네가 여호와를 알리라

호세아 선지자는 북왕국 이스라엘의 마지막 몇 해 동안 말씀을 전했습니다. 그때 백성은 바알들에게로 돌아서 있었습니다. 여호와께서는 호세아에게 “가서 음란한 여자와 음란한 자식들을 맞아들여라”(호세아 1:2) 하고 말씀하셨습니다. 여기서 「여자」는 히브리어 이샤(아내)입니다. 호세아 자신의 결혼이, 그 땅이 여호와를 떠나 저지른 일을 보여 주는 살아 있는 그림이 되게 하시려는 것이었습니다. 호세아의 이야기는 이 책 뒷부분에서 더 자세히 읽겠습니다. 여기서는 호세아 2장에 나오는 한 가지 약속 앞에 멈추어 서려고 합니다. 그 약속이 「야다(알다)」라는 낱말을 결혼에서 하나님께로 옮겨 놓기 때문입니다. (YLV 호세아 2:21-22, 마소라 본문 장절 순서)

약혼

호세아 2장에서 하나님은 상처 입은 남편이 자기를 떠난 아내에게 말하듯, 신실하지 못한 이스라엘에게 말씀하십니다. 하나님은 먼저 그 아내가 저지른 일을 하나하나 짚으십니다. 그러다가 어조가 바뀌고, 아내를 다시 부르기 시작하십니다. “그러므로 보라, 내가 그녀를 타일러 광야로 이끌고, 그녀의 마음에 대고 말하겠다”(호세아 2:16). 하나님은 그녀가 하나님을 “내 남편”이라 부르고, 다시는 “내 바알”이라 부르지 않으리라고 약속하십니다(호세아 2:18). 여기서 「남편」은 히브리어 이쉬, 「내 바알」은 바알리입니다. 그러고 나서 약혼의 약속을 하십니다.

호세아 2:21-22 내가 너를 영원히 내게 약혼시키겠다. 의와 판결(미쉬파트)과 인애(헤세드)와 긍휼로 너를 내게 약혼시키고, 신실함으로 너를 내게 약혼시키겠다. 그러면 네가 여호와를 알게 될 것이다.

여기에 쓰인 동사는 「아라스(약혼하다)」입니다. 이스라엘에서 약혼은 결혼의 구속력 있는 첫 단계였으며, 결혼 그 자체만큼이나 굳은 서약이었습니다. 하나님은 이 말을 세 번 하십니다. “내가 너를 영원히 내게 약혼시키겠다. 의와 … 너를 내게 약혼시키고, 신실함으로 너를 내게 약혼시키겠다.” 이렇게 거듭 말씀하시는 데 요점이 있습니다. 다른 연인들을 따라간 아내를, 남편은 그저 다시 받아들이는 데서 그치지 않습니다. 세 번이나 거듭 자기를 그 아내에게 다시 묶고, 이번에는 영원히 묶습니다.

약혼의 선물들

이 약혼은 다섯 가지로 이루어집니다. YLV는 그 다섯 가지를 각각 한 낱말로 옮겼는데, 그 낱말마다 뒤에는 성경이 하나님 자신의 성품을 말할 때 거듭거듭 쓰는 히브리어 낱말이 있습니다.

이 다섯 가지는 약혼의 선물이며, 남편에게서 옵니다. 약혼은 이것들 「으로」 이루어집니다. 하나님은 의로, 공의로, 언약의 충성으로, 긍휼로, 신실함으로 자기 백성에게 자기를 묶으십니다. 그 가운데 헤세드가 있습니다. 앞선 장들에서 하나님의 계명을 지키는 일과 이어 보았던 바로 그 언약의 충성입니다.

약혼이 이르는 곳

이 약속은 “그러면 네가 여호와를 알게 될 것이다”라는 말씀으로 끝납니다. 여기에 쓰인 동사는 야다이며, 창세기 4장 1절 “아담이 자기 아내 하와를 알았다”에 쓰인 바로 그 낱말입니다. 성경이 남편과 아내의 가장 가까운 결합, 곧 생명이 나오는 그 결합을 가리킬 때 쓰는 바로 그 낱말을, 하나님은 자기 백성과 나누기 원하시는 것을 말씀하실 때 쓰십니다. 약혼은 예식으로 끝나지 않습니다. 약혼이 바라보는 목표, 곧 의와 헤세드와 신실함이 바라보는 목표는 하나님의 백성이 하나님을 아는 것입니다.

이 낱말은 호세아서 전체와 잘 맞습니다. 호세아서는 자기 하나님을 알지 못한 백성에 관한 책이기 때문입니다.

호세아 4:1 이스라엘 자손아, 여호와의 말씀을 들어라. 여호와께서 이 땅 주민과 다투신다. 이 땅에 진실도 없고 인애(헤세드)도 없고 하나님을 아는 지식도 없기 때문이다.

호세아 4:6 내 백성이 지식이 없어 망한다. 네가 지식을 거절하였으니, 나도 너를 거절하여 내 제사장이 되지 못하게 하겠다. 네가 네 하나님의 토라를 잊었으니, 나도 네 자식들을 잊겠다.

진실도, 인애도, 하나님을 아는 지식도 그 땅에 없었으며, 백성은 그것이 없어서 망하고 있었습니다. 이 두 구절 가운데 둘째 구절에서 호세아는 지식이 없는 것을 한 가지 분명한 일과 이어 놓습니다. “네가 네 하나님의 토라를 잊었으니”라는 말씀입니다. 그 대신 무엇을 원하시는지, 하나님은 분명하게 말씀하십니다.

호세아 6:6 내가 제사가 아니라 인애(헤세드)를 원하고, 번제보다 하나님을 아는 지식을 원하기 때문이다.

하나님은 “번제보다 하나님을 아는 지식”을 원하십니다. 백성은 예물을 계속 가져왔지만, 그 예물을 받으시는 하나님을 알지 못했습니다. 2장의 약속은 바로 그 모자람에 정확히 답합니다. “네가 여호와를 알게 될 것이다.”

새 언약도 같은 낱말을 씁니다

호세아보다 한 세기 남짓 뒤에 예레미야 선지자가 새 언약을 말했으며, 예레미야 역시 「알다」라는 낱말로 말씀을 맺었습니다.

예레미야 31:31-32 여호와의 말이라. 보라, 날이 이르리니, 내가 이스라엘 집과 유다 집에 새 베리트를 맺으리라. 이 베리트는 내가 그들의 조상의 손을 잡고 애굽 땅에서 인도하여 내던 날에 그들과 맺은 베리트와 같지 아니하니, 내가 그들의 남편이 되었어도 그들이 내 베리트를 깨뜨렸음이라. 여호와의 말이라.

하나님은 “내가 그들의 남편이 되었어도” 이스라엘이 하나님의 언약을 깨뜨렸다고 말씀하십니다. 「남편이 되었어도」로 옮긴 히브리어 동사는 「바알(주인이 되다)」이며, 남편이 되는 일에 쓰이는 낱말입니다. 예레미야는 시내 산에서 맺은 언약을 결혼의 말로 이야기하고 있으며, 백성은 그 언약을 깨뜨렸습니다. 새 언약은 이에 대한 남편의 대답입니다.

예레미야 31:33 그러나 그날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 베리트는 이와 같으니라. 여호와의 말이라. 내가 내 토라를 그들 속에 두며 그 마음에 기록하여, 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 되리라.

“내가 내 토라를 그들 속에 두며 그 마음에 기록하여.” 새 언약은 토라가 없는 언약이 아닙니다. 같은 토라, 곧 “내 토라”를 새로운 곳, 그들 속, 그 마음에 기록하시는 언약입니다. 그리고 언약의 말씀이 곧바로 뒤따릅니다. “나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 되리라.”

예레미야 31:34 그들이 다시는 각기 그 이웃과 그 형제를 가르쳐 이르기를 ‘너희는 여호와를 알라’ 하지 아니하리니, 이는 그들이 작은 자로부터 큰 자까지 다 나를 알 것임이라. 여호와의 말이라. 내가 그들의 죄악을 사하고 다시는 그 죄를 기억하지 아니하리라.

“다 나를 알 것임이라”에 쓰인 낱말도 다시 야다입니다. 새 언약에서는 여호와를 아는 일이 가르치는 사람들에게만 속하지 않을 것입니다. 가장 작은 자부터 가장 큰 자까지 하나님의 백성 모두가 하나님을 알 것이므로, 아무도 자기 형제에게 “너희는 여호와를 알라” 하고 말할 필요가 없을 것입니다.

이어서 이 구절은 이 앎이 어떤 바탕 위에 서 있는지를 밝혀 줍니다. “내가 그들의 죄악을 사하고 다시는 그 죄를 기억하지 아니하리라.” 원문은 이 말을 「왜냐하면」으로 시작하며, 문장 전체가 이 이음말에 달려 있습니다. 백성이 여호와를 알게 되는 까닭은 하나님이 용서하시기 때문입니다. 호세아서의 신부는 다른 연인들을 따라갔고, 예레미야서의 이스라엘은 언약을 깨뜨렸습니다. 두 선지자 모두에서, 하나님이 약속하시는 앎은 백성이 그것을 다시 얻어 낼 만한 일을 했기 때문에 오지 않습니다. 남편이 용서하시고 자기를 그들에게 다시 묶으신 뒤, 잊힐 수 없는 곳에 자기의 토라를 기록하시기 때문에 옵니다.

이처럼 호세아의 약속과 예레미야의 약속은 같은 곳에서 끝납니다. 호세아서에서 남편은 자기 백성과 약혼하시며 “네가 여호와를 알게 될 것이다” 하고 말씀하십니다. 예레미야서에서 남편은 그들의 마음에 자기의 토라를 기록하시며 “다 나를 알 것임이라” 하고 말씀하십니다. 이 본문들에서 하나님을 아는 것과 하나님의 토라를 속에 품는 것은 서로 다른 두 선물이 아닙니다. 이 둘은 함께 옵니다.

지금까지 이어진 흐름

첫 가정의 남편과 아내에게서 시작된 이 낱말은, 호세아서와 예레미야서 모두에서 하나님이 자기 백성과 맺으시는 언약의 목표가 되었습니다.

신약의 헬라어에서는 「기노스코(알다)」라는 동사가 이 두 가지 뜻을 똑같이 지니고 있습니다. 그리고 이 낱말은 나사렛의 한 젊은 여인이 아들을 낳으리라는 말을 듣고, 자기는 남자를 알지 못한다고 대답한 바로 그 순간에 나옵니다.