고 하신 레마(발화된-말씀)를 기억하고, 밖으로 나가 심하게 울었다.

베드로는 그 말씀을 기억했습니다. 몇 시간 전, 올리브 산으로 가는 길에 예슈아께서 “오늘 밤 닭이 울기 전에 네가 세 번 나를 부인할 것이다”라고 말씀하셨습니다. 이제 닭이 울었고, 여전히 같은 밤이었습니다. 마가복음은 같은 말씀에 한 가지를 더해 “닭이 두 번 울기 전에”라고 적고(마가복음 14:30), 닭이 「두 번째」 울었다고 알려 줍니다(마가복음 14:72). 누가는 그 순간에 일어난 일을 덧붙입니다. “주께서 돌이켜 베드로를 바라보셨다”(누가복음 22:61).

한 밤, 한 날

그 밤을 차례대로 정리하면 이렇습니다.

이 장에서 만찬 뒤에 일어난 일은 모두 13일 밤에 일어났습니다. 만찬 자체가 그 하루를 열었습니다. 겟세마네의 기도, 횃불 아래 붙잡히심, 안나스와 이어서 가야바 앞의 심문, 공의회의 판결, 베드로의 세 번 부인과 닭 울음, 이 모든 일이 십자가와 같은 성경의 하루 안에 있습니다.

이것은 요나의 표적에 중요합니다. 43장에서 세 낮과 세 밤을 셀 때, 13일 밤은 그 안에 들지 않습니다. 그 밤은 그분이 고난받으신 밤이지, 「땅의 카르디아(마음, 혼적영역) 안」에 계신 밤이 아닙니다. 셈은 그분이 돌아가신 날, 13일 낮에서 시작합니다.

이제 밤이 끝나 가고 있었습니다. 공의회는 판결을 내렸지만, 요한이 기록하듯이 지도자들은 빌라도에게 “우리에게는 아무도 죽일 권한이 없습니다”라고 말하게 됩니다(요한복음 18:31). 다음 장은 13일 아침이 밝아 올 때 예슈아를 따라 빌라도에게, 헤롯에게, 다시 빌라도에게, 그리고 골고다로 가는 길로 나아갑니다.