천국 복음

그 피가 너희가 있는 집들에 너희를 위한 표(오트)가 될 것이다. 내가 그 피를 보고 너희를 넘어가겠으니, 내가 이집트 땅을 칠 때에 너희에게는 멸하는 재앙이 없을 것이다.

원어דָּם 담 피פָּסחַ 파사흐 넘어가다אוֹת 오트 표

나는 너를 이집트 땅, 종살이하던 집에서 이끌어 낸 네 하나님 여호와다.

원어יָצָא 야차 이끌어 내다עֶבֶד 에베드 종אֱלֹהִים 엘로힘 하나님

(24) 그분의 하리스(은혜)로 도레안(값없이) 의롭게 된다. 메시아(그리스도) 예슈아(예수) 안에 있는 아폴뤼트로시스(속량/대속-해방)를 통해서이다. (25) 하나님께서 그분을 그분의 피 안에서 믿음을 통한 힐라스테리온(속죄-제물)으로 세우셨으니, 이는 하나님의 인내 가운데 미리 지은 죄들의 용서에서 그분의 디카이오쉬네(의로움)를 나타내려 하심이며

원어δικαιόω 디카이오오 의롭게 하다δωρεάν 도레안 값없이ἀπολύτρωσις 아폴뤼트로시스 속량, 값을 치르고 풀어 줌ἱλαστήριον 힐라스테리온 속죄 제물, 속죄의 자리πίστις 피스티스 믿음

(8) 이는 여러분이 하리스(은혜)로 믿음을 통해 구원받은 것이고, 이것은 여러분에게서 난 것이 아니라 하나님의 도레아(무상-선물)이니, (9) 행위들에서 난 것이 아니라, 이는 아무도 자랑하지 못하게 하려 함이다.

원어χάρις 하리스 은혜πίστις 피스티스 믿음σώζω 소조 구원하다δῶρον 도론 선물, 값없이 주시는 것ἔργον 에르곤 행위

노모스(법) 안에서 의롭게 되려는 여러분은 메시아(그리스도)에게서 단절되었고 하리스(은혜)에서 떨어진 것이다.

원어δικαιόω 디카이오오 의롭게 하다καταργέω 카타르게오 단절되다, 무력하게 되다ἐκπίπτω 에크핍토 떨어지다

둘 다 하나님 앞에 의로운 자들로서, 주의 모든 계명과 디카이오마(의로운-행위 / 규례를 행함)들 가운데 흠 없이 나아가는 자들이었다.

원어δίκαιος 디카이오스 의로운ἐντολή 엔톨레 계명δικαίωμα 디카이오마 의로운 행위, 규례를 행함ἄμεμπτος 아멤프토스 흠 없는

우리가 우리 하나님 여호와 앞에서 그분께서 우리에게 명령하신 이 모든 계명(미츠바)을 지켜 행하면, 그것이 우리에게 의로움이 될 것이다.

원어צְדָקָה 체다카 의로움שָׁמַר 샤마르 지키다עָשָׂה 아사 행하다מִצוָה 미츠와 계명

어린 자녀들아, 아무도 너희를 속이지 못하게 하라; 디카이오쉬네(의로움)를 행하는 이는 의로운 이이니, 그분이 의로우신 것과 같다.

원어δικαιοσύνη 디카이오쉬네 의로움ποιέω 포이에오 행하다δίκαιος 디카이오스 의로운πλανάω 플라나오 속이다

이는 하나님 앞에서 의로운 자들은 노모스(법)를 듣는 자들이 아니라 노모스(법)를 행하는 자들이기 때문이다.

원어δίκαιος 디카이오스 의로운ἀκροατής 아크로아테스 듣는 자ποιητής 포이에테스 행하는 자νόμος 노모스 법

그러므로 우리는 사람이 행위들의 노모스(법)와는 별개로 믿음으로 의롭게 된다고 생각한다.

원어δικαιόω 디카이오오 의롭게 하다πίστις 피스티스 믿음νόμος 노모스 법

그러면 우리가 믿음으로 노모스(법)를 폐하는가? 결코 그렇지 않다. 오히려 노모스(법)를 세운다.

원어καταργέω 카타르게오 폐하다, 무력하게 하다ἵστημι 히스테미 세우다νόμος 노모스 법

말하기를: "메타노에이테(회개하라 / 영적영역), 하늘들의 바실레이아(왕국)가 가까이 왔다." 했다.

원어μετανοέω 메타노에오 생각을 돌이키다, 회개하다βασιλεία 바실레이아 왕국, 왕의 다스림ἐγγίζω 엥기조 가까이 오다

이 때부터 예슈아(예수)께서 선포하시며 말씀하시기를: "메타노에이테(회개하라 / 영적영역), 하늘들의 바실레이아(왕국)가 가까이 왔다." 하셨다.

원어μετανοέω 메타노에오 생각을 돌이키다, 회개하다βασιλεία 바실레이아 왕국, 왕의 다스림κηρύσσω 케륏소 선포하다

말씀하시기를: "카이로스(정해진-때)가 찼고 하나님의 바실레이아(왕국)가 가까이 왔으니 — 메타노에이테(회개하고 / 영적영역) 복음을 믿으라."

원어καιρός 카이로스 정해진 때μετανοέω 메타노에오 생각을 돌이키다, 회개하다εὐαγγέλιον 유앙겔리온 복음, 기쁜 소식πιστεύω 피스튜오 믿다

예슈아(예수)께서 온 갈릴리를 다니시며 그들의 회당들에서 가르치시고 그 바실레이아(왕국)의 복음을 선포하시며 백성 가운데 모든 질병과 모든 허약함을 고치셨다.

원어εὐαγγέλιον 유앙겔리온 복음, 기쁜 소식βασιλεία 바실레이아 왕국, 왕의 다스림κηρύσσω 케륏소 선포하다

그리고 이 바실레이아(왕국)의 유앙겔리온(복음/기쁜 소식)이 온 세상에서 모든 민족에게 증언으로 선포될 것이며, 그런 후에 텔로스(끝/마지막)가 올 것이다.

원어εὐαγγέλιον 유앙겔리온 복음, 기쁜 소식βασιλεία 바실레이아 왕국, 왕의 다스림τέλος 텔로스 끝, 마지막

메타노이아(회개 / 영적영역)와 죄들의 용서가 예루살렘에서 시작하여 모든 민족들에게 그분의 이름으로 선포되어야 한다.

원어μετάνοια 메타노이아 회개, 생각과 방향을 돌이킴ἄφεσις 아페시스 용서, 놓아줌ἁμαρτία 하마르티아 죄

베드로가 그들에게 말하기를, "메타노에사테(회개하라 / 영적영역) 너희 각 사람이 예슈아(예수) 메시아(그리스도)의 이름으로 침례를 받으라, 죄들의 용서를 위한 것이며, 그러면 하기오(거룩한) 프뉴마(영)의 도레아(무상-선물)를 받을 것이다.

원어μετανοέω 메타노에오 생각을 돌이키다, 회개하다βαπτίζω 밥티조 침례를 주다ἄφεσις 아페시스 용서, 놓아줌δωρεά 도레아 값없이 주시는 선물

그러므로 메타노이아(회개 / 영적영역)에 합당한 열매를 맺으라.

원어μετάνοια 메타노이아 회개, 생각과 방향을 돌이킴καρπός 칼포스 열매ἄξιος 악시오스 합당한

오히려 다메섹에서 먼저, 그다음에 예루살렘에서, 유대 온 지방에서, 그리고 이방인들에게도 메타노에인(회개 / 영적영역)하고 하나님께 돌아서며 메타노이아(회개 / 영적영역)에 합당한 일들을 행하라고 전했습니다.

원어μετανοέω 메타노에오 생각을 돌이키다, 회개하다ἐπιστρέφω 에피스트레포 돌아서다ἔργον 에르곤 일, 행위

죄를 행하는 이마다 또한 아노미아(토라없음)를 행하니; 죄는 아노미아(토라없음)이다.

원어ἁμαρτία 하마르티아 죄ἀνομία 아노미아 법 없음, 토라 없음

그러므로 행위들의 노모스(법)로는 그분 앞에서 어떤 육체도 의롭게 될 수 없으니, 사실은 노모스(법)를 통해서 죄의 에피그노시스(신령한, 온전한 지식)가 있기 때문이다.

원어νόμος 노모스 법δικαιόω 디카이오오 의롭게 하다ἐπίγνωσις 에피그노시스 온전한 지식ἁμαρτία 하마르티아 죄

그러면 우리가 무슨 말을 하겠는가? 노모스(법)가 죄인가? 결코 그렇지 않다. 그러나 노모스(법)를 통하지 않았더라면 나는 죄를 알지 못했을 것이다. 이는 노모스(법)가 "탐내지 말라"고 하지 않았더라면 나는 탐욕을 알지 못했을 것이기 때문이다.

원어νόμος 노모스 법ἁμαρτία 하마르티아 죄γινώσκω 기노스코 알다ἐπιθυμέω 에피뒤메오 탐내다

그래서 노모스(법)는 하기오스(거룩)하고, 계명도 하기아(거룩)하고 의롭고 선하다.

원어νόμος 노모스 법ἅγιος 하기오스 거룩한ἐντολή 엔톨레 계명δίκαιος 디카이오스 의로운ἀγαθός 아가도스 선한

(8) 여호와의 토라는 완전하여 혼(네페쉬)을 회복시키고, 여호와의 증거(에두트)는 확실하여 어리석은 자를 지혜롭게 합니다. (9) 여호와의 교훈은 정직하여 마음을 기쁘게 하고, 여호와의 계명은 순수하여 눈을 밝게 합니다.

원어תּוֹרָה 토라 토라, 가르침תָּמִים 타밈 완전한שׁוּב 슈브 돌이키다, 회복시키다מִצוָה 미츠와 계명

하나님의 사랑은 이것이니 — 우리가 그분의 계명들을 지키는 것이다; 그분의 계명들은 무거운 것이 아니다.

원어ἀγάπη 아가페 사랑ἐντολή 엔톨레 계명τηρέω 테레오 지키다βαρύς 바뤼스 무거운

오늘 내가 네게 명령하는 이 계명은 네게 너무 어려운 것도 아니고 멀리 있는 것도 아니다.

원어מִצוָה 미츠와 계명פָּלָא 팔라 어렵다, 기이하다רָחוֹק 라호크 먼

이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가볍기 때문이다."

원어ζυγός 쥐고스 멍에χρηστός 크레스토스 쉬운, 좋은φορτίον 포르티온 짐ἐλαφρός 엘라프로스 가벼운

그러자 그분이 그에게 말씀하셨다. "어찌하여 나를 선하다 하는가? 선한 이는 하나님 한 분뿐이시다. 조에(생명)에 들어가고자 하거든 계명들을 지켜라."

원어ζωή 조에 생명ἐντολή 엔톨레 계명τηρέω 테레오 지키다

그러자 총리들과 총독들이 나라 일에 관하여 다니엘을 고발할 구실을 찾았으나, 아무 구실이나 허물도 찾지 못하였으니, 그가 충성스러워 그에게 어떤 허물이나 잘못도 발견되지 않았기 때문이다.

원어שְׁחַת 셰하트 허물, 부패אֲמַן 아만 신실하다, 믿다עִלָּה 일라 구실, 고발할 틈

그래서 이 사람들이 말하였다. 우리가 이 다니엘에게서 그의 하나님의 법령(닷)에 관한 것 외에는 어떤 구실도 찾지 못할 것이다.

원어דָּת 다트 법אֱלָהּ 엘라흐 하나님עִלָּה 일라 구실, 고발할 틈

나라의 모든 총리와 지사와 총독과 모사와 방백이 의논하여, 왕께서 한 칙령을 세우고 금령을 굳게 하시기를 바랍니다. 누구든지 삼십 일 동안 왕 외에 어떤 신이나 사람에게 무엇을 구하면, 그를 사자 굴에 던지게 하소서.

원어בְּעָא 베아 구하다, 기도하다אֱלָהּ 엘라흐 신, 하나님גֹּב 고브 굴אַריֵה 아르예 사자

다니엘은 그 글에 도장이 찍힌 것을 알고도 자기 집으로 갔다. 그의 다락방 창문은 예루살렘을 향해 열려 있었고, 그는 전에 하던 대로 하루에 세 번 무릎을 꿇고 자기 하나님 앞에 기도하며 감사하였다.

원어יְדַע 예다 알다בְּרַךְ 베라크 무릎을 꿇다צְלָא 첼라 기도하다יְדָא 예다 감사하다

내 하나님께서 자기 천사를 보내어 사자들의 입을 막으셨으므로, 그것들이 나를 해치지 못하였습니다. 이는 그분 앞에서 내게 죄 없음이 드러났기 때문이며, 왕이여, 왕 앞에서도 내가 잘못을 행하지 않았기 때문입니다.

원어זָכוּ 자쿠 무죄함, 깨끗함מַלאַךְ 말아크 천사סְגַר 세가르 막다, 닫다

그러자 왕이 크게 기뻐하여 다니엘을 굴에서 끌어올리라고 명하였다. 다니엘이 굴에서 끌어올려졌는데, 그에게서 아무 상처도 발견되지 않았으니, 그가 자기 하나님을 신뢰하였기 때문이다.

원어אֲמַן 아만 믿다, 신실하다חֲבַל 하발 상처, 해נְסַק 네사크 올리다

왕이 명령하니, 사람들이 다니엘을 모함하던 그 사람들을 끌어다가 그들과 그 자식들과 아내들을 사자 굴에 던졌다. 그들이 굴 바닥에 닿기도 전에 사자들이 그들을 덮쳐 그 모든 뼈를 부수었다.

원어אֲכַל 아칼 먹다קְרַץ 케라츠 조각 — "조각을 먹다"는 헐뜯어 고발하다רְמָה 레마 던지다

유대인들이 그에게 대답하기를, "우리에게 노모스(법)가 있고, 우리 노모스(법)에 따르면 그는 죽어야 한다, 이는 자기를 하나님의 아들로 만들었기 때문이다"라고 했다.

원어νόμος 노모스 법ὀφείλω 오페일로 마땅히 ~해야 하다ἀποθνήσκω 아포드네스코 죽다

모세가 너희에게 노모스(법)를 주지 않았느냐? 그런데 너희 중에 아무도 노모스(법)를 행하지 않는다; 어찌하여 너희가 나를 죽이려 하느냐?"라고 하셨다.

원어νόμος 노모스 법ποιέω 포이에오 행하다ἀποκτείνω 아포크테이노 죽이다

대제사장들과 장로들과 온 쉬네드리온(최고 의회/공의회)이 예슈아(예수)를 죽이려 하여 그분에 대한 거짓 증언을 찾았으나,

원어ψευδομαρτυρία 프슈도마르튀리아 거짓 증언συνέδριον 쉬네드리온 최고 의회θανατόω 다나토오 죽이다

많은 이들이 그분을 거짓 증언했으나 그 증언들이 일치하지 않았다.

원어ψευδομαρτυρέω 프슈도마르튀레오 거짓 증언하다μαρτυρία 마르튀리아 증언ἴσος 이소스 일치하는, 같은

내가 너희를 아버지 앞에서 고발할 것이라고 생각하지 말라; 너희가 소망을 두었던 모세가 너희를 고발하는 자이다.

원어κατηγορέω 카테고레오 고발하다ἐλπίζω 엘피조 소망을 두다

그들에게 말씀하시기를: "너희가 너희 전통을 지키려고 하나님의 계명을 능히 저버린다.

원어ἐντολή 엔톨레 계명ἀθετέω 아데테오 저버리다παράδοσις 파라도시스 전통

이는 '그들이 나를 이유 없이 미워했다'고 그들의 노모스(법)에 기록된 말씀을 이루려는 것이었다.

원어νόμος 노모스 법μισέω 미세오 미워하다δωρεάν 도레안 이유 없이, 값없이

하늘에서 큰 음성이 들려 이르기를 "이제 우리 하나님의 구원과 뒤나미스(능력)와 바실레이아(왕국)와 그분의 메시아(그리스도)의 엑수시아(권세)가 이르렀으니, 우리 형제들의 고발자, 곧 우리 하나님 앞에서 밤낮으로 그들을 고발하던 이가 던져졌기 때문이다.

원어κατήγορος 카테고로스 고발자βάλλω 발로 던지다κατηγορέω 카테고레오 고발하다

그녀가 갚은 것처럼 그녀에게 갚고, 그녀의 행위들에 따라 그녀에게 갑절로 갑절을 주라; 그녀가 섞어 준 잔에 갑절로 섞어 주라.

원어ἀποδίδωμι 아포디도미 갚다διπλόω 디플로오 갑절로 하다ἔργον 에르곤 행위

하늘이여, 또 거룩한 이들과 사도들과 선지자들이여, 그녀로 인해 기뻐하라, 하나님께서 너희의 크리마(확정된-판결/판결문)를 그녀에게 크리노(심판/결정하다)하셨기 때문이다.

원어κρίμα 크리마 확정된 판결κρίνω 크리노 심판하다, 결정하다εὐφραίνω 유프라이노 기뻐하다

그녀 안에서 선지자들과 거룩한 이들의 피와 땅에서 스파조(도살)된 모든 이들의 피가 발견되었다.

원어αἷμα 하이마 피σφάζω 스파조 도살하다ἅγιος 하기오스 거룩한 이

짐승이 붙잡히고, 그 앞에서 표적들을 행하던 거짓 선지자도 함께 붙잡혔으니, 그로 인해 짐승의 표를 받은 이들과 그 형상에게 경배하는 이들을 미혹하였다; 두 이는 산 채로 유황으로 타는 불못에 던져졌다.

원어θηρίον 데리온 짐승ψευδοπροφήτης 프슈도프로페테스 거짓 선지자βάλλω 발로 던지다λίμνη 림네 못

그들을 속인 디아볼로스(마귀, 참소자/중상가)가 불과 유황 못에 던져졌으니, 짐승과 거짓 선지자도 거기 있는 곳이다; 그들이 밤낮으로 영원무궁하도록 고통을 받을 것이다.

원어διάβολος 디아볼로스 헐뜯어 고발하는 자βάλλω 발로 던지다πλανάω 플라나오 속이다

죽음과 하데스(죽음의-영역)가 불못에 던져졌으니 — 이것이 둘째 죽음이고, 불못이다.

원어θάνατος 다나토스 죽음ᾅδης 하데스 죽음의 영역δεύτερος 듀테로스 둘째

메시아(그리스도)는 우리를 위해 저주가 되심으로 노모스(법)의 저주에서 우리를 속량하셨으니, 기록된 것처럼 — "나무에 달린 자마다 저주를 받는다."

원어κατάρα 카타라 저주νόμος 노모스 법ἐξαγοράζω 엑사고라조 값을 치르고 사서 빼내다, 속량하다κρεμάννυμι 크레만뉘미 달다, 매달다

이는 행위들의 노모스(법)에 속한 이들은 모두 저주 아래 있기 때문이니, 기록된 것처럼 — "노모스(법)의 비블리온(책)에 기록된 모든 것을 행하기 위해 그것들 안에 머물지 않는 자는 모두 저주를 받는다."

원어ἐμμένω 엠메노 안에 머물다ἐπικατάρατος 에피카타라토스 저주받은βιβλίον 비블리온 책

이 토라의 말씀을 굳게 세워 행하지 않는 자는 저주를 받을 것이다. 그러면 온 백성이 말하기를, 아멘 할 것이다.

원어אָרַר 아라르 저주하다קוּם 쿰 세우다תּוֹרָה 토라 토라, 가르침

이는 할례받은 이들도 스스로 노모스(법)를 지키지 않으면서, 여러분이 할례받기를 원하는 것은 여러분의 사르크스(육체)로 자랑하려 함이기 때문이다.

원어περιτέμνω 페리템노 할례를 행하다φυλάσσω 퓔랏소 지키다νόμος 노모스 법καυχάομαι 카우카오마이 자랑하다

그리고 노모스(법) 안에서는 아무도 하나님 앞에서 의롭게 되지 않음이 분명하니, "의로운 이는 믿음으로 살 것이기" 때문이다.

원어δικαιόω 디카이오오 의롭게 하다δίκαιος 디카이오스 의로운πίστις 피스티스 믿음ζάω 자오 살다

그러나 노모스(법)는 믿음에서 난 것이 아니니, "그것들을 행하는 사람은 그것들 안에서 살 것이다."

원어νόμος 노모스 법πίστις 피스티스 믿음ποιέω 포이에오 행하다ζάω 자오 살다

나는 하나님의 하리스(은혜)를 무효로 만들지 않으니, 이는 노모스(법)를 통해 디카이오쉬네(의로움)가 있다면 메시아(그리스도)는 도레안(헛되이) 죽으신 것이기 때문이다.

원어ἀθετέω 아데테오 무효로 만들다χάρις 하리스 은혜δικαιοσύνη 디카이오쉬네 의로움δωρεάν 도레안 헛되이, 값없이

(2) 보라, 나 바울이 여러분에게 말하니, 여러분이 할례를 받으면 메시아(그리스도)가 여러분에게 아무 유익이 없을 것이다. (3) 내가 또 할례를 받는 모든 사람에게 다시 증언하니, 그는 노모스(법) 전체를 행할 의무가 있다. (4) 노모스(법) 안에서 의롭게 되려는 여러분은 메시아(그리스도)에게서 단절되었고 하리스(은혜)에서 떨어진 것이다.

원어περιτέμνω 페리템노 할례를 받다ὠφελέω 오펠레오 유익하게 하다ὀφειλέτης 오페일레테스 빚진 자, 의무가 있는 자δικαιόω 디카이오오 의롭게 하다καταργέω 카타르게오 단절되다, 무력하게 되다

노모스(법)에서 난 나 자신의 디카이오쉬네(의로움)가 아닌, 메시아(그리스도)의 믿음을 통한, 믿음 위에 있는 하나님께로부터의 디카이오쉬네(의로움)를 가지고 그분 안에서 발견되기 위함이다.

원어δικαιοσύνη 디카이오쉬네 의로움ἐμός 에모스 나의νόμος 노모스 법πίστις 피스티스 믿음

(3) 이는 그들이 하나님의 디카이오쉬네(의로움)를 알지 못하고 자기 자신들의 디카이오쉬네(의로움)를 세우려 하며 하나님의 디카이오쉬네(의로움)에 복종하지 않았기 때문이다. (4) 이는 메시아(그리스도)께서 믿는 모든 자에게 디카이오쉬네(의로움)를 위한 노모스(법)의 텔로스(목표/완성)이시기 때문이다.

원어δικαιοσύνη 디카이오쉬네 의로움ἴδιος 이디오스 자기 자신의ἵστημι 히스테미 세우다τέλος 텔로스 목표, 완성, 끝

(38) 그러므로 형제 여러분, 이를 알아두십시오. 그분을 통하여 죄 용서가 여러분에게 선포됩니다. (39) 또 모세의 노모스(법)로 의롭다 함을 받지 못했던 모든 것에서, 믿는 자마다 이분을 통하여 의롭다 함을 받습니다.

원어ἄφεσις 아페시스 용서, 놓아줌ἁμαρτία 하마르티아 죄δικαιόω 디카이오오 의롭게 하다νόμος 노모스 법

그러면 노모스(법)가 하나님의 약속들에 반하는 것인가? 결코 그럴 수 없다. 이는 만일 조에(생명)를 줄 수 있는 노모스(법)가 주어졌다면 실제로 디카이오쉬네(의로움)가 노모스(법)에서 났을 것이기 때문이다.

원어νόμος 노모스 법ἐπαγγελία 에팡겔리아 약속ζωοποιέω 조오포이에오 살리다, 생명을 주다δικαιοσύνη 디카이오쉬네 의로움

그러므로 노모스(법)는 우리를 메시아(그리스도)께로 인도하는 파이다고고스(인도자)가 되었으니, 이는 우리가 믿음으로 의롭게 되게 하려 함이다.

원어νόμος 노모스 법παιδαγωγός 파이다고고스 인도자δικαιόω 디카이오오 의롭게 하다πίστις 피스티스 믿음

이는 온 노모스(법)가 "네 이웃을 네 자신처럼 사랑하라"는 한 말씀에서 완성되기 때문이다.

원어νόμος 노모스 법πληρόω 플레로오 가득 채우다, 완성하다ἀγαπάω 아가파오 사랑하다πλησίον 플레시온 이웃

(26) 보라, 내가 오늘 너희 앞에 복과 저주를 둔다. (27) 내가 오늘 너희에게 명령하는 너희 하나님 여호와의 계명(미츠바)들을 너희가 들으면 복이요, (28) 너희가 너희 하나님 여호와의 계명(미츠바)들을 듣지 않고, 내가 오늘 너희에게 명령하는 그 길에서 떠나 너희가 알지 못하던 다른 신들을 따라가면 저주이다.

원어בְּרָכָה 베라카 복קְלָלָה 켈랄라 저주מִצוָה 미츠와 계명שָׁמַע 샤마 듣다

내가 오늘 하늘과 땅을 너희에게 증인으로 세우노니, 내가 생명과 죽음, 복과 저주를 네 앞에 두었다. 그러므로 너와 네 씨(제라)가 살도록 생명을 택하여라.

원어חַי 하이 생명מָוֶת 마웨트 죽음בְּרָכָה 베라카 복קְלָלָה 켈랄라 저주בָּחַר 바하르 택하다

그러나 사람은 행위들의 노모스(법)로 의롭게 되지 않고 예슈아(예수) 메시아(그리스도)를 믿음으로 의롭게 된다는 것을 알기에, 우리도 메시아(그리스도)의 믿음으로 의롭게 되려고 메시아(그리스도) 예슈아(예수)를 믿었으니, 이는 행위들의 노모스(법)로는 모든 사르크스(육체)가 의롭게 되지 않을 것이기 때문이다.

원어δικαιόω 디카이오오 의롭게 하다ἔργον 에르곤 행위νόμος 노모스 법πίστις 피스티스 믿음

(3) 이는 내가 받은 것 중에서 첫째 것들을 여러분에게 전했기 때문이다 — 메시아(그리스도)께서 그라파이(기록된-성경들)에 따라 우리 죄들을 위하여 죽으셨고, (4) 또 장사되셨고, 또 그라파이(기록된-성경들)에 따라 셋째 날에 일으켜지셨으며,

원어ἀποθνήσκω 아포드네스코 죽다θάπτω 답토 장사하다ἐγείρω 에게이로 일으키다γραφή 그라페 기록된 성경

(23) 이는 모든 사람이 죄를 지어 하나님의 영광에 이르지 못하기 때문이며 (24) 그분의 하리스(은혜)로 도레안(값없이) 의롭게 된다. 메시아(그리스도) 예슈아(예수) 안에 있는 아폴뤼트로시스(속량/대속-해방)를 통해서이다. (25) 하나님께서 그분을 그분의 피 안에서 믿음을 통한 힐라스테리온(속죄-제물)으로 세우셨으니, 이는 하나님의 인내 가운데 미리 지은 죄들의 용서에서 그분의 디카이오쉬네(의로움)를 나타내려 하심이며

원어δωρεάν 도레안 값없이ἀπολύτρωσις 아폴뤼트로시스 속량, 값을 치르고 풀어 줌ἱλαστήριον 힐라스테리온 속죄 제물, 속죄의 자리χάρις 하리스 은혜

그분[메시아] 안에서 우리는 그분의 피를 통해 아폴뤼트로시스(속량)를, 곧 그분의 풍성한 하리스(은혜)를 따른 범죄들의 사함을 가지고 있으니,

원어ἀπολύτρωσις 아폴뤼트로시스 속량, 값을 치르고 풀어 줌αἷμα 하이마 피ἄφεσις 아페시스 사함, 놓아줌χάρις 하리스 은혜

(8) 우리가 아직 죄인들이었을 때 메시아(그리스도)께서 우리를 위해 죽으심으로 하나님께서 우리를 향한 그분 자신의 아가페(사랑)를 보여주셨다. (9) 그러므로 이제 그분의 피로 의롭게 된 우리가 그분을 통해 오르게(진노)에서 훨씬 더 구원받을 것이다. (10) 이는 우리가 원수였을 때 그분의 아들의 죽음을 통해 하나님과 화목하게 되었다면, 화목하게 된 자로서 그분의 조에(생명) 안에서 훨씬 더 구원받을 것이기 때문이다.

원어ἀγάπη 아가페 사랑αἷμα 하이마 피καταλλάσσω 카탈랏소 화목하게 하다σώζω 소조 구원하다

하나님께서는 죄를 알지도 못하신 분을 우리를 위해 죄로 삼으셨으니, 이는 우리가 그분 안에서 하나님의 디카이오쉬네(의로움)가 되게 하려 함이다.

원어ἁμαρτία 하마르티아 죄δικαιοσύνη 디카이오쉬네 의로움

그 텔레마(뜻) 안에서 우리는 예슈아(예수) 메시아(그리스도)의 몸의 제물로 말미암아 단번에 거룩하게 되었다.

원어ἁγιάζω 하기아조 거룩하게 하다προσφορά 포로스포라 제물ἐφάπαξ 에파팍스 단번에

그분은 단 하나의 제물로 거룩하게 됨을 받는 이들을 영원히 완전하게 하셨다.

원어τελειόω 텔레이오오 완전하게 하다ἁγιάζω 하기아조 거룩하게 하다προσφορά 포로스포라 제물

(8) 이는 여러분이 하리스(은혜)로 믿음을 통해 구원받은 것이고, 이것은 여러분에게서 난 것이 아니라 하나님의 도레아(무상-선물)이니, (9) 행위들에서 난 것이 아니라, 이는 아무도 자랑하지 못하게 하려 함이다. (10) 이는 우리는 그분[하나님]의 포이에마(만드신 작품)로서, 하나님이 우리가 그 안에서 페리파테오(걷다/행하다)하도록 미리 준비하신 선한 행위들을 위해 메시아(그리스도) 예슈아(예수) 안에서 창조되었기 때문이다.

원어χάρις 하리스 은혜πίστις 피스티스 믿음δῶρον 도론 선물ποίημα 포이에마 만드신 작품περιπατέω 페리파테오 걷다, 행하다

그러므로 믿음으로 의롭게 된 우리는 우리 주 예슈아(예수) 메시아(그리스도)를 통해 하나님과 에이레네(평화)를 가진다.

원어δικαιόω 디카이오오 의롭게 하다πίστις 피스티스 믿음εἰρήνη 에이레네 평화

(5) 하나님께서 우리가 디카이오쉬네(의로움) 안에서 행한 행위들로 말미암지 않고, 자신의 긍휼에 따라, 거듭남의 씻음과 하기오(거룩한) 프뉴마(영)의 새롭게 하심으로 우리를 구원하셨으니, (6) 이 프뉴마(영)를 우리 구원자 예슈아(예수) 메시아(그리스도)를 통해 우리에게 풍성히 부어 주셨다. (7) 이는 그분의 하리스(은혜)로 의롭다 하심을 받아, 우리가 영원한 조에(생명)의 엘피스(소망)에 따른 상속자들이 되게 하려 하심이다.

원어ἔλεος 엘레오스 긍휼παλιγγενεσία 팔링게네시아 거듭남ἀνακαίνωσις 아나카이노시스 새롭게 함χάρις 하리스 은혜κληρονόμος 클레로노모스 상속자

그런데 우리 주 예슈아(예수) 메시아(그리스도)를 통하여 우리에게 승리를 주시는 하나님께 감사한다.

원어νίκος 니코스 승리χάρις 하리스 감사, 은혜

(13) 또한 여러분이 범죄들과 사르크스(육체)의 할례받지 않음 안에서 죽었을 때, 그분은 우리의 모든 범죄들을 용서하시고 여러분을 그분과 함께 살리셨다. (14) 우리를 대적하여 우리에게 불리한 케이로그라폰(손으로 쓴 것) — 곧 도그마(교령)들로 된 것 — 을 지우시고, 그것을 십자가에 못 박아 우리 가운데서 제거하셨으며, (15) 아르카스(통치들)와 엑수시아(권세)들을 벗겨내시고, 그분 안에서 그들을 개선 행렬로 이끌어내시며 파레시아(담대함)로 공개적으로 드러내셨다.

원어χαρίζομαι 카리조마이 용서하다, 은혜로 주다χειρόγραφον 케이로그라폰 손으로 쓴 것, 빚 문서ἐξαλείφω 엑살레이포 지우다θριαμβεύω 드리암뷰오 개선 행렬로 이끌다

그러므로 자녀들이 사르크스(육체)와 피에 코이노네오(참여)하였으므로, 그분도 마찬가지로 동일한 것에 함께 참여하셨으니, 이는 죽음을 통해 죽음의 권세를 가진 자, 곧 디아볼로스(마귀, 참소자/중상가)를 무력화시키려 하심이고,

원어καταργέω 카타르게오 무력하게 하다θάνατος 다나토스 죽음διάβολος 디아볼로스 헐뜯어 고발하는 자

이것들을 내 안에서 평화를 갖게 하려고 너희에게 말했다; 세상에서는 환난이 있다, 그러나 담대하라, 내가 세상을 이겼다."

원어νικάω 니카오 이기다θλίψις 들립시스 환난θαρσέω 다르세오 담대하다

죄를 행하는 이는 디아볼로스(마귀, 참소자/중상가)에게 속한 것이니, 디아볼로스(마귀, 참소자/중상가)가 처음부터 죄를 짓기 때문이다; 하나님의 아들이 나타나신 것은 이를 위해 — 디아볼로스(마귀, 참소자/중상가)의 행위들을 파괴하려 하심이다.

원어διάβολος 디아볼로스 헐뜯어 고발하는 자λύω 뤼오 풀다, 파괴하다ἔργον 에르곤 행위

(3) 아니면 우리가 메시아(그리스도) 예슈아(예수)에게로 침례받은 자들이 그분의 죽음에게로 침례받은 줄 알지 못하는가? (4) 그러므로 우리가 그분과 함께 그 죽음에게로의 침례로 장사되었으니, 이는 아버지의 영광을 통해 메시아(그리스도)께서 죽은 자들 가운데서 살아나신 것처럼 우리도 새로움의 조에(생명) 안에서 페리파테오(걷다/행하다)하게 하려 함이다.

원어βαπτίζω 밥티조 침례를 주다συνθάπτω 쉰답토 함께 장사되다καινότης 카이노테스 새로움περιπατέω 페리파테오 걷다, 행하다

우리의 옛 사람이 함께 십자가에 못 박혔음을 아는 것은 죄의 몸이 폐해져서 우리가 더 이상 죄에게 종 노릇 하지 않게 하려 함이다.

원어συσταυρόω 쉬스타우로오 함께 십자가에 못 박다παλαιός 팔라이오스 옛δουλεύω 둘류오 종 노릇 하다

나는 메시아(그리스도)와 함께 십자가에 못 박혔으니, 이제 내가 사는 것은 더 이상 내가 아니고, 메시아(그리스도)께서 내 안에 사신다. 이제 내가 사르크스(육체) 안에서 사는 것은, 나를 사랑하사 나를 위해 자신을 내어주신 하나님의 아들의 믿음 안에서 사는 것이다.

원어συσταυρόω 쉬스타우로오 함께 십자가에 못 박다ζάω 자오 살다πίστις 피스티스 믿음

(4) 하나님에게서 태어난 이마다 세상을 이기기 때문이니; 세상을 이긴 이 승리는 우리의 믿음이다. (5) 세상을 이기는 이가 누구냐? 예슈아(예수)가 하나님의 아들임을 믿는 이 외에 다른 이가 있느냐?

원어νίκη 니케 승리νικάω 니카오 이기다πίστις 피스티스 믿음γεννάω 겐나오 낳다, 태어나다

그러나 이 모든 것 안에서 우리는 우리를 사랑하신 분을 통해 훨씬 더 이기는 자들이다.

원어ὑπερνικάω 휘페르니카오 훨씬 더 이기다ἀγαπάω 아가파오 사랑하다

"프뉴마(영)에 있어서 가난한 자들은 복이 있으니 하늘들의 바실레이아(왕국)가 그들의 것이다.

원어πτωχός 프토코스 가진 것이 없어 구하는, 가난한πνεῦμα 프뉴마 영μακάριος 마카리오스 복이 있는

주 여호와의 영(루아흐)이 내 위에 있다. 여호와께서 내게 기름 부으셔서 가난한 자들에게 기쁜 소식을 전하게 하셨고, 마음이 상한 자들을 싸매며 포로들에게 자유를, 갇힌 자들에게 풀려남을 선포하라고 나를 보내셨다.

원어עָנָו 아나우 가난한, 온유한בָּשַׂר 바사르 좋은 소식을 전하다מָשׁחַ 마샤흐 기름 붓다רוּחַ 루아흐 영

내 손이 이 모든 것을 만들어 이 모든 것이 생겼다. 여호와의 말씀이다. 내가 보는 자는 이런 자다. 곧 가난하고 영(루아흐)이 상하며 내 말에 떠는 자다.

원어עָנִי 아니 가난한, 낮은נָכֶה 나케 상한, 꺾인רוּחַ 루아흐 영חָרֵד 하레드 떠는

디카이오쉬네(의로움)에 주리고 목마른 자들은 복이 있으니 그들이 배부름을 받을 것이다.

원어δικαιοσύνη 디카이오쉬네 의로움πεινάω 페이나오 주리다διψάω 딥사오 목마르다χορτάζω 코르타조 배부르게 하다

맹인들이 보게 되고, 다리 저는 자들이 페리파테오(걷다/행하다)하고, 나병 환자들이 깨끗하게 되고, 귀머거리들이 듣고, 죽은 자들이 살아나고, 가난한 자들에게 복음이 전해지고 있다.

원어πτωχός 프토코스 가진 것이 없어 구하는, 가난한εὐαγγελίζω 유앙겔리조 복음을 전하다

네가 "나는 부유하고 부자가 되었으며 아무것도 필요한 것이 없다"고 말하지만, 너는 비참하고 불쌍하며 가난하고 눈멀고 벌거벗은 자임을 알지 못한다;

원어πλούσιος 플루시오스 부유한πτωχός 프토코스 가난한τυφλός 튀플로스 눈먼γυμνός 귐노스 벌거벗은

내가 노모스(법)나 선지자들을 폐하러 왔다고 생각하지 말라, 폐하러 온 것이 아니라 완성하러 왔다.

원어καταλύω 카탈뤼오 헐다, 무너뜨리다πληρόω 플레로오 가득 채우다, 완성하다νόμος 노모스 법

진실로 내가 너희에게 말하니, 하늘과 땅이 없어지기 전에는 노모스(법)에서 한 이오타(아주 작은 글자)나 한 케라이아(획)도 결코 없어지지 않고 다 이루어질 것이다.

원어ἰῶτα 이오타 이오타κεραία 케라이아 획παρέρχομαι 파렐코마이 없어지다, 지나가다

그러므로 이 가장 작은 계명들 가운데 하나라도 어기고 또 그렇게 사람들을 가르치는 자는 하늘들의 바실레이아(왕국)에서 가장 작은 자라 불릴 것이나, 그것을 행하고 가르치는 자는 하늘들의 바실레이아(왕국)에서 크다 불릴 것이다.

원어λύω 뤼오 풀다, 어기다ἐντολή 엔톨레 계명διδάσκω 디다스코 가르치다ποιέω 포이에오 행하다

내가 너희에게 말하니 너희의 디카이오쉬네(의로움)가 서기관들과 바리새인들의 디카이오쉬네(의로움)보다 훨씬 더 풍성하지 않으면 너희는 결코 하늘들의 바실레이아(왕국)에 들어가지 못할 것이다.

원어δικαιοσύνη 디카이오쉬네 의로움περισσεύω 페릿슈오 풍성하다, 넘치다

이는 메시아(그리스도)께서 믿는 모든 자에게 디카이오쉬네(의로움)를 위한 노모스(법)의 텔로스(목표/완성)이시기 때문이다.

원어τέλος 텔로스 목표, 완성, 끝νόμος 노모스 법δικαιοσύνη 디카이오쉬네 의로움

여호와의 말이라. 보라, 날이 이르리니, 내가 이스라엘 집과 유다 집에 새 베리트를 맺으리라.

원어בְּרִית 베리트 언약חָדָשׁ 하다쉬 새로운

그러나 그날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 베리트는 이와 같으니라. 여호와의 말이라. 내가 내 토라를 그들 속에 두며 그 마음에 기록하여, 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 되리라.

원어תּוֹרָה 토라 토라, 가르침לֵב 레브 마음כָּתַב 카타브 기록하다קֶרֶב 케레브 속, 안

이것이 저 날들 이후에 이스라엘 집과 내가 세울 디아데케(언약)이다, 주께서 말씀하시기를, 내 노모이(법들)를 그들의 디아노이아(생각) 안에 두며, 그들의 카르디아(마음들, 혼적영역들)에 기록하겠고, 나는 그들에게 하나님이 되고 그들은 내게 백성이 될 것이다.

원어νόμος 노모스 법διάνοια 디아노이아 생각καρδία 카르디아 마음ἐπιγράφω 에피그라포 기록하다, 새기다

(26) 내가 너희에게 새 마음을 주고, 너희 속에 새 영(루아흐)을 두겠다. 내가 너희 살(바사르)에서 돌 같은 마음을 제거하고, 너희에게 살(바사르) 같은 마음을 주겠다. (27) 내가 내 영(루아흐)을 너희 속에 두어, 너희가 내 규례(호크)대로 행하고 내 판결(미쉬파트)을 지켜 행하게 하겠다.

원어רוּחַ 루아흐 영חֹק 호크 규례מִשׁפָּט 미쉬파트 판결, 법도עָשָׂה 아사 만들다, 행하다

(3) 이는 노모스(법)가 사르크스(육체)로 인해 약하여 할 수 없었던 것을 하나님께서 하셨으니, 자기 아들을 죄의 사르크스(육체)의 모양으로 보내시고 죄로 인해 사르크스(육체) 안에서 죄를 정죄하셨기 때문이다. (4) 이는 노모스(법)의 디카이오마(의로운-행위 / 규례를 행함)가 사르크스(육체)를 따르지 않고 프뉴마(영)를 따라 페리파테오(걷다/행하다)하는 우리 안에서 이루어지게 하려 함이다.

원어δικαίωμα 디카이오마 의로운 행위, 규례를 행함σάρξ 사르크스 육체πνεῦμα 프뉴마 영περιπατέω 페리파테오 걷다, 행하다

이는 사르크스(육체)의 프로네마(생각이 굳어 형성된 방향·지향)는 하나님을 향한 에크트라(원수됨)이기 때문이니, 하나님의 노모스(법)에 복종하지 않으며 실로 복종할 수도 없다.

원어φρόνημα 프로네마 굳어진 생각의 방향ἔχθρα 에크드라 원수 됨ὑποτάσσω 휘포탓소 복종하다

(12) 그것은 하늘에 있지 않으니, 누가 우리를 위해 하늘에 올라가 그것을 우리에게 가져다가 우리에게 들려주어 우리가 행하게 하겠는가 하고 말할 것이 아니다. (13) 그것은 바다 건너편에 있지도 않으니, 누가 우리를 위해 바다 건너편으로 가서 그것을 우리에게 가져다가 우리에게 들려주어 우리가 행하게 하겠는가 하고 말할 것도 아니다. (14) 오히려 그 말씀은 네게 매우 가까워, 네 입과 네 마음에 있으니, 네가 그것을 행할 수 있다.

원어דָּבָר 다바르 말씀קָרוֹב 카로브 가까운פֶּה 페 입לֵבָב 레바브 마음עָשָׂה 아사 행하다

(6) 또 믿음에서 나오는 디카이오쉬네(의로움)는 이렇게 말한다. "네 카르디아(마음, 혼적영역)에 '누가 하늘로 올라가겠느냐' 하고 말하지 말라." 이는 메시아(그리스도)를 끌어내리는 것이고, (7) "또는 누가 아뷔쏘스(심연)로 내려가겠느냐" 하고 말하지 말라. 이는 메시아(그리스도)를 죽은 자들 가운데서 끌어올리는 것이다. (8) 그러나 무엇을 말하는가? "그 레마(발화된-말씀)가 네 가까이 있어 네 입에 있고 네 카르디아(마음, 혼적영역)에 있다." 이것이 우리가 선포하는 믿음의 레마(발화된-말씀)이다.

원어ῥήμα 레마 발화된 말씀ἄβυσσος 아뷔쏘스 심연στόμα 스토마 입καρδία 카르디아 마음

(31) 이스라엘은 디카이오쉬네(의로움)의 노모스(법)를 추구하면서도 그 노모스(법)에 이르지 못했다. (32) 어찌 된 것인가? 믿음에서가 아니라 행위들의 노모스(법)에서 온 것처럼 했기 때문이다. 그들이 걸려 넘어지게 하는 돌에 부딪혔다.

원어νόμος 노모스 법δικαιοσύνη 디카이오쉬네 의로움φθάνω 프다노 이르다πίστις 피스티스 믿음

(1) 복 있도다, 악인들의 꾀를 따라 걷지 않고, 죄인들의 길에 서지 않으며, 조롱하는 자들의 자리에 앉지 않는 그 남자(이쉬)는. (2) 오히려 여호와의 토라를 기뻐하고, 그분의 토라를 밤낮으로 읊조린다. (3) 그는 물길 가에 심긴 나무 같아서, 제철에 열매를 맺고 그 잎이 시들지 않으니, 그가 하는 모든 일이 형통할 것이다.

원어אֶשֶׁר 에셰르 복이 있다תּוֹרָה 토라 토라, 가르침חֵפֶץ 헤페츠 기쁨הָגָה 하가 읊조리다, 묵상하다

나의 하나님이시여, 내가 당신의 뜻 행하기를 기뻐하니, 당신의 토라가 내 속에 있습니다."

원어חָפֵץ 하페츠 기뻐하다רָצוֹן 라촌 뜻, 기뻐하시는 것תּוֹרָה 토라 토라, 가르침מֵעֶה 메에 속 깊은 곳

이는 내가 에소(내면적) 안드로포스(사람)에 따라 하나님의 노모스(법)와 함께 기뻐하기 때문이다.

원어συνήδομαι 쉬네도마이 함께 기뻐하다νόμος 노모스 법ἔσω 에소 안쪽의, 내면의

(4) 내 안에 머물라, 나도 너희 안에 머물겠다; 가지가 포도나무에 머물지 않으면 스스로 열매를 맺을 수 없는 것처럼, 너희도 내 안에 머물지 않으면 그러하다. (5) 나는 포도나무요, 너희는 가지들이다. 내 안에 머물고 나도 그 안에 머무는 자, 이 자가 많은 열매를 맺으니, 이는 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없기 때문이다. (6) 누구든지 내 안에 머물지 않으면 가지처럼 밖에 버려져 시든다; 그것들을 모아 불에 던지면 타버린다.

원어μένω 메노 머물다κλῆμα 클레마 가지καρπός 칼포스 열매βάλλω 발로 던지다

내 계명들을 지키면 나의 아가페(사랑) 안에 머무를 것이니, 이는 내가 내 아버지의 계명들을 지키어 그분의 아가페(사랑) 안에 머무는 것과 같다.

원어ἐντολή 엔톨레 계명τηρέω 테레오 지키다μένω 메노 머물다ἀγάπη 아가페 사랑

너희가 나를 아가페(사랑)하면, 내 계명들을 지키라.

원어ἀγαπάω 아가파오 사랑하다ἐντολή 엔톨레 계명τηρέω 테레오 지키다

내 계명들을 가지고 지키는 자가 나를 아가페(사랑)하는 자이다; 나를 아가페(사랑)하는 자는 내 아버지께로부터 아가페(사랑)받을 것이며, 나도 그를 아가페(사랑)하고 그에게 나 자신을 나타낼 것이다."

원어ἐντολή 엔톨레 계명τηρέω 테레오 지키다ἀγαπάω 아가파오 사랑하다ἐμφανίζω 엠파니조 나타내다

그분의 계명들을 지키는 이는 그분 안에 머물고, 그분도 그 안에 계시니; 이것으로 우리는 그분이 우리 안에 머무심을 아니 — 그분이 우리에게 주신 프뉴마(영)로 말미암은 것이다.

원어ἐντολή 엔톨레 계명τηρέω 테레오 지키다μένω 메노 머물다πνεῦμα 프뉴마 영

(3) 이것으로 우리가 그분을 알게 된 것을 아니, 곧 우리가 그분의 계명들을 지키는 것이다. (4) "나는 그분을 안다"고 말하면서 그분의 계명들을 지키지 않는 이는 거짓말쟁이고, 그 안에 알레데이아(진리)가 없다.

원어γινώσκω 기노스코 알다ἐντολή 엔톨레 계명ψεύστης 프슛테스 거짓말쟁이ἀλήθεια 알레데이아 진리

그분 안에 머문다고 말하는 이는 그분이 페리파테오(걷다/행하다)하신 것처럼 자신도 그렇게 페리파테오(걷다/행하다)해야 할 의무가 있다.

원어μένω 메노 머물다ὀφείλω 오페일로 마땅히 ~해야 하다περιπατέω 페리파테오 걷다, 행하다

할례는 아무것도 아니고, 무할례도 아무것도 아니고, 하나님의 계명을 지키는 것이 전부이다.

원어περιτομή 페리토메 할례τήρησις 테레시스 지킴ἐντολή 엔톨레 계명

예슈아(예수)께서 그들에게 대답하여 말씀하시기를, "나의 가르침은 내 것이 아니라 나를 보내신 분의 것이다.

원어διδαχή 디다케 가르침πέμπω 펨포 보내다

(49) 이는 내가 내 스스로 말하지 않았고, 나를 보내신 아버지께서 무엇을 말하고 무엇을 말할지에 대하여 내게 계명을 주셨기 때문이다. (50) 나는 그분의 계명이 영원한 조에(생명)임을 안다; 그러므로 내가 말하는 것들은 아버지께서 내게 말씀하신 대로 말한다."

원어ἐντολή 엔톨레 계명ζωή 조에 생명αἰώνιος 아이오니오스 영원한λαλέω 랄레오 말하다

나를 아가페(사랑)하지 않는 자는 내 말씀들을 지키지 않는다; 너희가 듣는 로고스(말씀)는 내 것이 아니라 나를 보내신 아버지의 것이다.

원어λόγος 로고스 말씀πέμπω 펨포 보내다τηρέω 테레오 지키다

형제들이여, 내가 너희에게 새 계명을 쓰는 것이 아니라 처음부터 너희가 가졌던 옛 계명이니; 옛 계명은 너희가 처음부터 들은 로고스(말씀)이다.

원어ἐντολή 엔톨레 계명καινός 카이노스 새로운παλαιός 팔라이오스 옛ἀρχή 아르케 처음

그리고 이것이 사랑이니: 우리가 그분의 계명들에 따라 페리파테오(걷다/행하다)하는 것이다; 이것이 계명이니, 너희가 처음부터 들은 것처럼 그 안에서 페리파테오(걷다/행하다)하도록 하라.

원어ἀγάπη 아가페 사랑ἐντολή 엔톨레 계명περιπατέω 페리파테오 걷다, 행하다

(37) 그러자 예슈아(예수)께서 그에게 말씀하셨다. "'네 온 카르디아(마음/혼적영역)와 온 프쉬케(혼)와 온 디아노이아(생각)로 주 너의 하나님을 사랑하라.' (38) 이것이 크고 첫째 계명이다. (39) 둘째도 이것과 같으니 '네 이웃을 네 자신처럼 사랑하라.' (40) 이 두 계명에 모든 노모스(법)와 예언자들이 매달려 있다."

원어ἀγαπάω 아가파오 사랑하다ἐντολή 엔톨레 계명νόμος 노모스 법κρεμάννυμι 크레만뉘미 매달리다

그러나 자유의 완전한 노모스(법)를 들여다보고 그 안에 머무는 이는, 잊어버리는 듣는 이가 아니라 행위를 행하는 이가 되어, 그 행함 안에서 복이 있을 것이다.

원어παραμένω 파라메노 곁에 머물다νόμος 노모스 법ἐλευθερία 엘류데리아 자유μακάριος 마카리오스 복이 있는

만일 그라페(기록된-성경)에 따라 "네 이웃을 네 자신처럼 사랑하라"는 바실리코스-노모스(왕의 법)를 이행하면, 선을 행하는 것이다.

원어βασιλικός 바실리코스 왕의νόμος 노모스 법τελέω 텔레오 이행하다, 이루다

(10) 온 노모스(법)를 지키다가 한 부분에서 실족하면, 모든 것에 대해 책임이 있게 된다. (11) "간음하지 말라"고 말씀하신 분이 또 "살인하지 말라"고도 말씀하셨으니; 만약 간음하지 않더라도 살인하면 노모스(법)의 범법자가 되었다.

원어πταίω 프타이오 실족하다ἔνοχος 에노코스 책임이 있는παραβάτης 파라바테스 범법자

(12) 자유의 노모스(법)로 크리노(심판/결정하다)받을 이들처럼 이렇게 말하고 이렇게 행동하라. (13) 긍휼을 베풀지 않은 이에게는 크리시스(심판)가 긍휼 없이 내리되, 긍휼은 크리시스(심판)를 이기고 자랑한다.

원어ἐλευθερία 엘류데리아 자유ἔλεος 엘레오스 긍휼κατακαυχάομαι 카타카우카오마이 이기고 자랑하다

이와 같이 믿음도 행위들이 없으면 그 자체로 죽은 것이다.

원어πίστις 피스티스 믿음ἔργον 에르곤 행위νεκρός 네크로스 죽은

(22) 네가 보듯이 믿음이 그의 행위들과 함께 작용하였고, 행위들로 말미암아 믿음이 완전하게 되었다. (23) "아브라함이 하나님을 믿으매 이것이 그에게 디카이오쉬네(의로움)로 여겨졌으며, 그는 하나님의 벗이라 불렸다"고 말하는 그라페(기록된-성경)가 이루어졌다.

원어συνεργέω 쉬네르게오 함께 작용하다τελειόω 텔레이오오 완전하게 하다φίλος 필로스 벗

사람이 믿음만으로 아니라 행위들로 의롭다 하심을 받음을 본다.

원어δικαιόω 디카이오오 의롭게 하다ἔργον 에르곤 행위πίστις 피스티스 믿음

둘 다 하나님 앞에 의로운 자들로서, 주의 모든 계명과 디카이오마(의로운-행위 / 규례를 행함)들 가운데 흠 없이 나아가는 자들이었다.

원어δίκαιος 디카이오스 의로운ἐντολή 엔톨레 계명δικαίωμα 디카이오마 의로운 행위, 규례를 행함ἄμεμπτος 아멤프토스 흠 없는

내가 너희에게 명한 모든 것을 지키도록 가르쳐라. 보라, 내가 이 아이온(시대)의 쉰텔레이아(완결)까지 모든 날 너희와 함께 있을 것이다. 아멘."

원어τηρέω 테레오 지키다ἐντέλλομαι 엔텔로마이 명하다διδάσκω 디다스코 가르치다

그분을 통해 우리가 하리스(은혜)와 아포스톨레(사도직)를 받았으니 이는 그분의 이름을 위해 모든 이방인들 가운데 믿음의 순종을 이루려 함이다.

원어ὑπακοή 휘파코에 순종πίστις 피스티스 믿음

결코 그렇지 않다. 죄에 대해 죽은 우리가 어찌 그 안에서 여전히 살겠는가?

원어ἀποθνήσκω 아포드네스코 죽다ἁμαρτία 하마르티아 죄ζάω 자오 살다

이는 죽은 자는 죄에서 의롭게 되었기 때문이다.

원어ἀποθνήσκω 아포드네스코 죽다δικαιόω 디카이오오 의롭게 하다ἁμαρτία 하마르티아 죄

(11) 이와 같이 여러분도 죄에 대해서는 죽은 자로, 우리 주 메시아(그리스도) 예슈아(예수) 안에서 하나님께 산 자로 자신들을 여겨라. (12) 그러므로 죽을 몸 안에서 죄가 왕 노릇 하여 몸의 욕망들에 순종하게 하지 말라. (13) 또한 여러분의 지체들을 불의의 무기들로 죄에게 드리지 말고, 오히려 죽은 자들 가운데서 산 자들로서 여러분 자신을 하나님께 드리며 여러분의 지체들을 디카이오쉬네(의로움)의 무기들로 하나님께 드려라.

원어λογίζομαι 로기조마이 여기다βασιλεύω 바실류오 왕 노릇 하다ὅπλον 호플론 무기δικαιοσύνη 디카이오쉬네 의로움

이는 죄가 여러분을 지배하지 못할 것이기 때문이다. 여러분이 노모스(법) 아래에 놓여 있지 않고 하리스(은혜) 아래에 놓여 있다.

원어κυριεύω 퀴리유오 지배하다ἁμαρτία 하마르티아 죄χάρις 하리스 은혜

죄에서 해방되어 디카이오쉬네(의로움)에게 종이 되었다.

원어ἐλευθερόω 엘류데로오 해방하다, 자유롭게 하다δουλόω 둘로오 종으로 삼다δικαιοσύνη 디카이오쉬네 의로움

그러나 이제 죄에서 해방되고 하나님께 종이 되어 여러분의 열매는 하기아스모스(거룩함)에 이르고 그 끝은 영원한 조에(생명)이다.

원어ἐλευθερόω 엘류데로오 해방하다, 자유롭게 하다καρπός 칼포스 열매ἁγιασμός 하기아스모스 거룩하게 됨ζωή 조에 생명

예슈아(예수)께서 그들에게 대답하시기를, "아멘 아멘 내가 너희에게 말한다, 죄를 행하는 자마다 죄의 종이다.

원어ἁμαρτία 하마르티아 죄δοῦλος 둘로스 종ποιέω 포이에오 행하다

그러므로 아들이 너희를 자유하게 하면, 너희는 참으로 자유로운 자들이 될 것이다.

원어ἐλευθερόω 엘류데로오 해방하다, 자유롭게 하다ἐλεύθερος 엘류데로스 자유로운υἱός 휘오스 아들

내가 말하니, 프뉴마(영)를 따라 페리파테오(걷다/행하다)하라, 그러면 사르크스(육체)의 에피뒤미아(정욕·소욕·강한 욕구)를 절대 이루지 않을 것이다.

원어πνεῦμα 프뉴마 영περιπατέω 페리파테오 걷다, 행하다ἐπιθυμία 에피뒤미아 강한 욕구τελέω 텔레오 이루다

(24) 메시아(그리스도)에게 속한 이들은 사르크스(육체)를 그 파데마타(고난들)와 에피뒤미아이스(정욕들·소욕들)와 함께 십자가에 못 박았다. (25) 우리가 프뉴마(영)로 산다면 프뉴마(영)로 또한 걸어가자.

원어σταυρόω 스타우로오 십자가에 못 박다σάρξ 사르크스 육체πνεῦμα 프뉴마 영στοιχέω 스토이케오 줄 맞추어 걷다

그분 안에 머무는 이마다 죄를 짓지 않고; 죄를 짓는 이마다 그분을 보지도 알지도 못한 것이다.

원어μένω 메노 머물다ἀμαρτάνω 하마르타노 죄를 짓다

하나님에게서 태어난 이마다 죄를 행하지 않으니, 그분의 씨앗이 그 안에 머물기 때문이다; 그는 계속해서 죄를 지을 수 없으니, 하나님에게서 태어났기 때문이다.

원어γεννάω 겐나오 낳다, 태어나다σπέρμα 스페르마 씨앗μένω 메노 머물다ἀμαρτάνω 하마르타노 죄를 짓다

하나님에게서 태어난 이마다 죄를 짓지 않음을 아니, 하나님에게서 태어나신 분이 그를 지키시고 악한 이가 그를 건드리지 못한다.

원어γεννάω 겐나오 낳다, 태어나다τηρέω 테레오 지키다πονηρός 포네로스 악한ἅπτομαι 하프토마이 건드리다

(1) 그러므로 메시아(그리스도)께서 사르크스(육체)로 우리를 위해 고난받으셨으므로, 너희도 동일한 엔노이아(태도)로 무장하라. 사르크스(육체)로 고난받은 이는 죄에서 그쳤기 때문이다. (2) 사르크스(육체) 안에서 남은 크로노스(시간적-때)를 더 이상 사람들의 에피뒤미아이(정욕·소욕·강한 욕구들)가 아닌 하나님의 텔레마(뜻)로 살기 위함이다.

원어παύω 파우오 그치다ἁμαρτία 하마르티아 죄θέλημα 텔레마 뜻ἐπιθυμία 에피뒤미아 강한 욕구

우리는 이 레마(발화된-말씀)들의 증인들이고, 하나님이 그분께 순종하는 자들에게 주신 하기오(거룩한) 프뉴마(영)도 그러하시다"라고 했다.

원어πειθαρχέω 페이다르케오 순종하다πνεῦμα 프뉴마 영ἅγιος 하기오스 거룩한

또한 포도주로 취하지 말라. 그것은 방탕함이 있다. 오히려 프뉴마(영) 안에서 충만하여지라.

원어πληρόω 플레로오 가득 채우다, 충만하게 하다πνεῦμα 프뉴마 영

(22) 그러나 프뉴마(영)의 카르포스(열매)는 아가페(사랑), 기쁨, 평안, 오래 참음, 친절함, 선함, 믿음, (23) 온유함, 절제이니, 이러한 것들에 대항하는 노모스(법)는 없다.

원어καρπός 칼포스 열매πνεῦμα 프뉴마 영ἀγάπη 아가페 사랑ἐγκράτεια 엥크라테이아 절제

어떤 사람들이 몰래 들어왔으니 — 옛적에 이 크리마(확정된-판결/판결문)를 위해 미리 기록된 이들이다 — 경건하지 않은 자들로 우리 하나님의 하리스(은혜)를 방탕함으로 바꾸고 우리의 유일한 주인이신 하나님과 우리 주 예슈아(예수) 메시아(그리스도)를 부인하는 자들이다.

원어χάρις 하리스 은혜ἀσέλγεια 아셀게이아 방탕함μετατίθημι 메타티데미 바꾸다ἀρνέομαι 아르네오마이 부인하다

그들에게 자유를 약속하면서, 자신들은 부패의 종들이다. 누가 무엇에 정복당하면, 그것에 종이 되기 때문이다.

원어ἐλευθερία 엘류데리아 자유φθορά 프도라 부패δοῦλος 둘로스 종ἡττάω 헷타오 정복당하다, 지다

또 탐욕 안에서 꾸며낸 말들로 너희를 착취할 것이나, 그들에 대한 크리마(확정된-판결/판결문)는 옛적부터 게으르지 않으며, 그들의 멸망은 졸지 않는다.

원어πλεονεξία 플레오넥시아 탐욕πλαστός 플라스토스 꾸며낸ἐμπορεύομαι 엠포류오마이 착취하다, 장사하다

하나님의 아들을 짓밟고, 자신이 거룩하게 된 디아데케(언약)의 피를 코이논(공통적인, 세상적인) 것으로 여기며, 하리스(은혜)의 프뉴마(영)를 욕되게 한 이는 얼마나 더 심한 형벌에 합당하다고 생각하느냐?

원어καταπατέω 카타파테오 짓밟다διαθήκη 디아데케 언약κοινός 코이노스 공통적인, 세상적인ἐνυβρίζω 에뉘브리조 욕되게 하다

(9) 부자가 되기를 원하는 이들은 시험과 올가미와 어리석고 해로운 많은 에피뒤미아이스(정욕들·소욕들·강한 욕구들)에 빠지니, 이것들이 사람들을 멸망과 파멸 안에 잠기게 한다. (10) 이는 돈을 사랑함이 모든 악의 리자(뿌리)이기 때문이니, 어떤 이들이 그것을 열망하여 믿음에서 방황하고 많은 고통들로 자신을 꿰뚫었다.

원어φιλαργυρία 필라르귀리아 돈을 사랑함ῥίζα 리자 뿌리παγίς 파기스 올가미ἐπιθυμία 에피뒤미아 강한 욕구

(13) 어떤 집 종도 두 주인을 섬길 수 없으니, 하나를 미워하고 다른 하나를 사랑하거나, 하나에게 헌신하고 다른 하나를 업신여길 것이다; 너희가 하나님과 맘몬(재물)을 함께 섬길 수 없다." (14) 돈을 사랑하는 바리새인들이 이것들을 다 듣고 그분을 비웃었다.

원어μαμμωνᾶς 맘몬 재물δουλεύω 둘류오 섬기다, 종 노릇 하다φιλάργυρος 필라르귀로스 돈을 사랑하는ἐκμυκτερίζω 에크 비웃다

(11) 하나님의 하리스(은혜)가 모든 사람에게 구원을 가져다주며 나타났으니, (12) 이 하리스(은혜)가 우리를 훈육하여, 경건하지 않음과 세상적인 에피뒤미아(정욕·소욕·강한 욕구)들을 부인하고, 현재의 세대에서 분별 있게, 의롭게, 경건하게 살도록 한다.

원어χάρις 하리스 은혜παιδεύω 파이듀오 훈육하다ἀσέβεια 아세베이아 경건하지 않음ἀρνέομαι 아르네오마이 부인하다

그분께서 모든 아노미아(토라없음)에서 우리를 구속하시고 자신을 위해 선한 행위들에 열심인 자기만의 소유된 백성을 정결하게 하시려고 우리를 위해 자신을 내어주셨다.

원어λυτρόω 뤼트로오 구속하다, 값 주고 풀어 주다ἀνομία 아노미아 법 없음, 토라 없음καθαρίζω 카다리조 정결하게 하다ζηλωτής 젤로테스 열심인 자

(13) 좁은 문으로 들어가라, 이는 멸망으로 이끄는 문은 크고 그 길은 넓어서 들어가는 자들이 많기 때문이다. (14) 조에(생명)로 이끄는 문은 얼마나 좁고 그 길은 얼마나 좁은지, 그것을 찾는 자들이 적다.

원어στενός 스테노스 좁은πύλη 퓔레 문ἀπώλεια 아폴레이아 멸망ζωή 조에 생명

(15) 거짓 선지자들을 조심하라, 그들은 양의 옷을 입고 너희에게 오나 속으로는 탐욕스러운 이리들이다. (16) 너희가 그들의 열매들로 그들을 에피기노스코(오판없이-분명히-아는)하게 될 것이니, 가시나무에서 포도를, 또는 엉겅퀴에서 무화과를 따겠는가?

원어ψευδοπροφήτης 프슈도프로페테스 거짓 선지자καρπός 칼포스 열매ἐπιγινώσκω 에피기노스코 분명히 알다

나에게 '주여 주여' 하는 자마다 하늘들의 바실레이아(왕국)에 들어갈 것이 아니고, 하늘에 계신 내 아버지의 텔레마(뜻)를 행하는 자라야 들어갈 것이다.

원어θέλημα 텔레마 뜻ποιέω 포이에오 행하다βασιλεία 바실레이아 왕국, 왕의 다스림

그 날에 많은 자들이 내게 말하기를 '주여 주여, 우리가 주의 이름으로 예언하지 않았습니까, 또 주의 이름으로 데몬(축출 대상 개별 악령)들을 내쫓지 않았습니까, 또 주의 이름으로 많은 뒤나미스(능력)의 일들을 하지 않았습니까?' 할 것이니,

원어προφητεύω 프로페튜오 예언하다δαιμόνιον 다이모니온 데몬, 악령δύναμις 뒤나미스 능력

그 때에 내가 그들에게 선언하기를 '나는 너희를 한 번도 알지 못했으니, 아노미아(토라없음)를 행하는 자들아, 내게서 떠나라' 할 것이다.

원어ἀνομία 아노미아 법 없음, 토라 없음ἐργάζομαι 에르가조마이 행하다, 일하다γινώσκω 기노스코 알다ὁμολογέω 호몰로게오 선언하다

그러므로 내 이 말들을 듣고 행하는 자는 모두 반석 위에 자기 집을 지은 지혜로운 사람과 같을 것이니,

원어ἀκούω 아쿠오 듣다ποιέω 포이에오 행하다πέτρα 페트라 반석φρόνιμος 프로니모스 지혜로운

그러나 내 이 말들을 듣고 행하지 않는 자는 모래 위에 자기 집을 지은 어리석은 사람과 같을 것이니,

원어ἀκούω 아쿠오 듣다ποιέω 포이에오 행하다ἄμμος 암모스 모래μωρός 모로스 어리석은

(12) 아노미아(토라없음)가 많아지므로 많은 자들의 아가페(사랑)가 식어질 것이다. (13) 그러나 끝까지 견디는 자는 구원을 받을 것이다.

원어ἀνομία 아노미아 법 없음, 토라 없음ἀγάπη 아가페 사랑ψύχω 프쉬코 식다ὑπομένω 휘포메노 견디다

(17) 정말 그렇게 된다면, 우리가 섬기는 우리 하나님이 우리를 타오르는 불가마에서 능히 건져 내실 것이며, 왕이여, 그분이 당신의 손에서도 우리를 건져 내실 것입니다. (18) 그러나 그렇게 하지 않으실지라도, 왕이여, 우리가 당신의 신들을 섬기지 않고 당신이 세운 금 신상에게 경배하지 않을 줄을 아십시오.

원어פְּלחַ 펠라흐 섬기다שְׁזַב 셰자브 건지다סְגִד 세기드 절하다, 경배하다צֶלֶם 첼렘 형상

느부갓네살이 말했다. 사드락과 메삭과 아벳느고의 하나님이 송축받으시기를! 그분이 자기 천사를 보내어, 자기를 의지한 자기 종들을 건져 내셨다. 그들은 자기들의 하나님 외에는 어떤 신도 섬기거나 경배하지 않으려고 왕의 명령을 거스르고 자기 몸을 내어 주었다.

원어רְחַץ 레하츠 의지하다שְׁזַב 셰자브 건지다פְּלחַ 펠라흐 섬기다סְגִד 세기드 절하다, 경배하다

짐승의 형상에 프뉴마(영)를 주어 짐승의 형상이 말하게 하고, 짐승의 형상에게 경배하지 않는 이들은 누구든지 죽임을 당하게 하는 권세가 그것에게 주어졌다.

원어εἰκών 에이콘 형상προσκυνέω 프로스퀴네오 경배하다ἀποκτείνω 아포크테이노 죽이다

그들이 어린 양의 피와 자신들의 증언의 로고스(말씀)로 말미암아 그를 이겼으니, 죽음에 이르기까지 자신들의 프쉬케(혼)를 아가파오(사랑)하지 않았다.

원어νικάω 니카오 이기다αἷμα 하이마 피ἀρνίον 아르니온 어린 양μαρτυρία 마르튀리아 증언ψυχή 프쉬케 혼

장로들 중 하나가 내게 말하기를 "울지 말라, 보라, 유다 지파의 사자, 다윗의 뿌리가 비블리온(두루마리)과 그 일곱 인장들을 펼치기 위해 이겼다"라고 했다.

원어νικάω 니카오 이기다λέων 레온 사자ῥίζα 리자 뿌리

그들이 어린 양의 피와 자신들의 증언의 로고스(말씀)로 말미암아 그를 이겼으니, 죽음에 이르기까지 자신들의 프쉬케(혼)를 아가파오(사랑)하지 않았다.

원어νικάω 니카오 이기다αἷμα 하이마 피ἀρνίον 아르니온 어린 양μαρτυρία 마르튀리아 증언ψυχή 프쉬케 혼

용이 여인에게 분노하여 하나님의 계명들을 지키고 예슈아(예수)의 증언을 가진 그녀의 남은 자손들과 전쟁하러 떠나갔다.

원어ἐντολή 엔톨레 계명τηρέω 테레오 지키다μαρτυρία 마르튀리아 증언πόλεμος 폴레모스 전쟁

여기에 거룩한 이들의 휘포모네(인내)가 있으니 — 하나님의 계명들과 예슈아(예수)의 피스티스(믿음)를 지키는 이들이다.

원어ὑπομονή 휘포모네 인내ἐντολή 엔톨레 계명πίστις 피스티스 믿음τηρέω 테레오 지키다

이들이 어린 양과 전쟁하겠으나 어린 양이 그들을 이기실 것이니, 그분은 주들의 주이고 왕들의 왕이시고, 그분과 함께 있는 이들은 부르심을 받고 택하심을 받은 신실한 이들이기 때문이다.

원어νικάω 니카오 이기다κλητός 클레토스 부르심을 받은ἐκλεκτός 에클렉토스 택하심을 받은πιστός 피스토스 신실한

하늘에서 다른 음성이 들려 이르기를 "내 백성이여, 그녀에게서 나오라, 그녀의 죄들에 쉬그코이노네오(함께-참여하다)하지 말고, 그녀의 재앙들을 받지 말라;

원어ἐξέρχομαι 엑셀코마이 나오다συγκοινωνέω 슁코이노네오 함께 참여하다ἁμαρτία 하마르티아 죄

그러나 겁쟁이들과 믿지 않는 이들과 죄인들과 가증한 이들과 살인자들과 음행하는 이들과 파르마코이(주술사들/독조제-사용자들)와 우상 숭배자들과 모든 거짓말하는 이들 — 그들의 몫은 불과 유황으로 타는 못에 있으니, 이것이 둘째 죽음이다."

원어δειλός 데일로스 겁 많은ἄπιστος 아피스토스 믿지 않는ψευδής 프슈데스 거짓된δεύτερος 듀테로스 둘째

그분의 계명들을 행하는 이들은 복이 있으니, 이는 그들이 조에(생명)의 나무에 대한 엑수시아(권세)를 가지고 성문들을 통해 도성에 들어가도록 하려 함이다.

원어ἐντολή 엔톨레 계명ποιέω 포이에오 행하다μακάριος 마카리오스 복이 있는ἐξουσία 엑수시아 권세