에스겔이 잰 성전

성경은 무너진 성전으로 끝나지 않습니다. 에스겔서 40장부터 48장까지에서 에스겔은 다시 서게 될 성전을, 그것도 놀라울 만큼 자세히 봅니다. 이 장들은 치수로 가득하고, 계산해 보면 깜짝 놀라게 됩니다.

측량 장대

에스겔은 한 사람이 장대로 모든 것을 재는 모습을 지켜봅니다.

에스겔 40:5 보라, 성전 바깥 둘레에 담이 있었고, 그 남자(이쉬)의 손에는 측량하는 장대가 있었는데 길이가 여섯 규빗으로, 한 규빗은 보통 규빗에 한 뼘을 더한 것이었다. 그가 그 건축물의 너비를 재니 장대 하나요, 높이도 장대 하나였다.

이 장대는 여섯 규빗이고, 한 규빗은 보통 규빗에 손바닥 너비 하나를 더한 긴 규빗입니다. 이 긴 규빗을 대략 52센티미터(약 20.5인치)로 잡으면, 장대 하나는 약 3.1미터(10피트 남짓)입니다.

이어서 측량이 시작됩니다.

에스겔 41:13-14 그가 성전을 재니 길이가 백 규빗이요, 뜰과 그 건물과 벽들도 길이가 백 규빗이었다. 성전 앞면과 동쪽 뜰의 너비도 백 규빗이었다.

에스겔 42:16-20 그가 측량 장대로 동쪽의 영(루아흐) 쪽을 재니 측량 장대로 오백 장대였다. 그가 북쪽의 영(루아흐) 쪽을 측량 장대로 재니 오백 장대였다. 그가 남쪽의 영(루아흐) 쪽을 재니 측량 장대로 오백 장대였다. 그가 돌아서 바다 쪽의 영(루아흐) 쪽을 재니 측량 장대로 오백 장대였다. 그가 사방, 곧 네 영(루아흐) 쪽으로 재니, 둘레에 담이 있어 길이가 오백, 너비가 오백이었으며, 거룩한 것과 속된 것을 구별하였다.

에스겔 48:20 전체 예물 구역은 사방 이만 오천에 이만 오천이니, 너희가 거룩한 예물 구역을 성읍의 소유와 함께 정사각형으로 떼어 바칠 것이다.

이 숫자들을 우리가 머릿속에 그려 볼 수 있는 크기로 바꾸면 다음과 같습니다.

바깥 담 하나가 둘러싼 넓이만 해도 오늘날의 성전산 전체보다 약 열일곱 배나 넓고, 그 담의 한 변은 오늘날 성전산의 둘레 전체와 거의 같습니다.

에스겔 42:16-19 는 단위를 장대라고 밝히지만, 에스겔 48:20 은 단위를 전혀 적지 않습니다. 이 숫자를 규빗으로 읽으면 한 변이 약 13킬로미터, 대략 8마일입니다. 어느 쪽이든 어마어마한 크기입니다.

지금의 땅에는 들어설 수 없다

지금 모습 그대로의 예루살렘 산 위에는 누구도 이것을 지을 수 없습니다. 사방 1마일짜리 터는 산등성이 끝을 넘어 골짜기 위로 튀어나오고 말 것입니다. 그러니 본문은 앞날에 관해 무언가를 말해 주고 있습니다. 이 성전이 서려면 먼저 땅 자체가 바뀌어야 합니다.

땅이 어떻게 바뀔지는 예언자들이 알려 줍니다.

산이 갈라지는 날

스가랴 14:4 그 날에 그분의 발이 예루살렘 동쪽 앞에 있는 감람산 위에 서시리니, 감람산이 그 한가운데서 동서로 갈라져 매우 큰 골짜기가 생기고, 산의 절반은 북으로, 절반은 남으로 옮겨질 것이다.

요한도 같은 날을 다른 각도에서 봅니다.

요한계시록 16:18-20 번개들과 천둥들과 음성들이 있었고, 사람들이 땅에 있게 된 이후로 이처럼 크고 이처럼 강한 지진이 없었을 만큼 큰 지진이 일어났다. 큰 도성이 세 부분으로 나뉘었고, 나라들의 도성들이 무너졌으며, 큰 바벨론이 하나님 앞에 기억되어 그분의 진노의 분노의 포도주 잔을 받게 되었다. 모든 섬이 달아났고, 산들이 발견되지 않았다.

스가랴는 그 뒤에 예루살렘 둘레의 땅이 어떤 모습인지 그려 줍니다.

스가랴 14:10 온 땅이 게바에서 예루살렘 남쪽 림몬까지 아라바같이 변할 것이며, 예루살렘은 높이 솟아 그 자리에 자리 잡되, 베냐민 문에서 첫째 문 자리와 모퉁이 문까지, 하나넬 망대에서 왕의 포도주 틀까지 이를 것이다.

둘레의 땅은 큰 골짜기 지대인 아라바같이 변하고, 예루살렘은 높이 들립니다. 이사야도 이것을 보았습니다.

이사야 2:2 마지막 날들에, 여호와의 집의 산이 산들의 꼭대기에 굳게 서고 언덕들 위로 높이 들릴 것이며, 모든 민족이 그리로 흘러갈 것이다.

그리고 에스겔은 치수 하나를 보기도 전에, 먼저 「매우 높은 산」 위에 놓였습니다.

에스겔 40:2 하나님의 환상들 가운데 그분이 나를 이스라엘 땅으로 데려가 매우 높은 산 위에 두셨는데, 그 위 남쪽에는 성읍 같은 구조물이 있었다.

에스겔 43:12 이것이 그 집의 토라다. 산 꼭대기 위, 그 모든 경계 둘레가 지극히 거룩하다. 보라, 이것이 그 집의 토라다.

그러니 지금의 성전산은, 그 위에 무엇이 서 있든, 지금 모습 그대로 남지 않을 것입니다. 그 자리에 여호와의 집의 산이 모든 언덕 위로 높이 들릴 것입니다. 그 지진으로 에스겔의 성전이 설 자리가 마련됩니다.

강이 없는 곳에 흐르는 강

오늘날의 성전산이 갖추지 못한 것이 하나 더 있습니다. 에스겔의 성전 아래에서는 물이 흘러나옵니다.

에스겔 47:1 그가 나를 성전 문으로 돌려보내니, 보라, 성전 문지방 아래에서 물이 동쪽으로 흘러나왔다. 성전 정면이 동쪽이기 때문이다. 그 물은 성전 오른쪽 아래, 제단 남쪽에서 흘러내렸다.

에스겔 47:8-9 그가 내게 말했다. 이 물은 동쪽 지역으로 흘러나가 아라바로 내려가서 바다로 들어가니, 그 흘러든 바다로 들어가면 그 물이 고쳐진다. 이 강이 이르는 모든 곳에서는 우글거리는 모든 살아 있는 혼(네페쉬)이 살고, 물고기가 심히 많아질 것이다. 이 물이 거기에 이르러 바닷물이 고쳐지기 때문이니, 이 강이 이르는 모든 곳에서 살아날 것이다.

오늘날 성전산에는 강이 없습니다. 스가랴도 똑같은 생수를 보았습니다.

스가랴 14:8 그 날에 생수가 예루살렘에서 흘러나와, 절반은 동쪽 바다로, 절반은 서쪽 바다로 흐르며, 여름에도 겨울에도 그러할 것이다.

성전 안에서 일어나는 일

이 성전 안에서는 무슨 일이 일어날까요? 에스겔은 이곳이 여호와의 보좌의 자리라고 알려 줍니다.

에스겔 43:7 그분이 내게 말씀하셨다. 아담의 아들아, 이것은 내 보좌의 자리요 내 발바닥의 자리이니, 내가 이스라엘 자손 가운데서 영원히 거할 곳이다. 이스라엘 집과 그 왕들이 다시는 그들의 음행과 그 왕들의 시체와 산당으로 내 거룩한 이름을 더럽히지 못할 것이다.

그리고 그곳에서 유월절을 지킵니다.

에스겔 45:21-22 첫째 달 십사일에 너희에게 유월절이 있으니, 이레 동안의 절기(하그)이며, 그동안 누룩 없는 빵을 먹을 것이다. 그 날에 군주는 자기와 그 땅의 모든 백성을 위하여 속죄제로 수송아지 한 마리를 드릴 것이다.

에스겔 44:23 의 말씀대로 제사장들은 백성에게 거룩한 것과 속된 것, 정한 것과 부정한 것의 차이를 가르칩니다. 그리고 바로 다음 절은 이렇게 이어집니다.

에스겔 44:24 송사가 있을 때에는 그들이 재판하려고 서서, 내 판결(미쉬파트)대로 그것을 판단할 것이다. 그들은 내 모든 정해진 때(모에드)에 내 토라와 규례(후카)를 지키며, 내 샤밭을 거룩하게 할 것이다.

장차 올 왕국에서, 왕께서 보좌에 계시고 새 성전이 서 있을 때, 제사장들은 하나님의 토라를 지키고, 그분의 모든 정해진 때에 그분의 규례를 지키며, 그분의 안식일(샤밭)을 거룩하게 지킵니다. 토라는 나중에 버릴 임시 받침대가 아닙니다. 그 왕국에서 사는 길입니다.

요한계시록을 근거로 한 반론

성경의 끝을 아는 독자라면 여기서 반론을 낼 것입니다. 요한계시록은 마지막에는 성전이 아예 없다고 말하지 않는가, 요한이 그 도성에서 성전을 보지 못했다면 에스겔의 성전이 어떻게 설 수 있는가 하고 말입니다.

답은 스가랴 14장의 한 대목에 있습니다. 왕께서 돌아오신 때와 마지막 새 창조 사이에 한 시기가 있어야만 뜻이 통하는 대목입니다.