요한복음 1-1
태초에 계신 말씀 — 생명과 빛
요한복음 1:1
Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος
태초에 말씀이신 분께서 계셨고
Ἐν ἀρχῇ「태초에」
ἐν(~에) 뒤에 와서 낱말 끝이 ῇ 모양이 되었습니다(~에 꼴) — 「언제」를 말합니다.ἦν「계셨다」
지난 때에 죽 계셨던 모양입니다.ὁ λόγος「말씀이」
끝 -ος가 「~이/가」 꼴 — 「누가」 계셨는지 말합니다.헬라어는 낱말 끝 모양으로 「누가 · 언제」를 알려 주어 차례를 바꿀 수 있습니다. 여기서는 「태초에」를 맨 앞에 두었습니다.
1:1 · 낱말 1
엔en
Ἐν
전치사 (+여격)
원형 그대로 — 꼴이 바뀌지 않는 낱말
「~에 · ~안에」. 뒤의 여격 ἀρχῇ와 함께 「처음에」.
1:1 · 낱말 2
아르케archē
ἀρχῇ
명사 · 여격 · 여성 · 단수
원형 ἀρχή → ἀρχ(어간) + ῇ(여격 단수 어미)
「처음 · 시작」. 끝 ῇ 아래 작은 이오타가 여격 표시. 관사가 없습니다 — 헬라어 창세기 1:1(70인역)도 같은 말 「엔 아르케」로 시작합니다.
1:1 · 낱말 3
엔ēn
ἦν
동사 · 미완료 · 능동 · 직설법 · 3인칭 단수
원형 εἰμί → ἦν(미완료 3인칭 단수 — 불규칙 꼴)
에이미 「있다 · ~이다」의 미완료 → 「계셨다」. 미완료는 지난 때에 이어지던 상태 — 처음에 이미 계셨습니다. 3절의 ἐγένετο(생겨났다)와 다른 동사입니다.
1:1 · 낱말 4
호ho
ὁ
관사 · 주격 · 남성 · 단수
원형 ὁ → ὁ(주격 남성 단수 그대로)
「그」. 첫 글자 위 거친 숨표(῾)가 「ㅎ」 소리 — 호. 뒤의 로고스가 주어임을 알려 줍니다.
1:1 · 낱말 5
로고스logos
λόγος
명사 · 주격 · 남성 · 단수
원형 λόγος → λόγ(어간) + ος(주격 단수 어미)
「말씀」. 끝 -ος가 주격(주어). 남성 명사 — YLV는 「말씀이신 분」으로 옮깁니다. 14절에서 이 말씀이 육신이 되십니다.
καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν
말씀이신 분께서는 하나님을 향하여 함께 계셨으며
καὶ「그리고」
ὁ λόγος「말씀이」
「~이/가」 꼴(-ος) — 주어.ἦν「계셨다」
πρὸς τὸν θεόν「하나님을 향하여 함께」
πρός(~을 향하여) 뒤에 와서 낱말 끝이 -ον 모양이 되었습니다(~을 꼴) — 마주 향하신 분.1:1 · 낱말 6
카이kai
καὶ
접속사
원형 καί — 꼴이 바뀌지 않음 · 끝 강세 ί는 뒤에 낱말이 오면 ὶ로
「그리고」.
1:1 · 낱말 7
호ho
ὁ
관사 · 주격 · 남성 · 단수
원형 ὁ → ὁ(주격 남성 단수 그대로)
「그」 — 앞과 같은 관사.
1:1 · 낱말 8
로고스logos
λόγος
명사 · 주격 · 남성 · 단수
원형 λόγος → λόγ + ος(주격 단수)
「말씀」 — 앞과 같은 주어.
1:1 · 낱말 9
엔ēn
ἦν
동사 · 미완료 · 능동 · 직설법 · 3인칭 단수
원형 εἰμί → ἦν(미완료 3인칭 단수)
「계셨다」 — 같은 미완료.
1:1 · 낱말 10
프로스pros
πρὸς
전치사 (+대격)
원형 πρός — 꼴이 바뀌지 않음 · 뒤에 낱말이 오면 ὸ
「~을 향하여 · ~와 함께」. 대격과 함께 마주 향한 가까움을 나타냅니다 — YLV 「하나님을 향하여 함께」.
1:1 · 낱말 11
톤ton
τὸν
관사 · 대격 · 남성 · 단수
원형 ὁ → τ + όν(대격 남성 단수) → 뒤에 낱말이 와서 τὸν
「그」. 끝 -ν이 대격.
1:1 · 낱말 12
데온theon
θεόν
명사 · 대격 · 남성 · 단수
원형 θεός → θε(어간) + όν(대격 단수 어미)
「하나님」. 끝 -ον이 대격 — 프로스의 목적어. 관사가 붙어 「그 하나님」.
καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος
말씀이신 분께서는 하나님이셨다
καὶ「그리고」
θεὸς「하나님」
「무엇이셨나」를 말하는 낱말 — 관사(ὁ)가 없습니다.ἦν「이셨다」
ὁ λόγος「말씀이」
관사 ὁ가 붙어 이 낱말이 주어임을 알려 줍니다.두 낱말 모두 「~이/가」 꼴이지만 관사가 붙은 ὁ λόγος가 주어 → 「말씀이 하나님이셨다」. 「하나님」을 맨 앞에 두어 힘을 줍니다.
1:1 · 낱말 13
카이kai
καὶ
접속사
원형 καί — 꼴이 바뀌지 않음
「그리고」.
1:1 · 낱말 14
데오스theos
θεὸς
명사 · 주격 · 남성 · 단수
원형 θεός → θε + ός(주격 단수) → 뒤에 낱말이 와서 θεὸς
「하나님」. 관사 없이 동사 앞에 놓였습니다 — 관사 있는 ὁ λόγος가 주어, θεὸς는 보어(무엇이셨나). 앞에 세워 힘을 줍니다 → 「말씀이신 분께서는 하나님이셨다」.
1:1 · 낱말 15
엔ēn
ἦν
동사 · 미완료 · 능동 · 직설법 · 3인칭 단수
원형 εἰμί → ἦν(미완료 3인칭 단수)
「~이셨다」 — 여기서는 「~이다」의 뜻.
1:1 · 낱말 16
호ho
ὁ
관사 · 주격 · 남성 · 단수
원형 ὁ → ὁ(주격 남성 단수)
「그」 — 주어를 표시하는 관사.
1:1 · 낱말 17
로고스logos
λόγος
명사 · 주격 · 남성 · 단수
원형 λόγος → λόγ + ος(주격 단수)
「말씀」. 1절에 세 번 — 말씀이 계셨고, 하나님과 함께 계셨고, 하나님이셨다.
요한복음 1:1
Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.
태초에 말씀이신 분께서 계셨고, 말씀이신 분께서는 하나님을 향하여 함께 계셨으며, 말씀이신 분께서는 하나님이셨다.
요한복음 1:2
Οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν
이분께서 태초에 하나님을 향하여 함께 계셨다
Οὗτος「이분이」
남성 꼴 — 1절의 말씀(λόγος, 남성)을 가리킵니다.ἦν「계셨다」
ἐν ἀρχῇ「태초에」
1절 첫 말 그대로.πρὸς τὸν θεόν「하나님을 향하여 함께」
1절 둘째 말 그대로.1절의 두 말을 한 문장으로 다시 모았습니다.
1:2 · 낱말 1
후토스houtos
Οὗτος
지시대명사 · 주격 · 남성 · 단수
원형 οὗτος → οὗτος(주격 남성 단수 그대로)
「이분」. 거친 숨표로 「후」. 남성 꼴이라 앞의 로고스(남성)를 가리킵니다.
1:2 · 낱말 2
엔ēn
ἦν
동사 · 미완료 · 능동 · 직설법 · 3인칭 단수
원형 εἰμί → ἦν(미완료 3인칭 단수)
「계셨다」 — 1절의 미완료 그대로.
1:2 · 낱말 3
엔en
ἐν
전치사 (+여격)
원형 그대로 — 꼴이 바뀌지 않는 낱말
「~에」.
1:2 · 낱말 4
아르케archē
ἀρχῇ
명사 · 여격 · 여성 · 단수
원형 ἀρχή → ἀρχ + ῇ(여격 단수)
「처음」 — 1절 첫 말을 되풀이합니다.
1:2 · 낱말 5
프로스pros
πρὸς
전치사 (+대격)
원형 πρός — 꼴이 바뀌지 않음
「~을 향하여 함께」 — 1절과 같은 말.
1:2 · 낱말 6
톤ton
τὸν
관사 · 대격 · 남성 · 단수
원형 ὁ → τ + όν(대격 남성 단수)
「그」.
1:2 · 낱말 7
데온theon
θεόν
명사 · 대격 · 남성 · 단수
원형 θεός → θε + όν(대격 단수)
「하나님」. 2절은 1절의 「처음에 계셨다」와 「하나님과 함께」를 한데 모읍니다.
요한복음 1:2
Οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν.
이분께서 태초에 하나님을 향하여 함께 계셨다.
요한복음 1:3
Πάντα δι᾽ αὐτοῦ ἐγένετο
모든 것이 그분을 통하여 생겨났고
Πάντα「모든 것이」
중성 · 여럿 — 주어 꼴.δι᾽ αὐτοῦ「그분을 통하여」
διά(통하여)의 끝 α가 빠짐 · αὐτοῦ는 끝 -οῦ(~의 꼴).ἐγένετο「생겨났다」
앞의 ἐ-가 「지난 일」 표시 — 한 번 일어난 일.주어는 여럿(πάντα)인데 동사는 하나(ἐγένετο) — 중성 복수 주어에는 단수 동사를 쓰는 것이 헬라어의 규칙입니다.
1:3 · 낱말 1
판타panta
Πάντα
형용사 · 주격 · 중성 · 복수
원형 πᾶς → παντ(어간) + α(중성 복수 주격 어미)
「모든 것(들)」. 중성 복수 주어는 단수 동사(ἐγένετο)를 받는 것이 헬라어 말씨입니다.
1:3 · 낱말 2
디di'
δι᾽
전치사 (+속격)
원형 διά → δι᾽(모음 앞에서 끝 α를 빼고 ᾽ 표시)
디아(διά)의 끝 α가 모음 앞에서 떨어졌습니다(᾽ 표시). 속격과 함께 「~을 통하여」.
1:3 · 낱말 3
아우투autou
αὐτοῦ
인칭대명사 · 속격 · 남성 · 단수
원형 αὐτός → αὐτ(어간) + οῦ(속격 단수 어미)
「그분」. 끝 -οῦ가 속격 → 「그분을 통하여」.
1:3 · 낱말 4
에게네토egeneto
ἐγένετο
동사 · 제2부정과거 · 중간태(디포넌트) · 직설법 · 3인칭 단수
원형 γίνομαι → ἐ(오그먼트) + γεν(부정과거 어간) + ε(이음 모음) + το(중간태 3인칭 단수 어미)
기노마이 「되다 · 생겨나다」. 앞의 ἐ-(오그먼트)가 지난 때 표시 → 「생겨났다」. 한 번 일어난 일 — 1절의 ἦν(계셨다)과 대조됩니다.
καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν ὃ γέγονεν
그분 없이는 생겨난 것이 아무것도 없었다
καὶ「그리고」
χωρὶς αὐτοῦ「그분 없이는」
χωρίς(~없이) 뒤에 ~의 꼴(-οῦ).ἐγένετο「생겨났다」
οὐδὲ ἕν「하나도 … 아니」
ἕν = 「하나」(중성).ὃ γέγονεν「생겨난 것」
ὃ(~것) + γέγονεν(생겨나서 지금도 있음).1:3 · 낱말 5
카이kai
καὶ
접속사
원형 καί — 꼴이 바뀌지 않음
「그리고」.
1:3 · 낱말 6
코리스chōris
χωρὶς
부사 (전치사로 · +속격)
원형 χωρίς — 꼴이 바뀌지 않음 · 뒤에 낱말이 오면 ὶ
「~없이 · ~을 떠나서」.
1:3 · 낱말 7
아우투autou
αὐτοῦ
인칭대명사 · 속격 · 남성 · 단수
원형 αὐτός → αὐτ + οῦ(속격 단수)
「그분」 — 속격 → 「그분 없이는」.
1:3 · 낱말 8
에게네토egeneto
ἐγένετο
동사 · 제2부정과거 · 중간태(디포넌트) · 직설법 · 3인칭 단수
원형 γίνομαι → ἐ + γεν + ε + το(부정과거 중간태 3인칭 단수)
「생겨났다」 — 같은 꼴.
1:3 · 낱말 9
우데oude
οὐδὲ
부정 접속사
원형 οὐδέ = οὐ(아니) + δέ(그리고 · ~도) → 뒤에 낱말이 와서 οὐδὲ
「~조차 아니」.
1:3 · 낱말 10
헨hen
ἕν
형용사(수사) · 주격 · 중성 · 단수
원형 εἷς(하나) → ἕν(중성 주격 단수)
헤이스(εἷς) 「하나」의 중성 → 「하나도」. 거친 숨표로 「헨」 — 「~에」라는 ἐν(엔)과 숨표로 구별됩니다.
1:3 · 낱말 11
호ho
ὃ
관계대명사 · 주격 · 중성 · 단수
원형 ὅς → ὅ(중성 주격 단수) → 뒤에 낱말이 와서 ὃ
「~것」. 관사 ὁ와 글자가 같지만 강세 표시(ὃ)가 있습니다.
1:3 · 낱말 12
게고넨gegonen
γέγονεν
동사 · 제2완료 · 능동 · 직설법 · 3인칭 단수
원형 γίνομαι → γε(첫 글자 되풀이) + γον(완료 어간) + ε(ν)(3인칭 단수 · 끝 ν는 덧붙는 ν)
기노마이의 완료. 앞의 γε-(첫 글자 되풀이)가 완료 표시 — 생겨나서 지금도 있는 것 → 「생겨난 것」.
요한복음 1:3
Πάντα δι᾽ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν ὃ γέγονεν.
모든 것이 그분을 통하여 생겨났고, 그분 없이는 생겨난 것이 아무것도 없었다.
요한복음 1:4
Ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν
그분 안에 생명이 있었고
Ἐν αὐτῷ「그분 안에」
ἐν(~안에) 뒤에 와서 낱말 끝이 ῷ 모양이 되었습니다(~에 꼴).ζωὴ「생명이」
「~이/가」 꼴 — 관사가 없습니다.ἦν「있었다」
「그분 안에」를 맨 앞에 두어 생명이 어디에 있었는지 먼저 말합니다.
1:4 · 낱말 1
엔en
Ἐν
전치사 (+여격)
원형 그대로 — 꼴이 바뀌지 않는 낱말
「~안에」.
1:4 · 낱말 2
아우토autō
αὐτῷ
인칭대명사 · 여격 · 남성 · 단수
원형 αὐτός → αὐτ + ῷ(여격 단수 어미)
「그분」. ῷ 아래 작은 이오타가 여격 → 「그분 안에」.
1:4 · 낱말 3
조에zōē
ζωὴ
명사 · 주격 · 여성 · 단수
원형 ζωή → ζωή(주격 단수 그대로) → 뒤에 낱말이 와서 ζωὴ
「생명」. 관사 없이 — 「생명이 있었다」.
1:4 · 낱말 4
엔ēn
ἦν
동사 · 미완료 · 능동 · 직설법 · 3인칭 단수
원형 εἰμί → ἦν(미완료 3인칭 단수)
「있었다」.
καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων
그 생명은 사람들의 빛이었다
καὶ「그리고」
ἡ ζωὴ「그 생명은」
관사 ἡ — 방금 말한 그 생명.ἦν「~이었다」
τὸ φῶς「그 빛」
그 생명이 「무엇이었나」를 말합니다.τῶν ἀνθρώπων「사람들의」
끝 -ων = 「~들의」 꼴.1:4 · 낱말 5
카이kai
καὶ
접속사
원형 καί — 꼴이 바뀌지 않음
「그리고」.
1:4 · 낱말 6
헤hē
ἡ
관사 · 주격 · 여성 · 단수
원형 ὁ → ἡ(주격 여성 단수)
「그」. 거친 숨표로 「헤」. 방금 말한 그 생명을 가리킵니다.
1:4 · 낱말 7
조에zōē
ζωὴ
명사 · 주격 · 여성 · 단수
원형 ζωή → ζωή(주격 단수) → 뒤에 낱말이 와서 ζωὴ
「생명」 — 이번에는 관사와 함께 「그 생명」.
1:4 · 낱말 8
엔ēn
ἦν
동사 · 미완료 · 능동 · 직설법 · 3인칭 단수
원형 εἰμί → ἦν(미완료 3인칭 단수)
「~이었다」.
1:4 · 낱말 9
토to
τὸ
관사 · 주격 · 중성 · 단수
원형 ὁ → τό(주격 중성 단수) → 뒤에 낱말이 와서 τὸ
「그」 — 중성 관사.
1:4 · 낱말 10
포스phōs
φῶς
명사 · 주격 · 중성 · 단수
원형 φῶς → φῶς(주격 단수 그대로 · 어간은 φωτ-)
「빛」. 창세기 1:3의 「빛이 있으라」와 이어지는 말입니다.
1:4 · 낱말 11
톤tōn
τῶν
관사 · 속격 · 남성 · 복수
원형 ὁ → τ + ῶν(속격 복수 어미)
「그 ~들의」. 끝 -ων이 복수 속격.
1:4 · 낱말 12
안드로폰anthrōpōn
ἀνθρώπων
명사 · 속격 · 남성 · 복수
원형 ἄνθρωπος → ἀνθρώπ(어간) + ων(속격 복수 어미)
「사람들의」. 안드로포스 「사람」 + 복수 속격 -ων.
요한복음 1:4
Ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων.
그분 안에 생명이 있었고, 그 생명은 사람들의 빛이었다.
요한복음 1:5
Καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει
그 빛이 어둠 속에 비추고 있으나
Καὶ「그리고」
τὸ φῶς「그 빛이」
「~이/가」 꼴 — 주어.ἐν τῇ σκοτίᾳ「어둠 속에」
ἐν 뒤 ~에 꼴 — ᾳ 아래 작은 이오타가 표시.φαίνει「비추고 있다」
끝 -ει = 「그것이 ~한다」 · 지금 일.1–4절은 지난 일(계셨다 · 생겨났다)인데, 여기서는 지금 일(비추고 있다)로 바뀝니다.
1:5 · 낱말 1
카이kai
Καὶ
접속사
원형 καί — 꼴이 바뀌지 않음
「그리고」.
1:5 · 낱말 2
토to
τὸ
관사 · 주격 · 중성 · 단수
원형 ὁ → τό(주격 중성 단수) → 뒤에 낱말이 와서 τὸ
「그」.
1:5 · 낱말 3
포스phōs
φῶς
명사 · 주격 · 중성 · 단수
원형 φῶς → φῶς(주격 단수)
「빛」 — 4절의 그 빛.
1:5 · 낱말 4
엔en
ἐν
전치사 (+여격)
원형 그대로 — 꼴이 바뀌지 않는 낱말
「~속에」.
1:5 · 낱말 5
테tē
τῇ
관사 · 여격 · 여성 · 단수
원형 ὁ → τ + ῇ(여격 여성 단수)
「그」. ῇ 아래 이오타가 여격.
1:5 · 낱말 6
스코티아skotia
σκοτίᾳ
명사 · 여격 · 여성 · 단수
원형 σκοτία → σκοτί(어간) + ᾳ(여격 단수 어미)
「어둠」. ᾳ 아래 이오타가 여격 → 「어둠 속에」.
1:5 · 낱말 7
파이네이phainei
φαίνει
동사 · 현재 · 능동 · 직설법 · 3인칭 단수
원형 φαίνω → φαίν(어간) + ει(현재 3인칭 단수 어미)
파이노 「비추다」. 끝 -ει가 3인칭 단수. 1–4절의 지난 때와 달리 현재 — 지금도 비추고 있습니다.
καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν
어둠이 그것을 이기지 못했다
καὶ「그런데」
ἡ σκοτία「어둠이」
「~이/가」 꼴 — 끝 α 아래 이오타가 없습니다.αὐτὸ「그것을」
「~을」 꼴 · 중성 — 빛(φῶς)을 가리킵니다.οὐ「못」
κατέλαβεν「붙잡았다(이겼다)」
κατ + ε(지난 일 표시) + λαβ + εν.「그것을」이 동사 앞에 왔어도 낱말 끝 모양으로 누가 누구를 했는지 분명합니다.
1:5 · 낱말 8
카이kai
καὶ
접속사
원형 καί — 꼴이 바뀌지 않음
「그리고 · 그러나」.
1:5 · 낱말 9
헤hē
ἡ
관사 · 주격 · 여성 · 단수
원형 ὁ → ἡ(주격 여성 단수)
「그」.
1:5 · 낱말 10
스코티아skotia
σκοτία
명사 · 주격 · 여성 · 단수
원형 σκοτία → σκοτί + α(주격 단수 어미)
「어둠」. 이번에는 주격 — 끝 α 아래 이오타가 없습니다.
1:5 · 낱말 11
아우토auto
αὐτὸ
인칭대명사 · 대격 · 중성 · 단수
원형 αὐτός → αὐτ + ό(대격 중성 단수 어미) → 뒤에 낱말이 와서 αὐτὸ
「그것을」. 중성 — 중성 명사 φῶς(빛)를 가리킵니다.
1:5 · 낱말 12
우ou
οὐ
부정어
원형 οὐ — 꼴이 바뀌지 않음
「~못하다 · 아니」.
1:5 · 낱말 13
카텔라벤katelaben
κατέλαβεν
동사 · 제2부정과거 · 능동 · 직설법 · 3인칭 단수
원형 καταλαμβάνω → κατ(접두어 κατά의 끝 α가 빠짐) + έ(오그먼트) + λαβ(부정과거 어간) + ε(ν)(3인칭 단수)
카탈람바노 「붙잡다 · 이기다」(「깨닫다」라는 뜻도 있음). 접두어 κατα 뒤에 오그먼트 ε → κατ-έ-λαβεν. 앞의 οὐ와 함께 「이기지 못했다」.
요한복음 1:5
Καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει, καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν.
그 빛이 어둠 속에 비추고 있으나, 어둠이 그것을 이기지 못했다.
한 번 더 읽기
1:1
Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.
태초에 말씀이신 분께서 계셨고, 말씀이신 분께서는 하나님을 향하여 함께 계셨으며, 말씀이신 분께서는 하나님이셨다.
1:2
Οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν.
이분께서 태초에 하나님을 향하여 함께 계셨다.
1:3
Πάντα δι᾽ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν ὃ γέγονεν.
모든 것이 그분을 통하여 생겨났고, 그분 없이는 생겨난 것이 아무것도 없었다.
1:4
Ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων.
그분 안에 생명이 있었고, 그 생명은 사람들의 빛이었다.
1:5
Καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει, καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν.
그 빛이 어둠 속에 비추고 있으나, 어둠이 그것을 이기지 못했다.